Сценарий экскурсии «Из бабушкиного сундука»
в музее «Истоки» МБУДО БЦВР БГО
Подготовила: Недорезова О.И.,
методист МБУДО БЦВР БГО
Цель: сформировать у участников представление о предметах русского быта и семейных реликвиях как носителях исторической памяти, раскрыть их практическое и культурное значение, а также способствовать укреплению связи между поколениями через изучение традиций.
Задачи:
1) образовательные:
- познакомить участников с историей и назначением стапинных предметов крестьянского быта;
- рассказать о традициях и обрядах, в которых использовались эти вещи (свадебные, праздничные, бытовые);
- объяснить, как менялся быт и предметы домашнего обихода на протяжении времени;
2) развивающие:
- развивать наблюдательность и аналитическое мышление через тактильное и визуальное изучение экспонатов;
- стимулировать познавательный интерес к истории родного края;
- способствовать развитию речи и воображения, побуждая участников представлять жизнь людей прошлого;
3) воспитательные:
- воспитывать бережное отношение к семейным реликвиям и предметам старины;
- формировать чувство уважения к старшему поколению и их жизненному опыту;
- прививать любовь и интерес к народной культуре, обычаям и традициям своего народа.
Практические (интерактивные):
Ход экскурсии:
— Здравствуйте! Предлагаем вашему вниманию экскурсию по одной из экспозиций музея «Истоки» Борисоглебского центра внешкольной работы.
— Приглашаю вас отправиться в интересное путешествие в прошлое и познакомиться с предметами, которые хранят память о наших предках, о традициях, о культуре и истории родного края.
— Экскурсия наша называется «Из бабушкиного сундука». Посмотрите, какой сундук стоит в нашем музее.
— История сундука начинается много столетий назад. Известно, что ими пользовались древние египтяне, от них сундуки перешли в древнюю Грецию и Рим, а в раннее Средневековье распространились по всей Европе и Азии.
— В русской деревне сундук появился во второй половине ХIX века. Владимир Иванович Даль в своем словаре писал, что сундуки – коренная русская утварь. Не одна русская изба не могла обойтись без него. И вплоть до начала прошлого столетия сундук был главной крестьянской мебелью, заменяя собой нынешние платяные шкафы и секретеры.
— Сундук в избе занимал место хранителя семейного быта. В нем помещались и деньги, и приданое, и одежда, и простые бытовые мелочи. На Руси было распространено два вида сундуков – с плоской откидной крышкой и выпуклой. Были маленькие сундуки, похожие на шкатулки. Сундук изготавливался из дерева – из дуба, реже из березы. Для прочности сундук оковывали железными полосами, стенки сундука расписывали растительными узорами. Крышка сундука с внутренней стороны оклеивалась картинками. Закрывался сундук на замок.
— В зависимости от назначения сундуки различались по размерам. От небольших сундуков подголовников до огромных, предназначенных для одежды и продуктов. Деревенская изба не отличалась разнообразием мебели, поэтому любая обиходная вещь делалась тщательно, с любовью и радовала глаз. Чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась семья.
— До появления кроватей русские часто спали на сундуках с плоской откидной крышкой. В больших семьях или когда приезжали гости на сундуке устраивались, если не хватало места на печи, полатях или лавках.
— Во многих уголках России, сундук всегда предназначался для невесты: в него родители девушки складывали её приданое.
— Итак, пора узнать тайны бабушкиного сундука. Откроем и посмотрим, что в нём лежит.
— Раньше девушка не могла выйти замуж, пока не приготовит себе сундук приданого. Там должно было быть постельное бельё, полотенца, скатерти.
— Вот какие скатерти есть в нашем сундуке. Им более 70 лет. Эта скатерть связана крючком, а это домотканая скатерть с кружевом и вышивкой.
— В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ, как правило, с клеточным узором или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.
— А это полотенце, или как его еще называют рушник. Женщины ткали десятки рушников и обязательно украшали кружевом и вышивкой. Полотенце на Руси имело не только прямое назначение — вытираться после умывания. Рушников в избе было немало: одними накрывали хлеб, другими вытирали руки и посуду, доили корову, хозяйничали возле печи и т.д. Рушниками украшали избы, божницы, дверные и оконные проёмы, а также стены. Такими рушниками украшали икону в красном углу.
— Полотенце являлось элементом обрядов. На него принимали новорожденного. По сей день сохранился обычай встречать гостей хлебом-солью на рушнике. Особая роль принадлежала рушнику в свадебном обряде. Вышивка на рушниках по поверьям должна была оберегать молодожёнов от порчи и сглаза. Рушниками украшали свадебный поезд лошадей, упряжь, одежд у гостей. На рушнике стояли жених и невеста во время венчания. Вышитый рушник считался лучшим подарком.
— Часто у бабушек в деревнях, наряду с расшитыми полотенцами и скатертями, можно было увидеть и декоративные юбки на кроватях — подзоры. Это оборка, используемая для украшения спального места, она обрамляет нижний край кровати. Один край подзора по долевой украшался кружевом и вышивкой и спускался по лицевой стороне кровати почти до пола.
— Кровати наших бабушек отличались высотой и могли достигать в высоту до метра, чтобы спать как можно выше от пола, где при печном отоплении воздух всегда был значительно холоднее. Место под кроватью становилось местом для хранения сундуков и корзин с домашней утварью. Подзор служил ширмой, скрывающей все эти принадлежности от посторонних глаз. Хозяйки обязательно украшали подзор специальным орнаментом или узорами, чтобы отгонять от спального места всякую нечисть и чужие дурные помыслы. То есть подзор являлся еще и оберегом, защищая семейную пару от злых духов.
— В сундуках хранили одежду. Одежда в жизни наших предков имела очень большое значение, по ней можно было узнать про человека практически все, из какой местности он родом, какого роду-племени, его общественное положение и «гражданское состояние» — совершеннолетний или нет, сочетался ли браком и так далее. Как говориться — «Встречают по одежке, провожают по уму».
— Основу славянского костюма составляла длинная рубаха, являющаяся архаичным видом как женской, так и мужской одежды. В прошлом веке наши крестьянки обычно носили рубаху, поверх ее надевали сарафан, обязательно подпоясанный. Пояс считался оберегом, поэтому был неотъемлемой частью как мужского, так и женского крестьянского костюма.
— В старину люди в каждой семье шили себе сами одежду. Сарафаны для работы были темных цветов. А праздничные украшались вышивкой, жемчугом и были особенно яркими и нарядными. Окрашивалась ткань отварами трав, цветов, коры деревьев.
— Как вы думаете, какой цвет одежды был самым любимым на Руси? Правильно, самым любимым праздничным цветом одежды у русских был красный. Слово «красный» в древнерусском языке понималось как «прекрасный».
— Это стилизованные сарафаны, но мы можем похвастаться подлинными предметами конца 19 – начала 20 века. Посмотрите, в такой кофте ходили в конце 19 – начале 20 века жительницы с. Чигорак. А это подъюбник.
— Есть в сундуке еще один предмет женской одежды – платок. Платок издавна был обязательным элементом костюма русской женщины. Он был очень удобен в пользовании. В старину платок много мог рассказать о своей владелице, из какой она местности, сколько ей лет, замужем или вдова, из богатой или бедной семьи. Платок на Руси всегда был не только важнейшей частью женского народного костюма, но и символом добропорядочности. С непокрытой головой, «простоволосой», женщина не показывалась на улице.
— Платок на Руси был самым желанным подарком. Головной платок муж дарил жене после рождения первенца. Платок дарили невесте на свадьбе, приезжая с базара, ярмарки, возвращаясь с отхожих промыслов. Стоили расписные платки дорого и надевались на праздники. На гулянии праздничный платок не только носили на голове, накидывали на плечи, танцевали с платками, они даже служили атрибутом в играх.
— Давайте посмотрим, что еще есть в нашем сундуке. Думаю, что вы догадались, что как называется этот экспонат. Это лапоть. К тому же, это мужской лапоть 45-47 размера. Ему больше 120 лет. Обратите внимание на подошву, она изношена. Лапти снашивались очень быстро, становились дырявыми, и их выкидывали, а на их месте появлялись новые. За год крестьянин изнашивал до двадцати пар. Носили лапти круглый год. Длинными шнурами, оборами, их привязывали к ноге.
— Лапти плели из лыка. Лыко – это второй слой коры. Материалом для изготовления лаптей служила древесная кора липы, ивы, березы, вяза или можжевельника. Для одной пары лаптей требовалось, примерно, три молодых липовых дерева в возрасте от четырех до шести лет. Про липу существовала даже такая загадка: «На какое дерево можно забраться разутым, а спуститься обутым?». Поэтому лапти носили самые бедные крестьяне, не имеющие возможности купить сапоги.
— Плетение лаптей считалось лёгкой работой, которой мужчины занимались буквально «между делом». Хозяин плел лапти для всего семейства: жены, детей, родителей и др.
— Это бабушкин старинный утюг. Этот предмет, конечно же, был в каждой избе. В нашем музее представлено несколько видов утюгов.
— Самый первый предмет, с помощью которого разглаживали бельё, назывался рубель. Влажное бельё наматывали на валик или скалку и раскатывали рубелём, да так, что даже плохо постиранное белье становилось белоснежным. Ребра касались ткани, разминая и сглаживая морщины. Ткани тогда изготавливались вручную и после стирки становились грубыми. Обработка их рубелем не только удаляла складки, но и делала их мягче. Рубель использовали также в качестве музыкального инструмента. При игре рубель держат одной рукой за ручку, а другой водят взад-вперёд по его рубцам деревянной ложкой или палочкой. Получается характерный «трещащий» звук. Рубели и сейчас иногда используются оркестрами народных инструментов или фольклорными коллективами.
— Позже появились литые чугунные утюги. Их еще называют утюгами накаливания. Они были очень тяжелыми. Такой утюг разогревался на открытом огне или в горячей печи очень долго — не менее получаса, а горячим его невозможно было брать без прихватки. Хозяйка при глажке пользовалась двумя утюгами: один нагревался, другим она гладила.
— А это угольные утюги. Внутрь утюга хозяйка закладывала горячие угли, они нагревали утюг, и можно гладить. По бокам утюга делали отверстия. Чтобы угли дольше не остывали, нужно было утюгом размахивать из стороны в сторону. В отверстия проникал воздух, и угли внутри утюга разгорались вновь. Это тоже достаточно тяжелые утюги, но они не отличались удобством и безопасностью: работать ими было неловко, искры и мелкие угольки то и дело вылетали из жаровни, оставляя на одежде опалины и дырки.
— Утюги были дорогой вещью. При литье их украшали орнаментом, их передавали по наследству от матери к дочери. Наличие утюга в доме считалось символом достатка и благополучия его хозяев. Иногда утюг даже выставлялся на салфеточке рядом с самоваром в качестве украшения на видном месте и как бы невзначай, но с гордостью демонстрировался всем гостям.
— Поскольку утюги были тяжелыми, глажка превращалась в настоящее силовое упражнение для мышц рук. Большие чугунные утюги весили до 10 кг и предназначались для глажки грубых тканей. Для проглаживания тонких тканей и мелких деталей одежды — манжет, воротничков, кружев — пользовались маленькими утюжками, размером всего лишь с пол-ладони. У нас в музее тоже есть такой утюг.
— Посмотрим, что это за предмет? Это чугун. Он использовался для приготовления пищи в русской печке. Чугун — крупный сосуд, горшок из чугуна, позднее также из алюминиевого сплава, округлой формы, для тушения и варки в русской печи. Особенностью чугуна является его форма, повторяющая форму традиционного глиняного печного горшка: зауженный к низу, расширяющийся к верхней части и снова сужающийся к горлу. Такая форма позволяет легко ставить чугун в печь и вынимать его из печи с помощью особого инструмента — ухватa. Это приспособление, представляющее собой длинную деревянную палку с металлической рогаткой на конце. Ухватом захватывали и ставили в русскую печь чугунки. Под каждый размер чугунка был свой ухват. Другое название ухвата — рогач. Мог применяться ухват и в качестве оружия. По объему чугуны бывают разные — от 1,5 до 9 литров. Чугун небольшой вместительности называется чугунок. Если придете к нам в музей, то сможете испытать, как тяжело приходилось хозяйке. Сам по себе чугун тяжелый, да еще если там щей на 5-7 литров. А нужно суметь перенести чугун на стол, да не расплескать ничего.
— Думаю, что вы согласитесь, что все эти экспонаты – это особый мир. Мы часто говорим об истории страны, о ее величии, о великих свершениях. И за высокими словами забываем, что история начинается у нас дома с простых вещей, мелких предметов, которые мы не замечаем. Просто оглянитесь вокруг, присмотритесь к вещам, которые окружают вас. В каждой семье хранят старинные предметы и передают их из поколения в поколение.
— Я рассказала вам далеко не о всех предметах быта, которые хранятся в нашем сундуке. Приходите в музей «Истоки» и вы сможете узнать еще много интересного и прикоснуться к экспонатам. До новых встреч!
