Эссе “Педагог К. Д. Ушинский: в чем ценность его идей для современного образования?”
Маар Наталья Юрьевна
Современная система образования и принятие ФГОС транслируют нам не только передачу и усвоение знаний, но и заставляют искать пути эффективного воспитания подрастающего поколения. И ответы мы можем найти, обращаясь к мудрым мыслям и опыту великих педагогов-ученых
прошлого, таких, как К. Д. Ушинский, к идеям и принципам образования и воспитания которого обращает свой взор не одно поколение педагогов.
Многие его теории о нравственном формировании личности имеют огромное значение в не только отечественной, но и мировой науке.
Свои идеалы нравственного воспитания он находил в народном понятии о морали, поэтому высшими нравственными качествами считал: патриотизм, народность, гуманизм, правдивость, трудолюбие, дисциплинированность, твердую волю и характер, принципы служения Отчизне, её укреплению и процветанию. Эти принципы можно считать и в настоящее время базисными в воспитании человека труда, будущего рабочего или специалиста.
Труды К.Д. Ушинского востребованы и на сегодняшний день нередко цитируются в различных научных и научно-популярных изданиях. Им внесен огромный вклад в развитие отечественной педагогики, его педагогические идеи популярны как в России, так и за рубежом. Он навсегда останется классиком нашей педагогической культуры.
В своих трудах Ушинский особое внимание уделял процессу воспитания, не отделяя его от обучения. Педагог говорил о единстве воспитания и обучения, подчеркивая при этом, что воспитательные задачи являются более важными.
Примечательно, что изучив основы и проблематику Западного образования и воспитания, Константин Дмитриевич категорически отрицал слепое копирование, перенос идей воспитания в российскую школу, призывал к созданию своих дидактических принципов.
К.Д. Ушинский отмечал, что обучая, необходимо познакомиться с внутренним миром воспитанника: необходимо замечать, на что воспитанник обращает большее внимание, чему представляется много случаев и при ответах учеников, и при повторении рассказанного им, и в свободных беседах: в своих вопросах ученик высказывает более чем в своих ответах. «Если воспитанник знает много, но интересуется пустыми интересами, если он ведет себя отлично, но в нем не пробуждено живое внимание к прекрасному и нравственному, то вы не достигли цели воспитания». Также и в современном профессиональном образовании невозможно получить первоклассного специалиста, отлично знающего своё дело, не воспитав в нём гражданина, не вложив в него духовные и нравственные начала, не привив человеческие качества: патриотизм, любовь к родине, уважение к старшим, ответственность и порядочность.
Первостепенной задачей нравственного воспитания Ушинский считал воспитание патриотизма. Патриот, по его мнению, должен быть готовым принести себя в жертву, защищая честь, независимость и свободу своего отечества от внешних врагов и слушать своему народу, в любых условиях стоять за правду. Такие качества, несомненно, должны быть воспитаны у каждого выпускника СПО. Основной профиль ГБПОУ РО «ОАТТ»- аграрный. Кому, как не выпускникам техникума, которые будут растить хлеб, продолжать дело своих трудовых династий, работать на земле своих отцов и дедов, продолжателям традиций земледелия, не быть патриотом своей Родины, не испытывать чувство гордости за выбранную профессию?
Современная система образования в свете ФГОС предполагает не только формирование общих и профессиональных компетенций будущего выпускника, но и нацеливает на поиск пути эффективного воспитания молодёжи.
С первых дней обучения для первокурсников создаются оптимальные условия для развития личности, нравственного самосовершенствования, освоении широкого круга социального опыта. Реализация духовно – нравственного воспитания обучающихся ГБПОУ РО «ОАТТ» осуществляется всеми участниками учебно-воспитательного процесса: преподавателями, кураторами учебных групп, социальным педагогом, педагогом-психологом, воспитателями общежитий, администрацией техникума и района, молодёжными объединениями района и области
Идеалы воспитания К.Д. Ушинского остаются практически неизменными и в наше время. Он считал, что труд создает условия для развития ребенка и приобретения им творческого потенциала, готовит его для будущего, чтобы он нашел свое место в обществе. Неизменным на все времена и незыблемым в его трудах можно считать тот факт, что труд в жизни человека — это не столько физическая работа, сколько умственная, работа по саморазвитию, самосовершенствованию, самопознанию. В трудах Ушинского отображается отношение к труду как к нравственной ценности и средству физического существования не только самого человека, но и общества. Он был твёрдо уверен, в том что главной задачей педагога является не формальная передача знаний и умений, а приучение ребенка к умственному и физическому труду, причём труд должен иметь свои сложности и задачи, наличие препятствий и «есть необходимое условие существования деятельности».
При глубоком и целенаправленном анализе трудов великого педагога – «учителя русских учителей» можно резюмировать, что прогрессивное наследие великого педагога Константина Дмитриевича Ушинского нисколько не устарело, не утратило философского смысла и продолжает жить в наши дни, сохраняя свою актуальность и значимость. Ценно то, что выдающийся педагог боролся за неразрывную связь познавательной деятельности ученика с его нравственным формированием, что является основой образования как школьного, так и профессионального.
