Эстетика как наука
Безусловно, сам термин «эстетика» является многозначным и подразумевает множество возможных толкований. В широком понимании термина эстетика – это наука о чувственном познании, постигающем и создающем прекрасное и выражающемся в образах искусства. Здесь важна и этимология самого термина, который происходит от греческого слова aisthetikos – чувствующий, относящийся к чувственному восприятию. В данной работе это определение является одним из важнейших.
Действительно, любые произведения искусства призваны воздействовать на наши чувства и эмоции, а эстетика как наука старается в том числе объяснить, каким образом это происходит.
Что важно, современная эстетика изучает не только прекрасное (как это было изначально), но и многое другое: безобразное, страшное, грустное, смешное и т.д., в общем, все, что так или иначе может заставить нас сопереживать и не оставит равнодушными. Можно сказать, эстетика в современном понимании является наукой о выражении вообще.
Исходя из этого, эстетику можно определить как науку о чувственном восприятии выразительных форм окружающего мира. В этом смысле понятие художественной формы становится синонимом произведения искусства.
В данной работе речь пойдет о восприятии литературных произведений, а именно художественного текста, призванного воздействовать на читателя с помощью художественных образов.
Художественный образ и его интерпретация
В процессе творчества благодаря фантазии, воображению и мастерству автора создается художественный образ, который призван воздействовать на публику. Одним из элементов такого воздействия можно считать многозначность и недосказанность художественного образа, который каждый может в итоге воспринимать и толковать в силу самых разнообразных факторов: от собственных убеждений и мировоззрения в целом до сиюминутных желаний и изменений настроения. Недосказанность стимулирует мысль воспринимающего, дает простор для творческой фантазии.
Учитывая вышесказанное, любое произведение искусства и, соответственно, любой художественный образ допускает бесконечное количество толкований. В результате художественный образ – это не только воплощение авторского замысла в законченном произведении, но и его эстетическое восприятие. Это сложный процесс соучастия и сотворчества воспринимающего, в данном случае читателя.
Необходимым условием как создания, так и восприятия художественного произведения является активное творческое воображение, то есть та самая способность и готовность читателя «додумывать». А последующее осмысление и анализ художественного образа подводит нас к его интерпретации, то есть толкованию в том виде, как его воспринял и осмыслил читатель. В итоге интерпретация образа включает в себя две неотъемлемые составляющие: то, как автор показал художественный образ, и то, как его истолковал для себя читатель, накладывается одно на другое, образуя тем самым единое целое. И это целое требует своих способов выражения.
В последнее время в интернете стали довольно распространены посты, посвященные всевозможным тематическим направлениям и затрагивающие самые разные аспекты культуры и искусства. Данное явление получило название эстетики как раз в значении творческой интерпретации художественного образа. По сути, это набор из нескольких элементов, который основан на личных ассоциациях составителя. В сочетании друг с другом они призваны продемонстрировать, как этот человек воспринимает конкретный художественный образ. Для этого в рамках одного поста собираются изображения, цитаты, музыка, непродолжительные видео или анимация – все то, что может создать такое же настроение и впечатление, которое испытал составитель и теперь стремится передать. Подобная деятельность при кажущейся простоте требует достаточно глубокого и осмысленного подхода: в небольшом формате необходимо выразить многое, сосредоточившись на самом главном. Музыка должна создать определенное настроение и атмосферу, изображения – не только показать, например, предполагаемый облик персонажей, но и продемонстрировать значимые детали. Часто при этом подбирается определенная цветовая гамма, которая призвана не только визуально объединить изображения, но и придать какие-то дополнительные смыслы на уровне символики цвета. Каждая мелочь оказывается важна. Количество и сочетание элементов при этом может варьироваться, но главная их задача – в качестве единого способа выражения интерпретировать конкретный художественный образ – остается неизменной.
В данной работе в качестве примера мы рассмотрим эстетику героев романа А .С. Пушкина «Дубровский».
Эстетика героев романа А.С.Пушкина «Дубровский»
Роман А. С. Пушкина «Дубровский» — замечательное произведение русской литературы, которое в этом учебном году мы проходили по программе. Это одно из значимых прозаических произведений А.С.Пушкина. Автор работал над ним с 1832 по1833 год. НО роман не был окончен, дорабатывали его уже издатели, например, придумывали название, до этого его не было. Вместо него было написано: «21 октября 1832 года», хотя последняя глава была написана 6 февраля 1833 года.
Главными героями являются Владимир Дубровский и Мария Троекурова. Также важны и персонажи, с которых начинается эта история, — Андрей Дубровский и Кирилл Троекуров.
Владимир Дубровский
Образ Владимира Дубровского имеет ключевую роль в романе. В нем воплощены как положительные качества характера, так и отрицательные.
Это мужчина лет 23, имеющий приятную внешность: «Молодой человек среднего роста и средней комплекции, у него карие глаза и русые волосы, нос его прямой, а лицо обычно бледного цвета. Владимир всегда гладко выбритый». Он получил хорошее образование в кадетском корпусе и обладал прекрасными манерами. На момент начала произведения Владимир служил в гвардии и «будучи расточителен и честолюбив, он позволял себе роскошные прихоти, играл в карты и входил в долги, не заботясь о будущем и предвидя себе рано или поздно богатую невесту, мечту бедной молодости».
После того, как Владимир узнает о болезни отца, он приезжает в поместье, упрекая себя в «преступном небрежении». чтобы отомстить обидчику и вернуть честное имя Дубровским. Кроме того, Владимир способен на высокие чувства – любовь к Марии Троекуровой, дочери своего кровного врага.
Для меня образ Владимира Дубровского обманчив: смелый, добрый и в то же время жесткий человек.
Мария Троекурова
Мария Кирилловна Троекурова — красивая юная девушка: «…ей было семнадцать лет», «…красота ее была в полном цвете…». Выросла Мария на французских романах про любовь и была мечтательной и наивной. Рано потерявшая мать, воспитывалась няней. У Маши не было подруг, но она любила читать книги, заниматься музыкой, вышивать на пяльцах. Отец уделял мало времени своей дочке, но Мария его почитала, хотя друга и советчика в нем не видела: «…Отец любил ее до безумия, но обходился с нею со свойственным ему своенравием. <…> Уверенный в ее привязанности, никогда не мог он добиться ее доверительности…» — пишет Пушкин.
Замуж за князя Верейского она выходила также не по своему желанию, а в угоду отцу. Она любила Дубровского, не боялась в этом признаться, но не могла предать того, кого назвала перед Богом своим мужем. В церкви где происходил процесс венчания ее слова также никто не учитывал, а точнее за нее сказали да, в то время когда она промолчала. Хотя перед свадьбой, Мария уговаривала своего отца, стоя на коленях об не состояние брака. А он же в ответ сказал- не мучайся и не говори глупостей дурочка. Думаю, все дело в чувстве долга и ответственности, которые оказались для нее дороже любви. В этом достоинство Марии Троекуровой и ее же горе.
Для меня ее образ наивен и нерешителен.
Дубровский-старший
Андрей Дубровский — пожилой мужчина, отставной офицер. «Сей Дубровский, отставной поручик гвардии…», бедный дворянин, «… владел семидесятью душами…». Он был благородным помещиком, заботился о своих крестьянах, и те любили и уважали его в ответ.
Пушкин создал образ горячего, нетерпеливого человека: «…Человека столь горячего и неосмотрительного нетрудно будет поставить в самое невыгодное положение», но честного и благородного.
Андрея Дубровского отличала независимость и дружелюбие. Любил он ходить на охоту, не пьянствовал.
Андрей Гаврилович был соседом и другом Троекурова. В результате ссоры между ними имение Дубровских перешло к Троекуровым. Андрей мучился переживаниями и не смог пережить эту обиду. Сам он никогда бы не позволил себе поступить так с приятелем. У этого героя романа было сильно развито чувство собственного достоинства и гордость, за это он и поплатился здоровьем и, в конечном итоге, жизнью.
Троекуров
Кирилл Петрович Троекуров — богатый дворянин, «…Его богатство, знатный род и связи давали ему большой вес в губерниях, где находилось его имение…», генерал в отставке. Воспитывает дочь. Окружающие его боятся. Ему угождают во всех прихотях, так как он очень гневлив и обладает значительной властью. Сам он относится к такому поведению окружающих как к должному. Любит быть в центре внимания, ни в чем не знает отказа. Наслаждается своим превосходством над другими.
Однако нельзя назвать Троекурова уж очень плохим и злым. Он не был жадным. До ссоры с Андреем Дубровским они были хорошими друзьями. И даже когда он решил отобрать имение Дубровских, то потом все же сожалел об этом, хотел помириться с другом . Но обстоятельства сложились иначе.
Он любил дочь Машу, понимал, что делает ее несчастной, выдавая замуж за Верейского, однако считал свое решение единственно верным и правильным: « Я знаю лучше твоего, что нужно для твоего счастия. Слезы тебе не помогут». «Не изволь дурачиться; этим со мною ты ничего не выиграешь».
Пушкин нарисовал этакий образ сумасброда, горячего, жесткого, невоспитанного человека. «Да и вам пора домой,- продолжал он, обратясь к гостям.
-Велите закладывать, а хочу спать. Так немилостиво расстался Троекуров со своими гостями».
https://psihomed.com/interpretatsiya/
https://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/ESTETIKA.html
История эстетической мысли, тт. 1–5. М., 1985–1990
Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995
Бранский В.П. Искусство и философия. Калининград, 1999
Гильберт К.Э., Кун Г. История эстетики. СПб, 2000
Адорно Т. Эстетическая теория. М., 2001
Кривцун О.А. Эстетика. М., 2001
Яковлев Е.Г. Эстетика. М., 2001
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 2002
