Художественно-эстетическое воспитание детей в условиях предшкольного образования: методологический аспект
Иванова Ильвира Геннадьевна,
учитель музыки,
высшая квалификационная категория
МБОУ «Многопрофильная полилингвальная
гимназия № 180» Советского района г. Казани
В настоящее время, характеризующееся глубокими изменениями в общественном сознании, неизмеримо возрастает роль искусства в духовном развитии личности. Способность музыки влиять на становление духовного мира растущего человека через развитие его фантазии, воображения, творческого мышления стала аксиомой педагогики искусства. Современное состояние преподавания музыки в школе и дошкольных учреждениях характеризуется устойчивыми тенденциями обновления содержания образования. Появление авторских программ и методик, стремление многих преподавателей работать в режиме инновационных идей, где не последнее место занимают идеи развивающего обучения, проектирование новых форм эстетического воспитания, создание разветвленной системы дополнительного музыкально-эстетического образования — все это свидетельствует об осознании роли художественного воспитания подрастающего поколения средствами искусства.
Философско-эстетический аспект рассмотрения исследуемой проблемы (Ф.Асмус, А.Бергсон, Ю.Б.Борев, А.И.Буров, Э.В.Ильенков, М.С.Каган, В.П.Кузьмин, В. А. Лекторский, Л.Н.Столович и др.) дает возможность представить музыкально-эстетическое воспитание в свете основных законов развития природы и общества, как процесс овладения общечеловеческими ценностями. Психолого-педагогический и дидактический аспекты рассмотрения проблемы (Р.Берне, Л.С.Выготский, П.Я.Гальперин, В.В.Давыдов, В.П.Зинченко, В.Т.Кудрявцев, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн, Б.М.Теплов, Д.Б.Эльконин и др.) раскрывают ведущее значение становления человеческой личности, диалектику множества факторов, определяющих этот процесс. Особое место занимают труды ученых, посвятивших свою деятельность проблемам теории и практики обучения и воспитания в дошкольных учреждениях (Ю.Б.Алиев, О.А.Апраксина, Н.Я.Брюсова, Н.А.Ветлугина, Д.Б.Кабалевский, А.А.Мелик-Пашаев, Б.М.Неменский, В.Н.Шацкая, Л.В.Школяр и др.).
В настоящее время произошли радикальные изменения в системе отечественного предшкольного образования, инновационное движение в дошкольном образовании по своему масштабу не уступает школьным инновациям. Данная проблематика не только сохраняет значение приоритета, но и изучается на качественно новом уровне, так как она опирается на представления о современном культурно-историческом типе детства и его психолого-педагогическом содержании, механизмах детского развития, роли воображения в раннем онтогенезе [4]; основывается на выявлении источников личностного роста детей в образовательных взаимодействиях (концепция развития В.А.Петровского); развивающем потенциале специфически «дошкольных» видов деятельности (Н.Е.Веракса); статусе дошкольной ступени в системе непрерывного развивающего образования (В.В.Давыдов, В.Т.Кудрявцев); внутреннем единстве образовательной (развивающей) и оздоровительной работы с детьми (В.Т.Кудрявцев, Ю.Е.Лукоянов, Б.Б.Егоров).
В современных условиях социально-культурного развития общества главной задачей школы становится воспитание растущего человека как культурно-исторического субъекта, способного к творческому саморазвитию, саморегуляции и самореализации. В концепции художественного образования, разработанной в Академии Образования Российской Федерации, указывается, что в процессе гуманизации и гуманитаризации образовательной школы дисциплины художественного цикла должны переместиться в центр изучения, так как обладают ценностным воспитательным потенциалом. Безусловно, это относится и к предшкольному образованию. Основной целью художественно-эстетического воспитания дошкольников является разностороннее развитие личности посредством усиления эмоционально-нравственного, воспитательного воздействия искусства, формирование музыкально-эстетической культуры как части всей духовной культуры. Цель достигается решением ведущих взаимосвязанных задач, реализующихся на основе развития эмоционально-нравственного и музыкального восприятия учащихся.
Первая педагогическая задача – формирование эмоционального отношения к искусству на основе его восприятия. У дошкольника необходимо развивать эмоциональную отзывчивость, пробуждать активное стремление к усвоению знаний, приобретению умений и навыков, желание слушать и исполнять музыку [1]. Вторая педагогическая задача – это формирование осознанного отношения к искусству. Дошкольнику важно приобрести опыт осознанного восприятия, уметь не только чувствовать, но и понимать характер художественных образов, логику их развития. Третья педагогическая задача – формирование деятельно-практического отношения к искусству в процессе его освоения, к примеру, в процессе хорового пения, как наиболее доступной формы музицирования [3]. В основе «предшкольного образования» должны лежать игровые формы и методы обучения. При этом занятия целесообразно проводить главным образом на базе сети учреждений дошкольного образования [4].
Художественно-эстетическое воспитание дошкольников способствует: а) инициированию процессов творческого освоения детьми художественной культуры средствами различных видов их деятельности (игры, художественно-эстетической деятельности, учения и др.); б) развитию творческого воображения дошкольников, творческих способностей ребенка (продуктивного мышления, рефлексии и др.), креативности как ведущего свойства его личности; в) развитию у детей познавательной мотивации и интеллектуальных эмоций; г) расширению перспективы детского развития путем включения дошкольников в развивающие формы совместной деятельности; д) культивированию у детей творческого ценностного отношения к собственному физическому и духовному здоровью.
Современный этап развития педагогики неразрывно связан с поиском путей обновления содержания образования, разработкой инновационных технологий обучения и воспитания, дидактических основ образовательного процесса. В условиях полиэтнического региона необходимым составляющим компонентом в реализации этих направлений выступает разработка образовательно-развивающих программ по этнохудожественному воспитанию детей дошкольного возраста с использованием этнокультурного компонента. Повышение качества этнохудожественного воспитания, в частности, этнохудожественного воспитания детей в условиях предшкольного образования предполагает инновационный подход в разработке содержания учебно-воспитательного процесса, адаптированного к особенностям этого возраста и особенностям поликультурной среды общества. Автором разработана образовательно-развивающая программа «Родничок», направленная на совершенствование этнохудожественного воспитания детей дошкольного возраста с использованием музыкально-игрового фольклора (календарного) [2].
Учебно-тематический план программы «Родничок» составлен в соответствии с «Программой предшкольного образования» (под редакцией доцента, кандидата педагогических наук Шаеховой Р.К), рекомендованной Министерством образования и науки Республики Татарстан, Учёным советом Института развития образования Республики Татарстан, и программой «Предшкольная пора» (под руководством доктора педагогических наук, профессора Виноградовой Н.Ф). Программа представляет собой вводный курс по предмету «Музыка» для общеобразовательных школ и предназначена для обучения и воспитания детей 5–6,5 лет. Она призвана в образной и наглядной форме раскрыть перед дошкольниками картину народной художественной культуры во всех её проявлениях и во взаимосвязях. Образовательно-развивающая программа «Родничок» отображает целостный календарно-обрядовый комплекс, формирующий ритмичность, экологичность, природосообразность жизни ребенка в течение календарного года, наполненный духовным содержанием и обладающий высокой этической и эстетической ценностью. Она направлена на сохранение этнокультурных ценностей, возрождение и развитие народных традиций. Целесообразное ее использование в условиях полиэтнического региона способствует формированию элементов национального самосознания у детей, развитию умений и навыков общения со сверстниками, бережного отношения к традициям и культуре других народов, воспитанию дружбы, понимания и уважения к представителям других национальностей, формированию культуры межнационального общения.
Методологическую основу образовательно-развивающей программы «Родничок» составили:
- отечественная теория развивающего обучения (В.В.Давыдов, Д.Б.Эльконин), «ядром» которой является теория учебной деятельности, она позволяет обосновать необходимость и возможность единства учебной и музыкально-художественной деятельности на уроках искусства;
- концепция воспитания искусством Д.Б.Кабалевского и Б.М.Неменского, прогрессивные концепции образования в других видах искусства, утверждающие приоритет духовного совершенствования личности;
- психолого-педагогическая концепция развивающего дошкольного образования (В.Т.Кудрявцев), раскрывающая самоценность дошкольного детства как основополагающего периода в культуротворческом становлении личности.
Программа «Родничок» разработана на основе общедидактических принципов научности, систематичности и доступности, связи обучения с жизнью, наглядности, а также принципов художественной дидактики:
- Целостности, сходства и различия (Д.Б.Кабалевский, Н.А. Терентьева).
- Интереса, увлеченности, изучения музыки как живого искусства (Д.Б. Кабалевский, Э.А.Абдуллин).
- Интонационности, ассоциативности, вариативности и образности (Л. В. Горюнова).
Важнейшим принципом программы является ее тематическое построение, отражающее основные закономерности и функции традиционного народного искусства, в планировании каждый урок имеет свою тему, подчиняющуюся основной. Тематическое построение помогает отразить различные грани художественного искусства как единого целого. Между всеми темами, на протяжении всех лет обучения, осуществляется логика развития, связанная с постижением народной музыки «как искусства интонируемого смысла» (Б. В. Асафьев). Образовательно-развивающая программа для предшкольного образования «Родничок» определяет уровень знаний и умений, которым может овладеть ребёнок для успешного интеллектуального и социального развития, адаптации к школьному обучению. Структура программы состоит из 5 разделов, отражающих основные линии развития ребёнка в результате его музыкального обучения и воспитания:
- Введение;
- Характеристика возрастных возможностей детей 5– 6,5 лет;
- Образовательно – развивающая программа «Родничок»;
- Учебно-тематический план программы на 1год обучения —
(всего — 50 занятий в год по 2 часа в неделю);
- Показатели качества освоения ребёнком детского музыкально-игрового фольклора, знаний, умений и навыков этнохудожественного творчества (на конец учебного года);
Способность ребенка к фантазии и воображению особенно активно проявляется в жанре детского музыкально-игрового фольклора. Обучать детей народным играм, песням, потешкам необходимо, ибо, именно, в фольклоре представлены, отобранные тысячелетним народным педагогическим опытом самые естественные и необходимые формы развития речи, музыкальных и поэтических способностей, логического и образного мышления, смекалки, юмора, трудовых и физических навыков. И это не просто набор отдельных методических приемов, а воплощенная в художественно-эстетической форме воспитательная методика. Детский музыкально-игровой фольклор (прибаутки, побасенки, пальчиковые игры, считалки, загадки) любим и понятен детьми, он органично входит в их жизнь, составляя единое игровое воспитательное пространство, в котором естественным образом развивается ребенок дошкольного возраста.
Детские народные (календарные) игры – это термин, которым обозначаются как календарные игры, так и различные зрелища, народные виды спорта, имеющие игровую развлекательную основу и включающие в себя элементы театра, цирка, танцевального, музыкального, песенного, поэтического и изобразительного искусства. Многовековой опыт человечества доказывает, что детский музыкально-игровой фольклор имеет громадный ценностный педагогический потенциал и является важнейшим средством этнохудожественного воспитания: а) игра как педагогическое средство урегулирования отношений среди детей различных национальных и конфессиональных принадлежностей; б) игра как средство формирования духовно-нравственных потребностей ребенка; в) игра как средство формирования этнохудожественной культуры личности дошкольника; г) игра имеет этнокультурное образовательное значение, такое же, как и народная поэзия, легенды, сказки, прикладное искусство и т.д.
Программа «Родничок» предусматривает дальнейшее cовершенствование музыкально – образовательной и воспитательной работы с детьми старшего дошкольного возраста в системе предшкольного образования. Подобные педагогические исследования и разработки моделей учебно- образовательных программ музыкального обучения и воспитания детей в предшкольном образовании средствами детского календарно – игрового фольклора нами не выявлены. Анализ современных подходов и ведущих прогрессивных тенденций в образовании позволяют утвердиться в том, что организация общего музыкального образования с позиций развивающего обучения — это реальный продуктивный и перспективный путь совершенствования преподавания искусства в школе. И внедрение в практику дошкольного музыкально-эстетического воспитания образовательно-развивающей программы «Родничок», а также разработанной автором инновационной методики («пальчиковая гимнастика»), способствующей эффективности развития художественно-творческих умений и навыков детей средствами музыкально-игрового фольклора (календарного) будет являться еще одним вкладом в совершенствование художественно-эстетического воспитания дошкольников.
Литература:
- Абдуллин, Э.Б. Теория и практика музыкального обучения в общеобразовательной школе / Э.Б. Абдуллин. — М., 1983.
- Иванова, И.Г. «Родничок»: образовательно-развивающая программа / И.Г. Иванова. – Казань: «Астория», 2009.
- Кабалевский, Д. Б. Основные принципы и методы программы по музыке для общеобразовательной школы / Д. Б. Кабалевский // Программа средней общеобразовательной школы: Музыка. 1 – 3 классы. — М., 1990.
- Кудрявцев В.Т. От педагогики повседневности – к педагогике развития / В.Т. Кудрявцев // Дошкольное воспитание. – М., 2005. — № 4.
