«Многонациональный колледж: искусство жить рядом»

Всероссийский профессиональный педагогический конкурс

«Единством сильна Россия: педагогика патриотизма, культурных традиций и духовно-нравственных ценностей»,

посвящённый Дню народного единства

4 ноября

Методическая разработка классного часа

Тема: «Многонациональный колледж: искусство жить рядом»

Выполнила:

Лобова Мария Владимировна,

педагог-психолог

Сызранского политехнического колледжа

г. Сызрань, 2026

Обоснование выбора (актуальность) темы воспитательного мероприятия. Современное образование получает социальный заказ – подготовку российского гражданина, уважающего представителей других этносов и умеющего сними конструктивно взаимодействовать[1]. Толерантность/интолерантность и межнациональная терпимость – главная проблема межэтнических отношений в условиях роста напряженности между народами – явилась ключевой темой данного классного часа.

В настоящее время одним из центральных является вопрос, характеризующий степень близости или отчуждения социальных и этнических групп. В поликультурном обществе социальная дистанция является одним из показателей этнического статуса группы.

Данный классный час занимает важное место в системе воспитательной работы колледжа по программе воспитания, разработанной с учётом преемственности целей и задач Примерной программы воспитания для общеобразовательных организаций, одобренной решением Федерального учебно-методического объединения по общему образованию (утв. Протоколом заседания УМО по общему образованию Минпросвещения России № 2/20 от 02.06.2020 г. Воспитание толерантности входит в гражданское и духовно-нравственное направление воспитательной работы колледжа.

Личностные результаты реализации программы воспитания колледжа, выражаются в стремлении к сохранению, преумножению и трансляции культурных традиций и ценностей многонационального российского государства.

Связь с другими мероприятиями данного классного часа прослеживается в использовании данных предварительного анонимного тестирования. По результатам тестирования степень этнической толерантности обучающихся оценивается на основе следующих критериев: уровня «негативизма» в отношении собственной и других этнических групп, порога эмоционального реагирования на иноэтническое окружение, выраженности агрессивных и враждебных реакций в отношении других групп.

Преемственность результатов данных анкет по критериям отражается в наполнении содержания классного часа по направлениям: этнонигилизм, этническая индифферентность, норма (позитивная этническая идентичность), этноэгоизм и этноизоляционизм.

План-конспект классного часа

Цель: формирование культуры толерантности, межнациональной терпимости у студентов колледжа

Задачи:

1. расширить представление студентов о критериях толерантности;

1. формировать убеждение недопустимости дискриминации по определенным признакам;

1. развивать способность чувствовать нужды разной этнонациональной, религиозной и иной принадлежности людей, понимать их права на другие взгляды и убеждения.

Формы проведения – игра с элементами тренинга и распределением по цветовому признаку позволяет обратить внимание обучающихся на существование предрассудков истереотипов в отношении самых разных групп людей.

Педагогические технологии классного часа:

Информационно – коммуникационная технология

Технология критического мышления

Игровая технология

Кейс – технология

Методы классного часа: методы формирования сознания (рассказ, объяснение, разъяснение, этическая беседа, пример); методы организации деятельности и формирования опыта поведения (упражнение, приучение, воспитывающие ситуации); методы стимулирования (соревнование).

Приём распределения участников игры по цветовому признаку создаёт простейшую модель дискриминациичасти населения страны на основании расовых признаков.

Материалы и оборудование:

1. Ленты по количеству участников классного часа двух цветов (например, красный и зелёный)

1. Лист А4 с нарисованным (распечатанным) кругом посередине.

1. Цветные карандаши, мелки

1. Мяч

Ресурсы кадровые, необходимые для подготовки и проведения мероприятия: участие социального педагога.

Ресурсы материально-технические для подготовки и проведения мероприятия: аудитория, мебель, канцтовары.

Ресурсы информационныедля подготовки и проведения мероприятия: результаты предварительного анонимного анкетирования в колледже по вопросам отношения обучающихся к лицам других национальностей и причинах такого отношения. Для диагностики типов этнической идентичности используется модифицированный вариант методики «Типы этнической идентичности» Г.У. Солдатовой и С.В. Рыжовой. Данная методика позволяет диагностировать этническое самосознание и его трансформации в условиях межэтнической напряженности.

Содержательный компонент классного часа

1. Вступительная часть

Информационно – коммуникационная технология

Беседа о поликультурной образовательной среде

2. Основная часть

Кейс – технология «Кто, как я»

Изотерапия «Я в мире и мир во мне»

Игровая технология «Здоровый эгоизм

Игровая технология«Полезные отрицательные качества»

Притча «Дружное село»

3. Заключительная часть

Технология критического мышления

Упражнение «Аплодисменты по кругу»

Ход классного часа:

1. Вступительная часть

— Здравствуйте, самые красивые и добрые! Дорогие ребята, пусть этот классный час принесёт нам радость общения и наполнит души прекрасными чувствами!

В нашей стране проживают представители разных этносов, имеющих свою богатую историю, язык, культуру, обычаи и традиции. Мы с Вами учимся и общаемся с другими людьми в поликультурной образовательной среде. Сейчас попытаемся понять, что такое поликультурная среда.

• Знаете ли вы, студенты каких национальностей учатся в нашем колледже?

• Влияют ли, на ваш взгляд, традиции других национальностей на взаимоотношения со сверстниками?

• На ваш взгляд, терпимо ли относятся сверстники в нашем колледже к проявлениям национальных традиций, обычаев?

Вот как раз наш колледж – своеобразный поликультурный мир –то естьсообщество, в котором сосуществующие группы разных культурных традиций получили признание, словно соседи живут в мирном добрососедстве. Все участники нашего поликультурного мира – носители равноправных, разнообразных и равноценных культур. Для многих народов основным разграничительным морфологическимпризнаком является даже не культура и традиции, а пигментация, и в первую очередь цвет кожи [2].

• Какие вы слышали названия рас по цвету кожи? (жёлтый — для народов востока, белый — для народов севера, чёрный — для южных народов, красный — для египтян).

Чтобы лучше прочувствовать ценность нашего добрососедства, мы сегодня поиграем с вами в игру с элементами тренинга, где представим себя соседями из разных культур. Случайность выборабудет обеспечивать беспристрастность к выбранному цвету, мы словно повергнемся переносу в новые жизненные обстоятельства без привычных дружественных контактов.Наши две расы будут зелёными и красными. Вытяните ленты из мешочка и не туго повяжите их на запястье; рассядьтесь в два ряда по цвету ленты – теперь вы соседи. И в ходе классного часа попытаемся понять, насколько важно жить в добрососедстве.

2. Основная часть

Каждый из нас имеет свои индивидуальные особенности: у нас разные темпераменты, характеры, жизненный опыт. Все мы воспитывались в разных семьях, с разными традициями, дружим с разными людьми – всё это отложило на нас особый отпечаток. Каждый человек уникален и по-своему неповторим. И хотя мы такие разные, нужно научиться сосуществовать, дружить, общаться и терпимо относиться к особенностям характера и внешности других людей.

Погружение.

• Поднимите руку те, у кого сейчас хорошее настроение;

• Поднимите руку те, у кого сейчас плохое настроение;

• Поднимите руку те, кто знает, что мы сейчас будем делать;

• Поднимите руку те, у кого есть друзья.

На прошлой неделе вы приняли участие в анонимном анкетировании по вопросам отношения к лицам других национальностей. Результаты конфиденциальны, находятся у педагога-психолога. Однако в целом показатели очень порадовали нас, и чтобы вы поняли, по каким критериям оценивались ваши ответы, мы поучаствуем в игровых ситуациях.

В анонимной анкете были такие утверждения:

• Я часто ощущаю превосходство людей другой национальности.

• Я часто испытываю стыд за людей своей национальности.

• Я не уважаю свой народ.

Если вы на них ответили утвердительно, то у вас проявляется этнонигилизм. Вы будто хотите отойти, отделиться от собственной этнической группы и отправиться на поиски другой, по вашему мнению более вам подходящей, успешной. Можно сказать, что вы отправились и на поиски себя в многообразии личностей и качеств. Чтобы приобрести личностный опыт: «кто, так же, как я способен чувствовать».

Кейс-технология «Кто, как я?». Анализ каждой проблемной ситуациидля двух подгрупп для «красных» и для «зелёных» (обсуждение мозговым штурмом 2-3 мин.).

Кейс 1

Классный руководитель в группу заводит и представляет нового студента, имеющего тёмный цвет кожи. С задних парт окрик: «Да это ж цыган! фууу». Кличка прицепилась к студенту, хотя национальность его оставалась неизвестной. Новенький просит его так не называть. Как можно изменить ситуацию с кличкой? Какие доводы вы бы привели?

Кейс 2

Классный руководитель сообщает, что кто-то в туалете на стене написал: «русские — свиньи»; он ищет свидетелей и уходит, выяснив, что в группе никто не причастен. Студенты продолжают обсуждение надписи. Наиболее смелые студенты выкрикивают доказательства обвинения всей русской национальности в нечистоплотности. Как можно изменить ситуацию с комментированием и отношением к надписи? Какие доводы вы бы привели?

В анонимной анкете были такие утверждения:

• Я не отдаю предпочтения какой-либо национальной культуре, включая и свою собственную.

• Я безразлично отношусь к своей национальной принадлежности.

• Я считаю, что мой народ не лучше и не хуже других народов.

Если вы на них ответили утвердительно, то у вас проявляется этническая индифферентность. У вас будто размывается ощущение своей национальности, вы не чувствуете принадлежности к определённой культуре и для вас неактуальна тема национальностей.

Такое равнодушие к собственной национальной позиции решается поиском определённой культурной позиции. Задайте себе вопрос: «Кто я в этом мире и ощущаю ли я мир в себе»

Изотрепия «Я в мире и мир во мне» [3]

В одном из своих произведений М.Горький заметил «В пустыне нет красоты, красота в душе араба, сидящего на верблюде». Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет свет силы Земли.

Перед вами листы бумаги с нарисованным посередине кругом. Круг олицетворяет земной шар. Возьмите мелки-карандаши своего оттенка на ленте (зелёная лента – холодные оттенки; красная лента – тёплые оттенки) и попробуйте нарисовать красоту своего мира. Напоминаю, это не конкурс изобразительного искусства, и тут не проверяются ваши художественные способности. Вам важно выразить свою красоту, как вы её видите: бабочками, цветами, горами, реками, а может быть, и чашкой кофе.

Разложив получившиеся рисунки в ряд мы увидим, что каким бы цветом вы ни рисовали красоту, у всех одинаково получается интересно и душевно. Мы способны увидеть прекрасное, даже если это отличается от нашего ожидания, представления.

В анонимной анкете были такие утверждения:

• Я нередко чувствую превосходство своего народа над другими.

• Я испытываю напряжение, когда слышу вокруг себя чужую речь.

• Я раздражаюсь при близком общении с людьми других национальностей.

Если вы на них ответили утвердительно, то у вас проявляется этноэгоизм. У вас есть чёткое понимание – «мой народ», но можно предположить, например, напряженность и раздражение в общении с представителями других этнических групп или признание за своим народом права решать проблемы за «чужой» счет.

Эгоизм никогда не был положительной характеристикой человека. Однако существует такое понятие, как здоровый эгоизм – когда вы делаете выбор в свою пользу, но не за чужой счет. Здоровый эгоист – человек, который умеет заботиться о себе, может и любить других. Он готов с радостью делиться тем, что у него есть.

Игра (игровая технология) «Здоровый эгоизм». [4]

Общаемся с соседями из противоположной команды с помощью перекидывания мяча и фразы о себе «Я люблю себя и я сильный, потому что я умею…, потому что я не боюсь ….».

Таким образом, быть здоровым эгоистом — значит относиться к своей жизни как к драгоценному дару, который следует принимать с радостью и благодарностью.

В анонимной анкете были такие утверждения:

• Я считаю, что межнациональные браки мешают сохранять культурные традиции народа.

• Я считаю, что настоящая дружба может быть только между людьми одной национальности.

• Я считаю необходимым освобождение культуры своего народа от влияния других культур.

Если вы на них ответили утвердительно, то у вас проявляется этноизоляционизм. Вы убеждены в превосходстве своего народа, считаете необходимым «очищения» национальной культуры, испытываете негативное отношение к межэтническим брачным союзам, ксенофобия (нетерпимость к чужому, незнакомому, иностранному).

Такая изоляция характеризуется узостью взглядов, неспособностью разглядеть положительные черты в каждом человеке.

Игра (игровая технология) «Полезные отрицательные качества» [5]

Каждой противоположной команде соседей вы должны придумать два отрицательных качества (можно подсказать: лень, обидчивость, вспыльчивость, лживость).

Ваша задача, найтихоть что-то полезное в таком качестве:

лень – сбережение энергии;

обидчивость – повод подумать и о своём поведении,

вспыльчивость – честность, искренний отзыв, без затаивания,

лживость – сбережение человека от неприятной информации.

Помним, что таких положительных сторон совсем минимум у подобных качеств, но они всё же есть. Учимся быть терпимыми в таком соседстве качеств.

При развитии и «подпитывании» вышеперечисленных качеств вы можете стать обладателем целого комплекса проблем взаимодействия с окружающим миром. Вас будут преследовать негативные последствия, начинаяот раздражения, возникающего как реакция на присутствие членов других групп, до отстаивания политики ограничения их прав и возможностей, агрессивных и насильственных действий против другой группы и даже геноцида.

В анонимной анкете были такие утверждения:

• Я обычно не скрываю своей национальности.

• Я люблю свой народ, но уважаю язык и культуру других народов.

• Я готов иметь дело с представителем любого народа, несмотря на национальные различия.

• Я всегда нахожу возможность мирно договориться в межнациональном споре.

Если вы на них ответили утвердительно, то у вас позитивная этническая идентичность, то есть норма – сочетание позитивного отношения к собственному народу с позитивным отношением к другим народам.

Сегодня мы пригласили социального педагога. В колледже социальный педагог выполняет роль адвоката, защитника интересов, законных прав человека, его семьи.

• В поликультурном обществе позитивная этническая идентичность свойственна подавляющему большинству. Она задает такой оптимальный баланс толерантности по отношению к собственной и другим этническим группам. Так как большинство в вашей группе показали позитивную этническую идентичность, то можно с уверенностью сказать, что мы живём в добрососедстве. Символично мы сейчас произнесём фразу, олицетворяющую принятие всё межнациональное разнообразие: «Ты мне интересен!» и обменяемся друг с другом повязанными на запястьях цветными лентами.

Притча «Дружное село».

Мир и лад царили в одном большом селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров.

Дошел слух об этом селе до самого владыки страны. И он решил проверить. Правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота. Красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам и инвалидам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада и пришел к главе села. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать. Писал долго — видно, не очень силен был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разбирал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: любовь, прощение, терпение. И в конце листа; сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочел владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил:

— И все? — Да, — ответил старик, — это и есть основа жизни всякой хорошей семьи. И, подумав, добавил:И мира тоже.

– Если представить наш колледж одной семьёй, какие взаимоотношения должны быть?

– Что для этого нужно сделать? Какие условия создать?

3. Заключительная часть

Наш классный час подходит к концу.

• Что вам понравилось больше всего?

• Над чем вас заставил задуматься классный час?

Вывод: Важно осознавать, что нет людей, полностью похожих между собой. каждый человек имеет право на собственное мнение, внешний вид, образ жизни, реализацию своих желаний, интересов. Именно в вашем возрасте закладываются основы позитивного межкультурного взаимодействия, формируется умение уважительно относиться к окружающему нас культурному многообразию. И все это вам поможет жить в мире!В мире добрососедства.

Я пришел в этот мир

Не для того, чтобы оправдывать твои надежды,

Не для того, чтобы отвечать твоим интересам,

Не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.

И ты пришел в этот мир

Не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям,

Не для того, чтобы отвечать моим интересам,

Не для того, чтобы оправдывать мои надежды.

Потому что я – это я, а ты – это ты.

Но если мы встретились и поняли друг друга – то это прекрасно!

Если же нет, то ничего не поделаешь.

Фредерик Перлз

Упражнение «Аплодисменты по кругу»

Мы хорошо поработали сегодня, и мне хочется предложить вам последнюю игру, в ходе которой аплодисменты сначала звучат тихо, а затем становятся все громче и громче.

Список использованных источников:

1. Васильева А.А. Поликультурное образование в контексте мирового опыта: аккультурационный и диалоговый подходы // Проблемы и перспективы развития образования в России: сборник материалов VIII Международной научно-практической конференции / под общ. ред. С.С. Чернова. Новосибирск: Издательство НГТУ, 2011. С. 22.

1. Wikipedia.Расовые классификации

1. Ушакова Н.И. «Я в мире и мир во мне» (реабилитационная фототерапевтическая программа для подростков)

1. Кипнис М. Тренинг коммуникации. — М.: Ось-89, 2004. — 128 с.

1. Смит М.Дж. Тренинг уверенности в себе. — СПб.: Речь, 2000.

Рекомендации по использованию методической разработки в практике работы специалистов.

Данный классный час должен стать в ряд с другими профилактическими мероприятиями, направленными на распространение идей межнациональной терпимости, дружбы, добрососедства, взаимного уважения.

Классный час «Добрососедство в нашем колледже» рекомендуется проводить во внеурочное время после учебных занятий, в светлой аудитории с расстановкой стульев в два параллельных ряда; рядом должны быть установлены парты для выполнения задания по изотерапии. Организатору необходимо поддерживать доброжелательную атмосферу непринуждённого соперничества команд. В завершении классного часа необходимо атмосферу соперничества заменить на единение, сплочение в одну команду.

Показателями продуктивной работы по воспитанию толерантности у учащихся является отсутствие конфликтов среди обучающихся, основанных на межнациональной, межрелигиозной почве.