Педагогический проект по краеведению родного края «Казачата»

автор: Ткаченко Елена Анатольевна

учитель начальных классов МБОУ Большеивановская СОШ

Педагогический проект по краеведению родного края «Казачата»

Педагогический проект по краеведению родного края «Казачата»

СЛАЙД 1

Актуальность темы:

  Воспитание  патриотизма,  чувства гордости  за свою страну – актуальная проблема

современного   образования. Процесс   формирования и развития ценностного отношения к родине, своей семье должен начинаться с дошкольного и младшего  школьного возраста. Нередко яркие впечатления о своей малой родине, полученные в детстве, остаются в памяти человека на всю жизнь. И действительно, как не велика наша страна, каждый из нас связывает свое чувство любви к ней с теми местами, где он родился и вырос.

   В ФГОС начального образования, в  «портрете выпускника начальной школы», представлена характеристика личности как «любящий свой  народ, свой край и свою Родину».

  Работая в школе учителем начальных классов, всегда уделяла внимание патриотическому и нравственному воспитанию школьников: беседы на уроках, внеклассные мероприятия, экскурсии, встречи, исследовательские работы учащихся, проекты.

  НО! Все это эпизодически.  Проанализировав опыт работы, и в соответствии с требованиями ФГОС об организации внеурочной деятельности школьников, ввела в учебно-воспитательную работу казачий компонент. Не знаю, почему я отдала приоритет этой теме? Может потому, что мой род казачий? Может потому, что родилась и выросла на Дону, и пропитана традициями и обычаями казачьего народа. А может и потому, что в Иловлинском районе активно ведётся работа по возрождению казачества, и уже были созданы при школах казачьи классы. Почему бы и в нашей школе не организовать работу по изучению культуры Донского края?

СЛАЙД 2

Цель: формировать и развивать интерес к историческому прошлому родного  края, как национальной и общечеловеческой ценности, воплотившей духовные и нравственные идеалы.

Задачи:

1. Знакомить с историческим прошлым Донского казачества.
2. Изучать и сохранять традиции Донского края.
3. Воспитывать устойчивый интерес к познанию истории своей малой родины.
4. Изучать родословную семьи и принадлежность к казачеству.
5. Развивать способности учащихся.
6. Способствовать формированию активной жизненной позиции школьника.

СЛАЙД3

Методы,  способы реализации целей, задач и содержания проекта:

экскурсии, организация выставок и музейных  экспозиций, встречи с интересными людьми, изучение информации, участие  в национальных праздниках, работа в группах, исследование, анализ, обобщение, КТД.

 

СЛАЙД 4

Организационные формы и сферы реализации проекта:

  Форма организации учебно-познавательного проекта «Коль казаком донским родился, душа казачества в тебе…» — кружковая работа по краеведению родного края.

  Занятия включают в себя организационную, теоретическую и практическую части.

  Организационная часть должна обеспечить наличие всех необходимых для работы материалов и иллюстраций.

  СЛАЙД 5

  Теоретическая часть должна быть максимально компактной и включать в себя необходимую информацию по теме.

  Практическая часть позволяет включить школьников в активную исследовательскую деятельность, связанную с познанием истории родного края.

  В ходе проекта можно применять не только музыкальные, презентационные и литературные источники, но и расширять общение с фольклорными коллективами, с людьми, знающими и сохраняющими богатое наследие донских казаков, что позволит более насыщенно и разнообразно проводить учебные занятия.

  Участие родителей в реализации проекта создаст благоприятную обстановку в семье, поможет не только детям, но и их родителям занять активную жизненную позицию, приобщиться к истории и духовной культуре наших предков.

 

СЛАЙД 6

Результаты:

Учащиеся должны знать:

• историю казачества;
• обычаи, быт и традиции донского ккрая;

Должны уметь:

• пользоваться словарной и справочной литературой;
• находить и обрабатывать информацию;
• выполнять исследовательские работы, проекты;
• объяснять, воплощать, иллюстрировать краеведческий материал;

Должны иметь представление:

• что такое казачество;
• о культуре казачьего края;
• представлять образ казака;
• об эстетических и духовных ценностях казачества.

 

СЛАЙД 7

Практическая ценность результатов проекта:

  Воспитанные на духовных ценностях своего народа, дети смогут принять активное участие в возрождении своего края, сохраняя менталитет, традиции и быт.

Для учащихся

1. получение новых знаний;
2. возможность раскрыть свои таланты;
3. духовно-нравственное воспитание школьника.

Для родителей

1. возможность раскрыть особенности и способности своего ребенка;
2. участие в творческом проекте (совместное творчество с детьми улучшает взаимопонимание в семье);

Для учителя

1. развитие способностей учащихся;
2. приобщение учащихся к истокам казачьего народного творчества;
3. формирование русского менталитета на основе ознакомления учащихся с богатейшей культурой Донского края;
4. организованный досуг для детей и родителей.

Апробация проекта — пилотное воплощения в практике

 

Практическая значимость проекта:

Коль казаком донским родился,

Душа казачества в тебе!

Где ты родился, там сгодился.

Иного не ищи в судьбе!

Учи молитвы, знай обычай,

Культуру предков соблюдай.

Живи, как жили твои деды,

На атамана не серчай.

Ведь, мало казаком родиться,  

Им надо полноправно стать!

 

ОПИСАНИЕ ПРОЕКТА

  СЛАЙД 8

  В 2014 году, набирая 1 класс, на вводном родительском собрании я предложила родителям, чтобы их дети обучались в казачьем классе. Хочу отметить, что некоторые родители пассивно отнеслись к идее. Дело в том, что жители с.Большая Ивановка не считают себя казаками, и к теме казачества относились с усмешкой: «Не оказачите!». Но были и те, кто поддержали. И…общим решением, после обсуждения данного предложения, родители согласились.

  Содержание программы первого года обучения «Песни и сказки Тихого Дона» учитывает возрастные особенности младшего школьника и предлагает детям в сказочной форме исторические сведения о нашем крае.

  Помню, как смотрели мои первоклашки, какие непонимающие глаза были у них на первых занятиях по краеведению «Казачата».  Появилась проблема, как заинтересовать моих крох?

  Первым, что сделали совместно с родителями в классе — «Казачий уголок». И у детей загорелись глазки. Они стали у родителей интересоваться о казаках. А я с ними начала с фольклора. Наряду с казачьими песнями мы знакомились с песнями о казаках. И вот мои ученики просят выучить понравившуюся песню. Под фонограмму выучили «Трава моя трава», «Мы донские казаки», но задора исполнения не вижу. Тогда я пригласила местного баяниста. Живая музыка помогла оживить песню. Вместе с исполнением песен, попыталась показать стать донских казаков в их повадках (как стоят казаки, каков их гордый взгляд, движение рук, притопывание ног и т.д.).

  СЛАЙД 9

  Большое впечатление на первоклассников произвела экскурсия в частный дом-музей родословной казачки в Иловле. Ребята увидели дом казака, казачью утварь, одежду, люльку и др. Гостеприимство казачки: тыквенная каша, блины, чай «ЧОБОР» помогли повысить интерес.  

  Далее разучивание танца, пусть движения неуклюжие, но интерес повышается. Клубок стал распутываться. И мы начали знакомиться с пословицами, с краткой историей, с традициями и обычаями, с заповедями казаков. Помогли презентационные работы, заимствованные в интернете.

СЛАЙД 10

Коллективным творческим делом стало празднование Масленицы в казачьих традициях.

  СЛАЙД 11

 Второй класс ребята начали с впечатлений о проведённом лете. Одни расспрашивали бабушек  и дедушек о своей причастности к казакам. Ребята, которые были в казачьем лагере, заинтересовались  фланкировкой.

  Во втором классе знакомились с казачьей культурой по программе «Донское слово». Изучали сказки, рассказы, легенды, стихотворения о Родине. О героических подвигах и труде казаков, о взаимоотношениях, о быте; о понятиях:  добро, зло, честь, долг, совесть, жизнь, смерть, правда, ложь. Появились новые виды деятельности. Мы учились владеть шашкой (деревянной), нагайкой (подарили родители), строевым упражнениям. Стали проявляться первые исследовательские навыки по теме «Моя родословная». Конечно, очень минимальные, но уже то, что ребята находили одного казака в роду, меня радовало, а КАЗАЧАТА понимали, что они казаки.

Хочу подчеркнуть, что в наше время в семьях трудно найти фотографии, подтверждающие причастность к казачьему роду. Но можно расспросить пращуров, которые сохранили семейные традиции, могут поделиться воспоминаниями.

 Встреча с родословной КАЗАЧКОЙ и её сыном, ровесником моих второклашек.

СЛАЙД 12

Знакомство с казачьей молодёжной организацией «ДОНЦЫ», сотрудничество с ними – новый этап проекта. Мы приглашали их в гости на беседы и КТД, они приглашали нас. Продолжали учиться боевой сноровке, посетили конно-спортивную площадку «Дончак». Так шаг за шагом мои КАЗАЧАТА  пропитывались духом казачества.

СЛАЙД 13

Итоговым отчётом стало КТД «Славен Дон казаками!»

 СЛАЙД 14

   В третьем классе, продолжая изучать традиции и обычаи донских казаков, мы не забыли и о том, что казаки привязаны к своей малой родине. Программа третьего года обучения «Иловлинский край казачий!» обобщает знания. Занятия по курсу превратились в уроки искусства, уроки доброты, красоты и правды, уроки любви к жизни и человеку, своей Родине.

     Мы узнали, что в нашей местности ещё со времён сарматов остались небольшие курганы, на месте которых археологи проводили исследования.  Выяснили, что место наше известно по великому сражению. В 1717г. возвращались из последнего набега на русские земли крымские и ставропольские татары. Донской атаман Василий Фролов собрал 10 тысяч казаков  и утром 19 августа завязался бой. Казаки близлежащих станиц и хуторов приняли активное участие в сражении с налётчиками. Возвратили большую часть угнанных в плен русских людей.

  Что Большая Ивановка до эпохи Петра Великого была в составе территории Войска Донского, а после  Булавинского мятежа вошла в состав Саратовской губернии. Да у нас Храм Архистратига Божия Михаила есть.  А Архангел-то старший из ангелов, вождь воинства Господня, был покровителем Донских казаков. Перед боем казаки ему возносили молитву и просили в бою не дрогнуть и принять смерть достойно.

  Также, изучая родословную, мы знакомились с фамилиями нашей местности, и выяснили что большая часть из них казачьего происхождения: Мельниковы, Калмыковы, Бирюковы, Шавриковы, Гарцуновы и другие.

СЛАЙД 15

Собирая по крупицам найденный материал, мы составляли сценки и презентовали на школьном Фестивале народов России, конкурсе «Мы внуки деда Ермака».

  СЛАЙД 16

Сельские праздники украшали выступлениями, знакомя жителей села с казачьей культурой. А как горды  мои ученики, что приносят пользу своему селу, что их теперь величают казачата.

  Также в классе у нас появилась ролевая игра «Казачий круг», где мы выбираем атамана и помощников атамана, оговорены правила игры, роль атамана и помощников, о подчинении (послушании). Атаман и его помощники несут ответственность за поведение одноклассников. Если накопилось много замечаний к казачонку, Казачий круг собирает атаман. На казачьем круге разбираются многочисленные недостойные поступки ребят. Принята мера наказания – чёрный круг за плохое поведение. КАЗАЧАТА высказывают своё мнение о поведении наказуемого.  Голосованием принимается решение о вручении чёрного круга или помиловании. Если ученик получает три чёрных круга, то его мы исключаем из казаков до конца учебного года, он не участвует в наших казачьих праздниках, экскурсиях и др. казачьих делах, так оговорено правилами. Учитель не вмешивается в такое собрание, наблюдает со стороны и, чтобы не случилось беды, может скорректировать или изменить (сгладить) ситуацию.

  СЛАЙД 17

Итоговым мероприятием курса стало КТД «Казачьему роду нет перевода!», на котором, соблюдая традиции донских казаков, КАЗАЧАТА дали клятву старшим представителям казачества о сохранении культурного наследия донского края.

 СЛАЙД 18

В четвёртом классе мы изучали казачий компонент по курсу «Казак без веры не казак». Наряду с теми же видами деятельности, что и ранее, мы знакомились с  ВЕРОЙ казака. Это ВЕРА во Христа, ВЕРА Дону, семейная ВЕРА. Сотрудничали с отцом Максимом Храма Архистратига Божия Михаила,

СЛАЙД 19

участвовали в мероприятии Иловлинского юрта военно-спортивное соревнование «Дорогой пращуров», презентовали ученические проекты.

  СЛАЙД 20

В 4 классе возникла необходимость  внедрить гендерное обучение и воспитание казаков и казачек.  Где казака, согласно казачьим традициям, с 10-летнего возраста начинали учить военному искусству,

СЛАЙД 21

а казачек —  умению вести домашнее хозяйство, рукоделию.

 

  С 5 по 8 класс планируется глубокое изучение истории Донского казачества в соответствии с учебным материалом и накопленными знаниями по истории, знакомство с донским диалектом — гутор. А по достижении 14-летнего возраста казачата могут продолжить изучать и сохранять традиции казаков, вступив в КМО «Донцы».

 

СЛАЙД 22

ВЫВОД:

  Работу по изучению казачьего этнокультурного компонента вела в рамках дополнительного образования по краеведению  при ЦДТ.

 Реализуя проект, опиралась на реалии своего района, личного жизненного опыта, консультации казаков района, проекта Иловлинского юрта и ОООиП района по возрождению и сохранению этнокультурного наследия донского края.

  Для эффективного достижения целей и задач проекта использовала интегративный подход, который обеспечил восприятие традиций как целостного явления, осмысление воинских, песенных и танцевальных традиций в культурном наследии донских казаков и обеспечил воспитанников системой знаний о казачестве.

  Использование исследовательской  и проектной деятельности позволило раскрыть индивидуальные способности детей.