автор: Гермоний Дарья Эдуардовна
учитель начальных классов МАОУ «Лицей № 24 имени М.М. Расковой» город Саратов
Эссе «Формирование мировоззрения подрастающего поколения»
Эссе «Формирование мировоззрения подрастающего поколения»
Известный педагог И.Г. Песталоцци утверждал: «Час рождения есть первый час обучения». Становление личности человека – процесс достаточно глубокий и долгий, который можно разделить на несколько этапов в соответствии с конкретным возрастным периодом личности.
Что же такое «мировоззрение»? По своей природе термин «мировоззрение» имеет несколько трактовок, и потому используется в различных контекстах. Так в Словаре философии дано следующее определение: «мировоззрение – это система взглядов, принципов, ценностей, идеалов, и убеждений, определяемых как отношение к действительности, общее понимание мира, так и позиции программы деятельности людей. Субъектом, носителем мировоззрения является как отдельный человек, так и социальные/профессиональные группы, этнонациональные/религиозные общности, и классы, и общество в целом..» .
В культурологии используется такое определение мировоззрения: «комплекс представлений человека о себе и мире, единство знания, оценки и жизненной позиции (мироустановки), совокупность его нравственных, философских, политических и иных ценностных представлений, реализующихся в делах и поступках человека».
В области психологии термин «мировоззрение» представлен весьма широко. Известный русский психолог начала XX века Л.С. Выготский отмечал: «Мировоззрение то, что характеризует поведение человека в целом, культурное отношение ребенка к внешнему миру….».
Наиболее точно, на мой взгляд, вопрос мировоззрения подрастающего поколения раскрыт в современной психологии в работах Р.С. Немова: «Мировоззрение включает в себя вопросы морали, социально-политические, экономические, научные, культурные, религиозные и другие устойчивые взгляды. К окончанию школы человек, мировоззренчески более или менее определяется со взглядами хотя и не всегда правильными, но стабильными». Предлагаемое определение не только отражает суть понятия «мировоззрение», но и указывает на сферы жизни подростка, которые влияют на становление его как личности.
Проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения сегодня занимает центральное место в социальном заказе общества. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в России, заставляют в очередной раз задуматься о будущем нашей страны.
На мой взгляд, на современном этапе формирование мировоззрения подрастающего поколения должно осуществляться посредством духовно-нравственного воспитания. Изучение этой темы является особенно важным, поскольку педагоги, классные руководители сталкиваются с целым рядом проблем, имеющих отношение к процессу воспитания. Причина данного процесса заключается в том, что меняются общественные ценности. Политические перемены привели к нравственным изменениям, которые, тем не менее, отрицательно сказываются на детях, подростках, молодежи. У подрастающего поколения отсутствует сформированная культура, она впитывает все аспекты жизни, как положительные, так и отрицательные. В связи с этим проблемы, связанные с духовно-нравственным воспитанием и формированием мировоззрения подрастающего поколения, являются особенно острыми в педагогическом и социальном планах. Неблагополучное нравственное, культурное и духовное состояние общества делает задачу духовно-нравственного воспитания детей чрезвычайно значимой. Это – одна из самых приоритетных задач в развитии страны на современном этапе.
Кто же формирует мировоззрение ребенка в школе? Если нет целенаправленного формирования целостного мировоззрения со стороны взрослых, то оно стихийно формируется в коллективном сознании детей школьного возраста, подпитывается, никем не управляемое, отовсюду чем угодно: осколками мировоззренческих установок, полученных или в семье, или на улице, или из СМИ и Интернета. Новые информационные технологии способны создавать сильные ощущения причастности к происходящему в виртуальном мире. Виртуальное пространство — разновидность среды интерактивного моделирования, которое обязательно включает самого человека как действующее лицо в сверхъестественный процесс общения с другими такими же виртуальными существами, а не просто предполагает его позицию стороннего наблюдателя. Виртуальное пространство сильно воздействует на человека. Возникают многочисленные психологические и мировоззренческие проблемы, обусловленные новыми возможностями манипулировать сознанием людей. Происходит привыкание к виртуальному миру и его объектам, смешение критериев истины, относящихся к разным реальностям. Люди начинают считать для себя реальный мир более опасным, чем вымышленный и отказываются от созидательной деятельности. Это мировоззрение расплывчато, как мировоззрение древнейших племен.
На мировоззрение человека с детства влияют различные факторы (семья, детский сад, средства массовой информации, книги, фильмы и т. д.). Однако такое формирование мировоззрения принято считать стихийным. Целенаправленно мировоззрение личности формируют в процессе воспитания и обучения.
Таким образом, при пошаговом анализе мировоззрения, формируемого современной общеобразовательной школой, можно сделать вывод, что оно в большинстве случаев является стихийным. А родительская общественность от школы ждёт, чтоб она научила детей «разумному, доброму, вечному». Но, к сожалению, не дожидается. И в какой-то момент старшее поколение обнаруживает рядом с собой совершенно неизвестного ему представителя одного из современнейших примитивных племен, говорящего на почти непонятном языке и участвующего в совершенно диких обрядах и кампаниях. Всего этого могло бы не быть, если бы родители с самого начала брали на себя ответственность за последовательное формирование мировоззрения своего ребенка, ответственно и последовательно воспитывая его в семье.
Сегодня, как никогда ранее, каждой образовательной организации необходима идея, которая выражала бы мировоззренческую позицию педагогического коллектива, отражала его отношение к своей миссии, была тесно связана с реальной действительностью.
В современных условиях учителю необходимо найти в себе силы, знания, мудрость, чтобы решать задачи возрождения духовности и нравственности.
Если мы хотим, чтобы у нас было достойное будущее, необходимо помочь обучающимся усвоить высокие идеалы добра, красоты, любви к людям и Отечеству.
Социальная и профессиональная, духовная позиция педагога – это важнейший фактор формирования у учащихся мировоззрения. Воспитательный процесс может быть успешным, только если ученик испытывает доверие к учителю. Для формирования духовной и нравственной культуры учитель должен не просто транслировать знания, а стать навигатором в океане знаний, творцом мотивации и помощником нахождения жизненной миссии; увидеть в обучающемся не объект для передачи знаний, не сосуд, который надо наполнить, а субъект педагогического взаимодействия, факел, который надо зажечь.
В рамках педагогического процесса осуществляется формирование самосознания, личности с опорой на базовую культуру личности. Мировоззрение является интеграцией всех свойств и личностных качеств, оно объединяет их в единое целое, играет роль в определении социальной ориентации и личностной позиции, типа гражданского поведения и деятельности. Это и приводит к становлению правильных конструктивных мировоззренческих убеждений у подрастающего поколения.
Важным направлением создания образовательной среды является работа по присоединению семьи к формированию гражданско-патриотических качеств личности школьника. Семья должна непременно стать активным участником воспитательного процесса. Но так как основные жизненные ценности формируются в период роста ребенка, соответственно, большая роль в становлении личности школьника принадлежит школе и, конечно же, классному руководителю.
Таким образом, мировоззрение предоставляет возможность ориентироваться на конкретные цели, как в теоретической, так и в практической деятельности. Человек опирается на собственное видение картины мира и выбирает ту жизненную позицию, которая в большей степени удовлетворяет его интересам. Кроме того, мировоззрение предоставляет возможность определения истинных ценностей жизни и культуры, посредством ориентирования на восприятие их конкретным человеком. Исходя из того, какого мировоззрения придерживается человек, он начинает осознавать какие методы достижения своих целей, ему стоит использовать.
Формирование мировоззрения личности ребенка – это постепенный процесс. По образному выражению А. Н. Леонтьева, личность «рождается» дважды. Это – главные и очень крупные этапы формирования личности».
