Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Детская школа искусств №2 города Ельца»
Методическая разработка на тему:
«Формы и методы занятий в фольклорном ансамбле
с детьми младшего школьного возраста»
Автор разработки:
Знаменская Елена Михайловна
преподаватель фольклорного отделения
МБУДО «ДШИ №2 г. Ельца»
Елец, 2024 г.
Содержание
Введение …………………………………………………………………………. 3
Основная часть: разнообразие форм занятий на фольклорном ансамбле……………………………………………………………………………. 5
Заключение ……………………………………………………………………….. 9
Приложение ………………………………………………………………………11
Список литературы ………………………………………………………………17
Введение
Многие ученые, писатели, музыканты подчеркивали исключительное влияние детских лет на их последующее развитие и творческие достижения. Очень выразительно это отметил Л. Толстой: «Разве не тогда я приобретал все то, чем я теперь живу, и приобретал так много, так быстро, что во всю остальную жизнь я не приобрел ни одной сотой того? От пятилетнего ребенка до меня только шаг. А от новорожденного до пятилетнего страшное расстояние».
Ученые и педагоги давно обратили внимание на необыкновенную емкость восприятия маленьких детей, на удивительные качества особенностей их мышления. В отличие от логического, анализирующего и обобщающего взрослого, детское мышление образное, а значит, наглядное (зрительное, слуховое, пространственное), целостное, эмоционально насыщенное и необыкновенно проницательное и продуктивное. Его пронизывают самые активные встречные процессы восприятия, в которых большое место занимают воображение и фантазия.
Сравнивая детей и взрослых, доктор медицинских наук профессор В. Ротенберг заметил, что «мы, взрослые – логики, счетчики, прозаики. Дети же – поэты. Детство гениально, как гениален всякий истинный поэт. Мы же, в лучшем случае, талантливы…».
В настоящее время существует множество разных форм работы с детьми в области их культурного воспитания. Но, учитывая все особенности мышления, физические способности детей, несомненно, наиболее подходящим материалом для их воспитания, по мнению многих исследователей, является фольклор. Ведь именно фольклор содержит в себе те самые компоненты, без которых не может пройти детство ни одного человека. Это такие жанры фольклора, как сказка, загадка, прибаутка, игра, песня и т. д.
Главной целью занятий фольклором с детьми дошкольного возраста, является их развитие в русле традиционной культуры. Кроме этого, посещая занятия по фольклору, ребенок получает так же основы музыкального развития: у него постепенно вырабатывается музыкальный слух, чувство ритма, навыки исполнительства и т. д.
В наше время проблеме воспитания детей средствами музыкального фольклора уделяется большое внимание. Об этом свидетельствует множество методических семинаров и конференций, создание центров народного творчества и детских фольклорных коллективов, издание книг и нотных сборников, выпуск аудио- и видеокассет.
Привить детям любовь к фольклору, интерес и уважение к своим национальным истокам – не только эстетическая, но и, прежде всего, идейно-нравственная задача современного образования и культуры. Актуальность этой задачи, на наш взгляд, бесспорна.
Несомненно, фольклор является хорошим «воспитателем», но многое зависит еще от того, как его преподнести ребенку, т. е. роль педагога в работе с детьми младшего школьного возраста достаточно велика. Педагог – это главный «информатор» и интерпретатор в мире вещей и окружающих явлений. Жизненный опыт ребенка так мал, а авторитет взрослых так безграничен, что дети во всем пытаются подражать им – и в разговоре, и в поведении. Поэтому, работая с детьми, педагог должен быть очень осторожным в своих высказывания и действиях. В работе с 6-8-ми летними детьми педагог должен по максимуму использовать всю свою творческую фантазию. В некоторых случаях даже бывает полезно самому преподавателю окунуться в мир детства, т. е. представить себя в роли ребенка. Такой метод, по нашему мнению, является наиболее эффективным в общении с детьми. Но злоупотреблять этим тоже нельзя, дабы авторитет педагога не угас в глазах детей.
Основная часть:
разнообразие форм занятий на фольклорном ансамбле
В настоящий момент существует множество разных форм занятий фольклором с детьми. Основная из них — это, конечно же, игра.
Игра – это основное содержание жизни детей. В ней дети живут, в процессе игры формируются их взаимоотношения, проявляются и развиваются способности. В игре дети творчески активны, наиболее ярко проявляют свои индивидуальные особенности. Народные игры органично сочетают художественные и педагогические начала. Дети не могут расти без них. Растет ребенок – меняются его игры. От индивидуальных он переходит к играм рядом с товарищами, а потом вместе с ними. «Естественная жизнь ребенка наполнена игрой, — писал П. П. Блонский, — а игра является великой учительницей ребенка. Она не является бесцельной расточительницей энергии ребенка, в ней развивается и проявляется весь ребенок, в самых глубоких своих зачатках». На данный момент исследователями собранно большое количество игр разного характера – это игры на ловкость, на внимание и воображение, на сметливость и догадливость, подражание и творчество.
Как известно, многие игры имеют песенное сопровождение. И кроме всех выше перечисленных качеств, такие игры вырабатывают еще и музыкально-слуховые и вокальные способности ребенка. И именно такие игры содержат в себе совокупность всех компонентов, необходимых для развития ребенка на данном этапе: действенный, речевой, музыкальный. Список таких игр велик: «Дударь», «Горшки», «Золотые ворота», «Трифон», «Заинька», «Змея», «Колпачок» и т. д. Некоторые музыкальные игры, например такие как «Мак», «Просо», «Кострома», знакомят детей с традиционными трудовыми процессами.
При выборе таких «песенных» игр необходимо учитывать так же возможности детского голосового аппарата. Постоянное завышение степени трудности исполняемого репертуара может повлечь за собой применение неправильных приемов звукообразования и звукоизвлечения, что, в конечном счете, может привести к серьезным нарушениям в работе органов дыхания и речевых органов.
Игровую форму так же можно использовать и в разучивании новой песни: разыграть ее сюжет, исполнить ее «по ролям» — все это зависит от творческой фантазии преподавателя. Разучивание песни в форме диалога, где ребенок играет роль определенного героя, дает ему стимул быстрее выучить песню, т. к. практика показывает, каждый из них хочет показать свои способности. Для большей заинтересованности можно использовать какие-нибудь атрибуты (костюмы, маски, музыкальные инструменты). В качестве такого примера можно привести детскую песенку «Как пошел наш козел» (см. Приложение), где рассказывается о встрече козла с разными животными (зайцем, лисой, медведем, волком). Эта песня хороша еще и тем, что в ней может быть задействовано большое количество детей, которые могут творчески проявить себя играя ту или иную роль.
Интересны песни с вопросно-ответной структурой. Их можно так же исполнить «по ролям», т. е. одна группа детей задает вопрос, другая отвечает. Таковы песни «Где же ты был наш черный баран», «Калёда-дуда» (см. Приложение) и др. Главная исполнительская задача таких песен, на данном этапе развития ребенка – достичь единства слова, напева, движения. Практика показывает, что решить ее можно, только если руководитель сумеет создать необходимый эмоциональный настрой у детей. Положительная эмоциональная реакция весьма влияет на полноценность восприятия и воспроизведения песни. Поэтому полезно приободрить детей, развеселить, заинтересовать «невероятной» сказочной ситуацией, интригующим сюжетом.
Для развития ребенка в русле традиционной культуры, необходимо с малых лет знакомить его с народным календарем. Наиболее доступным материалом для детей, конечно же, являются его песни. Это колядки, масленичные песни, весенние заклички, жнивные и т. д. Эти песни удобны тем, что они состоят из коротких, легко воспроизводимых детьми, попевок. Постоянное их повторение упрощает процесс запоминания песни. Кроме этого, в процессе разучивания календарной песни, ребенка можно познакомить с различными обычаями, обрядами, совершаемыми на тот или иной праздник.
Воспитанию необходимых певческих навыков способствуют различные вспомогательные голосовые и ритмические упражнения. Их разнообразие тоже велико, поэтому, чтобы заинтересовать ребенка, педагог должен творчески подойти к их выбору. Такие упражнения должны вызывать у ребенка какие-то ассоциации, например, гудение мотора, звук взлетающего самолета, бой часов, стук копыт и т. д. Для развития чувства ритма можно привлекать различные народные ударные инструменты: ложки, трещетки, бубен, коробочка.
В сложный комплекс навыков, вырабатываемых с первых занятий, входит певческое дыхание. Как известно, большое значение для дыхания имеет правильное положение корпуса, поэтому, детям нужно постоянно напоминать о том, чтобы они сидели, или стояли прямо. Даже самым маленьким детям можно в игровой форме объяснить, как берется дыхание. Чтобы включить в процесс дыхания работу диафрагмы, предлагается как бы надуть воздушные шарики (животы), затем воздух тонкой струйкой постепенно выпускать через рот.
С малых лет необходимо ребенка знакомить с элементами народной хореографии. Но, на занятиях с детьми младшего возраста, нужно учитывать, что они еще не знают, как воспринимать музыку, как увязать с ней свои движения, отличающиеся резкостью, порывистостью, плохой скоординированностью. Поэтому, начинать нужно с простейших движений под музыку — притопов, прихлопов, кружений, а уже потом постепенно можно выучить самые простые народно-бытовые танцы: «Марийская кадриль», «Краковяк», «Полька» и др. Включение в занятие хореографического элемента способствует развитию у ребенка чувства ритма, музыкального слуха и вкуса. Вырабатывается умение правильно и красиво двигаться, происходит приобщение к ритму музыки.
В работе с детьми младшего школьного возраста необходимо помнить, что их внимание достаточно рассеянное. И для того, чтобы его удержать на протяжении занятия, необходима частая смена видов деятельности, т. е. чередование подвижных и сидячих форм. Только при таких условиях успешно развиваются физические, музыкальные и умственные способности ребенка.
Переход от подвижных игр к «сидячим» можно сопроводить песней с характерным текстом. Например «Да усе гости по лавочкам сидят». Теперь, когда дети успокоились, можно поговорить с ними о прошедшем или наступающем народном празднике, о соответствующем времени года, о приметах соответствующих данному дню или сезону. Очень хорошо сосредотачивают ребенка загадки. Практика показывает, некоторые дети начинают сами на ходу сочинять и загадывать их друг другу.
Усиленную работу мозга и артикуляционного аппарата требуют скороговорки. Но на начальном этапе они должны быть не сложные и короткие (напр. «Добры бобры идут в боры»), т. к. игра букв вызывает у ребенка сложность в произношении слов. Поэтому, не выучив одну скороговорку, не желательно переходить к другой.
Сидя на стульях можно поиграть с детьми в различные пальчиковые игры – начиная с самых примитивных («Ай туки, туки, туки, застучали молотки», «Сорока-ворона кашку варила»), постепенно переходя к более сложным и длинным («Сказка про ежика» (см. Приложение)).
В силу своего возраста, большой интерес у детей вызывают сказки. Их интерпретация так же может носить разный характер. Самый простой способ — это разыгрывание сказки, ее сюжета.
Еще один вид «постановки» сказки требует от ребенка предельного внимания. В качестве таковой можно использовать как сочиненный педагогом текст, так и сказки народного происхождения. Для этого очень хорошо подходит текст сказки «Репка»: каждому ребенку назначается «роль» (если детей много, можно добавить действующие лица) и педагог начинает читать текст. Услышав в рассказе появление своего героя, ребенок должен хлопнуть в ладоши. Если же не успел, он отдает рассказчику что-нибудь из своих личных вещей. После окончания сказки, накопленные вещи (фанты) разыгрываются при помощи разных заданий, которые придумывают друг другу сами же дети (спеть песню, загадать загадку, станцевать и т. д.).
Завершая занятие, можно «поощрить» ребенка оценкой, при этом объяснить, за что он получил тот или иной балл. Оценивая, нужно учитывать и его поведение, и работу в течение занятия. Все это дает ребенку стимул к улучшению своих творческих достижений.
Кроме этого, к оцениванию можно привлечь весь коллектив детей. Это можно провести с помощью аплодисментов: громкие хлопки – высокая оценка, спокойные – средняя, и тихие – плохая.
Заключение
Занятия в фольклорном ансамбле с детьми младшего школьного возраста являются важным звеном, которое помогает раскрытию творческого потенциала личности ребенка и направлены на его духовное обогащение и приобщение к высокому миру традиционной культуры.
Из всего выше сказанного следует сделать итог, что в работе с детьми в фольклорном ансамбле нужно учитывать следующие важные моменты:
- Возрастные особенности.
- Заинтересованность ребенка. Форма занятий должна быть разнообразной.
- Поют все, кто хочет. Нельзя отказывать ребенку, если он не может петь, надо использовать его в играх, плясках.
- Репертуар. Репертуар для коллектива подбирается в соответствии с их возрастной категорией, творческой работоспособностью и исполнительской способностью участников. Выбирая песню, следует определить её содержание, жанр, стиль, структуру, форму, эмоциональную окраску, силу психологического воздействия на участников, особенности драматургического развития, возможность художественного исполнения, длительность звучания и исполнительские трудности. Удобны в работе хороводные, игровые, плясовые, календарные песни.
- История песен, их традиции. Обряды.
- Диалект обязателен. Важно учить песню сразу с диалектом той или иной местности.
- Движения лучше учить на знакомом репертуаре (хороводный шаг, притоп в пляске), чтобы песня и движение дополняли друг друга. Песни с танцевальными движениями или театральными действиями на начальных этапах развития должны быть простыми в вокальном исполнении, так как по мимо пения внимание детей занято танцем или игрой.
- Изучать музыкальную грамоту. Импровизировать на простом материале.
Приложение
«Как пошел наш козел»
Как пошел наш козел да по ельничкам,
Да по ельничкам, по березникам.
А на встречу козлу бежит заинька,
Бежит заинька бежит серенький.
Уж ты зверь, ты зверина, ты скажи свое имя,
Ты не смерть ли моя, ты не съешь ли меня?
Я не смерть твоя, я не съем тебя,
Ведь я заинька, ведь я серенький.
Как пошел наш козел да по ельничкам,
Да по ельничкам, по березникам.
А на встречу козлу бежит лисонька,
Бежит лисонька бежит рыженька.
Уж ты зверь, ты зверина, ты скажи свое имя,
Ты не смерть ли моя, ты не съешь ли меня?
Я не смерть твоя, я не съем тебя,
Ведь я лисонька, ведь я рыженька.
Как пошел наш козел да по ельничкам,
Да по ельничкам, по березникам.
А на встречу козлу бежит мишенька,
Бежит мишенька, бежит буренький.
Уж ты зверь, ты зверина, ты скажи свое имя,
Ты не смерть ли моя, ты не съешь ли меня?
Я не смерть твоя, я не съем тебя,
Ведь я мишенька, ведь я буренький.
Как пошел наш козел да по ельничкам,
Да по ельничкам, по березникам.
А на встречу козлу бежит серый волк,
Бежит бежит серый волк, он зубами щелк!
Уж ты зверь, ты зверина, ты скажи свое имя,
Ты не смерть ли моя, ты не съешь ли меня?
А я смерть твоя, а я съем тебя,
Ведь я серый волчек, унесу тебя в лесок.
«Где же ты был наш черный баран»
— Где же ты был наш черный баран? —
— На мельнице, на мельнице — милостливый пан.
— Что ты там делал, наш черный баран?
— Муку молол, муку молол — милостливый пан.
— Чем ты молол, наш черный баран?
— Рожками, ножками — милостливый пан.
— Чем тебя били, наш черный баран?
— Палками, скалками — милостливый пан.
— Как ты кричал, наш черный баран?
— Бре-ке-ке, ме-ке-ке — милостливый пан!
«Каледа-дуда»
— Каледа-дуда, иде ты была?
— Коней стерегла!
— Чего выстерегла?
— Коня в седле, в золотой узде!
— Иде кони?
— За гору ушли!
— Иде горы?
— Черви выточили!
— Иде черви?
— Гуси выклевали?
— Иде гуси?
— В камыши ушли.
— Иде камыши?
— Девки выжали.
— Иде девки?
— Замуж ушли.
— Иде мужья?
— На войну ушли.
(с. Оськино Острогожского р-на Воронежской области)
«Да усе гости по лавочкам сидят»
Да усе гости,
Да усе гости,
Усе гости по лавочкам сидят,
Усе гости по лавочкам сидят.
По лавочкам,
По лавочкам,
По лавочкам, по скамеечкам,
По лавочкам, по скамеечкам.
А мой милой,
А мой милой,
А мой милый все на койнечку,
А мой милый все на койнечку.
На конничку*,
На конничку,
На конничку, да на войлочку,
На конничку, да на войлочку.
А я млада,
А я млада,
А я млада посерёд-середи,
А я млада посерёд-середи.
Кивну-моргну,
Кивну-моргну,
Кивну-моргну, сама вон пойду,
Кивну-моргну, сама вон пойду.
Сама вон пойду,
Сама вон пойду,
Сама вон пойду по улице гулять,
Сама вон пойду по улице гулять.
По улице,
По улице,
По улице мимо кузницы,
По улице, мимо кузницы.
Во той кузне,
Во той кузне,
Во той кузне молодые кузнецы,
Во той кузне молодые кузнецы.
Они куют,
Они куют,
Они куют приговаривают,
Меня младу подговаривают.
( с. Россошь Репьевского р-на Воронежской области)
* Конничек (койничек, коничек) — широкая лавка в крестьянской избе, на которой обычно спал хозяин. Под лавкой обычно находился ящик с инструментами, поэтому считалась мужской.
Пальчиковая игра «Под горою ёжик спит»
Под горою ежик спит, он храпит – хр-хр, лип-лип.
Солнце над горой встает, каждым лучиком поет – просыпайся соня ёж!
Ну, а ёжик все храпит – хр-хр, лип-лип.
Птицы прилетали, клювами стучали –
Присыпайся, просыпайся, на работу собирайся.
Ну, а ёжик все храпит – хр-хр, лип-лип.
Прибегали мыши и скребли по крыше – это кто здесь спит?
А в ответ — хр-хр, лип-лип.
Но тут, прилетала мошка, щель нашла в окошке,
Ежа за нос укусила, ёж – а-апчи!!! – мошка меня разбудила.
Список литературы:
- Аникина В. Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре. Младенчество. Детство. — М.,1991.
- Ветлугина Н. А. О музыкальном воспитании в детском саду // Вопросы музыкально воспитания детей и юношества. Пермь, 1979.
- Добшикова М. Н. Ролевые игры в детском саду // Вопросы музыкально воспитания детей и юношества. Пермь, 1979.
- Готсдинер А. Велико ли расстояние от дошкольника до первоклассника? // Вопросы музыкальной педагогики. Сост. Руденко В. И. Вып. 7. М., 1986.
- Зуева Т.В. Русский фольклор. Словарь-справочник.- М.,2001.
- Калугина И. Методика работы с русским народным хором. — М.,1977.
- Зайцева Е. А. Уроки фольклора в детской музыкальной школе (программа). Красноярск, 1994.
- Куприянова Л. Л. Формирование исполнительско-творческой деятельности детей, осваивающих песенный фольклор // Музыкальное воспитание в школе. Сост. Апраксина О. Вып. 17. М., 1986.
- Куприянова Л. Основные принципы работы с детским народно-хоровым коллективом. — М., 1981.
- Кодай З. Детские игры // Избранные статьи. М., 1982.
- Мешко Н. Искусство народного пения.- М.,2002.
- Пушкина С.И. Мы играем и поем. Инсценировки русских народных игр, песен, праздников. — М., 2001.
- Терентьева Л.А. Детский фольклорный ансамбль. — Самара: областной научно-методический центр народного творчества, 1991.
- Чибрикова-Луговская А. Е. Ритмика (методическое пособие). М., 1998.
- Школа русского фольклора. Обучение в младших классах// под ред. Картавцев М.Т. — М.,1994.
