«Фразеологизмы в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» и их английские эквиваленты»
(на материале главы «Вожатый» из повести А.С.Пушкина
«Капитанская дочка»).
Левширбанова Анастасия. 8 класс. МБОУ «Гимназия№8», г.Казань.
Научные руководители: Алексеева Е.В., учитель высшей категории;
Морозова О.И., учитель высшей категории.
Люди разных национальностей, культур, взглядов на мир говорят на разных языках. Но объединяет людей необходимость общаться. Поскольку разные исторические события, обычаи, особенности восприятия мира и даже просто климатичекие и бытовые условия отражаются в народном мышлении и, соответственно, в языке, то язык – это настоящий ключ к познанию народа.
Современному человеку доступно для изучения множество языков. Так в нашем регионе мы ежедневно имеем дело с двумя официальными языками – русским и татарским, родными для большинства жителей Татарстана. Английский же язык традиционно занимает позицию самого изучаемого иностранного языка, проникая в нашу жизнь из масс-медиа, интернета, рекламы, являясь средством международного общения.
Несмотря на некоторое сходство в грамматике, все названные языки сильно отличаются друг от друга. Если же обратиться к наиболее интересному и подвижному уровню языка – лексике – а дальше к фразеологии, то обнаруживаются неожиданные точки совпадения. Благодаря таким точкам совпадения язык и национальное мышление раскрывается ярче.
Исходя из вышеизложенного, мы определили целью нашей работы установить сходства и различия русского и английского языков на уровне фразеологии.
Тема фразеологических соответствий не теряет своей актуальности, потому что экспрессивная лексика – это наиболее обширное поле для анализа, поскольку люди не перестают создавать выразительные фразы, украшая ими свою речь.
Объектом исследования стали русские фразеологизмы и их аналоги из английского языка.
Предметом исследования мы определили фразеологические единицы, обнаруженные в главе «Вожатый» повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка».
Новизна работы состоит в том, что с такой позиции это произведение ранее не рассматривалось.
Известно, что фразеологизмы – это устойчивые обороты, значение которых мотивировано семантикой составляющих их компонентов. В ходе исследования нами было выявлено значительное число фразеологизмов и подобраны аналоги из английского языка. По результатам произведенного исследования, вот каким образом нам удалось классифицировать ФЕ:
-классификация по семантике, заложенной во фразеологизмах, по внутренней идее;
-классификация по происхождению фразеологизмов.
Анализ ФЕ первой группы показал, что есть пары фразеологизмов, перевод и значение которых совпадает и в русском, и в английских языках (полные эквиваленты). Например:
невесть куда (где) — back of beyond (в глуши, в самом отдаленном уголке света) – идти куда-то очень далеко или быть неизвестно где.
Бог знает — God knows/who knows (Бог знает/кто знает)- так говорят о том, чего, по мнению говорящего, никто не знает.
К неполным эквивалентам относятся пары фразеологизмов, имеющие схожую идею, но являющиеся разными по лексическому составу. Например:
грех попутал — it’s the devil’s work (это работа дьявола) – кто-то сделал что-то нехорошее не специально, а случайно.
Бога ты не боишься — have a heart (имейте сердце/совесть) — призыв к совестливости, пристыжение.
Интересны фразеологизмы в русском языке, аналогов которым нет в английском (предать(ся) Божьей воле, век не забуду, с барского плеча).
Во второй группе ФЕ были выявлены фразеологизмы, истоки которых лежат в устном народном творчестве (знать по опыту — to go throw fire and water (пройти сквозь огонь и воду). Английский вариант фразеологизма имеет полный эквивалент в русском языке, а также синонимичный: пройти огонь, воду и медные трубы. Это выражение имеет богатейшую историю, является очень древним, а также оно интернационально. Опираясь на словарь «Фразеологизмы в русской речи» А.М.Мелеровича и В.М.Мокиенко, мы выяснили, что это выражение происходит от древнего мифологического осмысления огня и воды как «испытывающих» стихий. [2] В русском фольклоре образ огня и воды вообще играет значительную роль: во многих сказках нам встречаются такие выражения, как «в огне не горят и в воде не тонут» (о непобедимых или даже бессмертных героях, нерушимых предметах), образы «живой» и «мертвой» воды. Стоит упомянуть о злоключениях петуха в русской народной сказке «Петух и волшебная мельница». Когда Боярин велел слугам бросить петуха то в колодец, то в горячую печь петух с помощью своей смекалки все равно выжил, сначала выпив воды в колодце, а затем потушив ею огонь в печи.
Были выявлены также фразеологизмы, имеющие религиозную окраску (грех попутал — it’s the devil’s work, бога ты не боишься — have a heart, бог знает — God knows/who knows, предаться Божьей воле и др.). Наибольшая часть фразеологизмов с религиозной окраской была произнесена простыми людьми, такими как Савельич и дорожный (он же Емельян Пугачёв).[1]
Ко второй группе мы отнесли и фразеологизмы, созданные А.С. Пушкиным. В данном произведении таковой может являться фраза Пугачева, произнесенная им при получении в дар полушубка: «Его благородие мне жалует шубу со своего плеча». К настоящему времени это выражение переросло во фразеологизм с барского плеча.
Также интересно выделить два фразеологизма, которые не попадают ни в одну из названных групп. Эти крылатые выражения связаны с эмоциональной сферой жизни человека (понурив голову — hanging one’s head, поражённый страхом — being in stupor). Обратимся ко второй ФЕ.
Пораженный страхом и being in stupor – реакция, вызванная страхом увиденного, услышанного и т.д. Английский вариант может немного отличаться от русского, так как имеет второе значение: реакция, вызванная сильным удивлением, непониманием чего-либо. В «Капитанской дочке» выражение «поражённый страхом» употребляется в связи с образом главного героя Петра Гринева. [1] Во сне он идет к умирающему отцу, испытывая страх от его потери, а раньше – страх, испытуемый перед гневом отца. Обе эти реакции имеют разную степень эмоциональной окраски: ступор – это один из видов двигательного расстройства в психиатрии, представляющий собой полную обездвиженность. Так иногда называют и не психическое, а бытовое расстройство, имея в виду всего лишь остановку в чем-либо. Например, «творческий ступор» — то есть нехватка вдохновения и т.д. А вот «поражение страхом» не всегда приводит к ступору. Порой это всего лишь ощущение утяжеленных, «ватных» или «свинцовых» ног, учащенное сердцебиение, дрожь по телу и т.д.
По результатам нашего исследования, мы пришли к выводу, что в диалоге культур очень важно знать специфику быта и культуры своего и другого народа, знать историю народов. Именно во фразеологии проявляется эта специфика. Без знания фразеологических оборотов невозможно правильное понимание речи людей других национальностей, невозможно свободное общение между ними.
При переводе русских крылатых выражений на английский язык для выражения одной и той же мысли в них используются как одинаковые, так и различные образы (полные и неполные эквиваленты), которые, как было уже сказано, отражают социальный уклад и быт двух народов. Это нам и удалось показать в обозначенных типах классификации.
Список литературы
1) Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И., Литература.8класс. М.: «Просвещение», 2003. — 352с.
2) Мелерович А. М., Мокиенко В. М. «Фразеологизмы в русской речи» М.: Астрель: АСТ, 2005. — 856с.
3) Арсентьева Е.Ф. «Сопоставительный анализ фразеологических единиц».
Издательство Казанского университета, 1989. — 130 с.
4) Литвинов П.П.,«3500 английских фразеологизмов и устойчивых словосочетаний», М.: Астрель: АСТ, 2007, — 285с.
5) Справочно-информативный портал http://www.gramota.ru/
6) Поиск по словарям и энциклопедиям http://dic.academic.ru
7) Фразеологический сайт http://www.otrezal.ru/
