МБОУ «Лицей №101»
Методическая разработка: «Сценарий литературно-театрализованного занятия «Сказки народов России: дружба и смекалка», для 4 класса.
Балаганская Валентина Михайловна, Завидущий БИЦ.
Аннотация
Методическая разработка предназначена для учащихся 4 классов и направлена на формирование интереса к устному народному творчеству народов России через театрализацию. В методической разработке представлены сказки (мордовская «Как собака друга искала», удмуртская «Петух с лисой», башкирская «Медведь и пчёлы», чувашская «Пирог с верёвочкой»), объединённые темой человеческих отношений: дружбы, верности, смекалки, взаимопомощи.
Каждая сказка раскрывает эти ценности в национально-культурном контексте: в мордовской сказке поиск настоящего друга приводит к пониманию ответственности и верности; удмуртская сказка показывает, как смекалка и взаимовыручка помогают преодолеть опасность; башкирская сказка раскрывает идею бережного отношения к природе и совместного труда; чувашская сказка подчёркивает значение гостеприимства и семейных традиций.
В материалах представлены: краткие характеристики каждой сказки с акцентом на ключевые идеи и образы; примерный план занятия (вводная беседа, чтение; творческая часть: драматизация). Разработка направлена на формирование у детей нравственных ориентиров, развитие эмпатии и коммуникативных навыков, а также на воспитание толерантности и интереса к культуре народов России. Подходит для занятий во внеурочной деятельности в начальной школе.
Результат: развитие выразительной речи, коммуникативных навыков, сотрудничества, ценностей дружбы и находчивости в национальных традициях.
Пояснительная записка
Актуальность: В год Единства России возрос интерес к изучению национальных культурных истоков народов России. Изучая сказки разных культур, мы видим, насколько богата общая культура страны. Когда дети инсценируют сказки других народов, они буквально «проживают» чужие традиции, лучше понимают ценности другого сообщества. В ходе игры у детей проявляется эмоциональный интеллект. И всё это способствует поддержки чтения детей.
Цель: формирование у детей уважения к культурному многообразию России через осмысление нравственных уроков мордовского, удмурдского, чувашского, башкирского фольклора и их театрализацию.
Задачи:
- образовательные: познакомить с сюжетами и героями, расширить словарный запас (национальные слова, архаизмы), объяснить мораль;
- развивающиеся: развивать артистизм, интонационную выразительность, умение работать в группе;
- воспитательные: воспитать уважение к культуре народов России, ценности дружбы, взаимопомощи, смекалки.
Продолжительность 50 мин.
Форма работы: групповая, с элементами ролевого распределения и обсуждения.
Оборудования и реквизиты: шапочки, цветы из бумаги, маски зверей, костюмы, испечённый хлеб верёвочкой, рушник, поднос, дом картонный, деревья, баночка с медом, ведро, аудиозапись фоновых звуков (лес, пение птиц), экран.
Ход мероприятия (поэтапно)
- Подготовительный этап:
На данном этапе в классе дети читали сказки, знакомились с героями.
Мордовская сказка «Как собака друга искала». Краткий сюжет (для опоры): давным-давно в лесу жила собака одна-одинёшенька, и ей было скучно. Она решила найти друга, причём такого, который никого не боялся бы ничего. Собака последовательно встречалась с разными существами и проверяла их надёжность.
Заяц: согласился дружить, но когда мимо пробежала мышь и собака громко залаяла, заяц испугался. Собака подумала, что это неважный друг.
Волк: встретились в глухом овраге и, когда ночью собака залаяла на лягушку, то волк проснулся и разозлился, что на лай собаки придёт медведь и съест их. Собака сделала вывод, что и волк трус.
Медведь: предложила дружбу, назвав его «медведь-богатырь». Ночью, услышав у берлоги ужа, собака залаяла. Медведь перепугался, и собака решила, что и медведь оказался трусливым.
В итоге собака пошла к человеку и тот согласился дружить с ней, накормил её, построил тёплую конуру возле избы. Ночью собака лаяла, охраняя дом, а человек не ругал её. С тех пор собака и человек живут вместе.
Ключевые смыслы: выбор друзей, отношение к животным, соотношение поступков героев с нравственными нормами.
Этнокультурный акцент: отражает мордовские традиции восприятия природы как живой, наполненной духами, функция собаки в мордовском крестьянском быту – сторож, защитник двора и семьи, ответственность, стойкость.
Удмуртская сказка «Петух с лисой».
Краткий сюжет (для опоры). Лиса встречает петуха и, желая его съесть, притворяется доброй: зовёт в гости и обещает угостить. Петух догадывается о злых намерениях лисы. Он берёт уголёк и пишет у неё на лбу слово «медведь». Петух уходит, а лиса ждёт его у себя дома и засыпает. Утром она решает найти петуха и наказать его. Лиса по очереди встречает волка и медведя. Каждый раз она просит посмотреть, что написано у неё на лбу, и сказать, кого она ищет. Увидев слово «медведь» и услышав, что лиса его на клочки хочет разорвать, и звери пугаются: волк убегает, а медведь в гневе отбрасывает лису в кусты. Лиса возвращается домой, забыв про петуха, а петух остаётся цел благодаря своей находчивости.
Ключевые смыслы: опасность доверчивости и необходимость осторожности, сила дружбы и взаимопомощи, хитрость можно перехитрить.
Этнокультурный акцент: народная смекалка как сила, традиционные образы и их смысл, бытовые детали как часть культуры удмуртского народа, ценность дружбы.
Башкирская сказка «Медведь и пчёлы».
Краткий сюжет (для опоры). Медведь разоряет улей, пчёлы жалуются человеку, тот помогает пчёлам и проучивает медведя. В финале медведь понимает, что нельзя брать чужое и обижать слабых; пчёлы и медведь мирятся, медведь помогает охранять улей.
Ключевые смыслы: уважение к чужому труду, последствия жадности, ценность взаимопомощи.
Этнокультурный акцент: башкиры славятся бортничеством и мёдом; улей как символ общего дома и труда.
Чувашская сказка «Пирог верёвочкой».
Краткий сюжет (для опоры). Хозяйка печёт пирог «верёвкой» — угощение для гостей. Кто-то пытается хитростью забрать пирог себе, но обман раскрывается, а щедрость хозяйки вознаграждается. Пирог становится символом гостеприимства и добрых отношений.
Ключевые смыслы: щедрость, гостеприимство, разоблачение хитрости, награда за добрые поступки.
Этнокультурный акцент: чувашские традиции гостеприимства, значение совместного угощения, орнамент «верёвочка» в вышивке и декоре.
- Вводная часть (5-7мин.)
В рамках тематического года, посвященного идеи единства народов России, театральные постановки по мотивам национальных сказок становятся эффективным инструментом гражданско-патриотического воспитания.
Детям библиотекарь показывает, какие есть сборники в библиотеке со сказками народов России.
Мини-беседа о мордовской, удмурдской, чувашской, башкирской сказках. Что объединяет людей, если у них разные сказки? (семья, дом, дружба, правила поведения). Зачем народ сочинял сказки? (учить, передавать опыт, сохранять язык и традиции).
- Театрализация (40 мин.)
Дети 3 «А» класса инсценируют мордовскую сказку «Как собака друга искала».
Дети своими действиями, мимикой передают: собака – опущенные брови, печальный взгляд, сгорбленная, прямая, энергичная, улыбка, интонация от протяжной, грустной до уверенной. Заяц, волк, медведь: дрожащий тихий голос, мимика – широко раскрыты глаза, приподнятые брови. Человек – спокойная уверенность, ровный, тёплый тон, спокойная мимика, доброжелательная улыбка, открытые жесты, приглушающиеся движения.
Учащиеся 3 «В» инсценируют удмуртскую сказку «Петух с лисой». Лиса заметив петуха, замирает, вытягивает шею, а петух останавливается, высоко поднимает голову, смотрит сверху вниз. Через мимику, интонацию дети показали хитрость лисы, притворную ласковость и суетливую растерянность в финале, а петуха — осторожность, смекалку и бодрую уверенность.
Башкирскую сказку представили в театральной постановке учащиеся 3 «Д» класса. Медведь разоряет улей, пчёлы зовут на помощь. Дети своими действиями передают эмоции (страх пчёл, жадность медведя, решимость человека).
Чувашскую сценку инсценирует 3 «Б». Хозяйка печёт пирог, а гость пытается хитростью его забрать. Дети через мимику и интонацию передают радость хозяйки, хитрость гостя, удивление при разоблачение.
- Рефлексия:
Эти четыре сказки объединяет несколько важных линий, которые можно внести в итоговую беседу:
Что вы взяли из этих сказок? (вопрос детям)
— дружба и верность (мордовская сказка) – ценность надёжного друга, который не бросает в беде;
— смекалка и осторожность (удмуртская сказка) – умение не поддаться на обман и найти выход из трудной ситуации;
— уважение к труду и последствия жадности (башкирская сказка) – сила без ума может навредить, а чужой труд стоит ценить;
— гостеприимство и взаимопомощь (чувашская сказка) – умение делиться и поддерживать друг друга в быту.
Вывод: Таким образом, сказки народов Поволжья и Урала показывают разные стратегии преодоления трудностей: от силы и хитрости до юмора и партнёрства. Универсальные ценности (дружба, труд, смекалка) раскрываются через национальную специфику. Сказки помогают формировать межкультурную компетентность и уважение к многообразию традиций.
Театрализация становится не просто разыгрыванием сюжетов, а способом познакомить детей с разными культурными ценностями народов России и помочь им соотнести эти ценности с собственным опытом.
