Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Берёзовская средняя общеобразовательная школа №2»
Легенды родного края
Исследовательский проект
Выполнила: Бурылова Мария,
ученица 9 «а» класс,
Руководитель: Заболотных Е.Г.,
педагог-библиотекарь
с.Берёзовка 2025-2026
Введение
С давних времен человеку было интересно знать, как жили его предки, почему, то или иное место называется так, а не иначе, какие предания бытуют в народе.
Я взяла своей проектной работой «Легенды родного края». Фольклор, легенды и мифы у каждой местности свои. Ведь даже сейчас в наш «просвещённый век» не всегда удаётся узнать что-то важное и интересное про свой родной край. Найти новое очень трудно, не пообщавшись либо с очевидцами, либо со знающими людьми.
А изучение легенд родного края не только познавательно, но и необходимо для развития гармоничной личности и знания своих корней.
Ведь события прошлого влияют на наше настоящее и будущее, и знать их для человека важно и необходимо. Потому что, иногда факты, отражённые в легендах и мифах могут рассказать больше, о том, что было до нас.
Слово «легенда» в переводе с латинского языка означает «то, что должно быть прочитано».
Также из различных источников мне стало известно, что легенда –это поэтическое предание о каком-нибудь историческом событии, фантастический рассказ, священное преданье, поверье.
Как же возникают легенды и мифы? Можно предположить, что «легенды возникают из мифов … которые постепенно эволюционировали, так как главные персонажи и их поступки очеловечиваются. Так создается легенда». Также можно предположить, что правдивая история после многочисленных и многолетних пересказов с добавлениями и украшениями становится красивой сказкой.
Актуальность:
Сегодня в век технологий и открытий очень важно суметь не оторваться от своих корней, приблизиться к культуре прошлого и настоящего своей «малой родины». Очень важно восстановить духовную связь и формировать на этой основе нравственную личность, патриотизм и гражданственность.
Цель исследования:
-Исследование, связанных с географическими и историческими названиями Берёзовского района
Задачи:
1. Провести сбор материала
2. Найти и отобрать легенды, которые рассказывают о родном крае.
3. Презентовать и защитить проектную работу
Гипотеза:
Изучение легенд родного края помогут лучше узнать духовное наследие родного края, расширят знания о родном крае. Материал познакомит с легендами родного края, повысят уровень культуры.
Объект проекта: легенды родного края
Методы исследования: поисковый (сбор материала); практический (создание продукта)
Период выполнения: сентябрь 2025 — апрель2026г.г.
Я хочу вам представить свой проект «Легенды родного края», собранные мной со слов очевидцев и литературно обработанные.
В работе сделана попытка обобщить легенды Берёзовского района, связанные с историческими событиями и географическими названиями нашей малой родины.
Легенды родного края
«Лешачий куст»
«Всегда нам лес первым помощником был. Круглый год лес давал свои дары людям. Черенок (1)ухвата (2) например сломался! Куда пойдёшь? В лес! Прихворнул, опять же — лес помощник! Травы разные, корешки соберёшь и опять жить можно! А уж грибы, да ягоды впрок на зиму заготовить – так только там, в лесу богатство это и есть! Как-то раз по осени пошла я в лес за мхом на новый дом. Иду тихонько, мох дёргаю. А место надо сказать болотистое. В таких местах осторожно ходить надо. И не только потому, что опасно, но и из-за зверья всякого. Набрала за час мешок мха. А надо бы ещё и коры надрать – для растопки. Мешок тяжёлый. Оставила его около поваленного дерева, а сама за кору принялась. Вот так тихонько от одного дерева к другому и не заметила, как далеко ушла. Огляделась, а идти куда — не знаю. Лес вокруг до того дремучий и незнакомый, что страшно мне стало. Ног под собой не чую (3), но идти, то надо! Крутилась, вертелась, выбрала тропинку и пошла. Иду, а места незнакомые! Уж и темнеть начало! Стала молитву читать, справа заухало, деревья заскрипели. У меня, аж (4), волосы на голове «дыбом встали» и про мох забыла. Не знаю, сколько я так плутала, только вспомнила, как тятя (5) в детстве рассказывал, что в таких случаях надо одежду на изнанку переодеть. Я платок с головы сняла, вывернула его, а вскоре на косогор вышла. Вижу вдалеке деревня какая-то незнакомая, я иду деревню не узнаю. А как ближе подошла, будто пелена с глаз упала – моя деревня то! Вернулась я домой без мха и почти без коры. Свекровь сказала, мне тогда, что это Леший (6). Хозяин леса меня не пускал. И надо было мне, прежде чем в лес войти, задобрить его, Лешего- то! Оставить на пенёчке угощение какое-нибудь: ну, хлебца ли, пирожка ли. Уж потом то, я так и делала! И когда обратно из леса шла, всегда «спасибо» говорила, что пустил Хозяин лесной в свой дом и припасами поделился! К слову сказать после того случая, ни разу больше не было со мной такой оказии (7). А место, где я плутала, совсем недалеко от деревни. Всего два километра и есть. «Лешачий куст» называется.»
(По воспоминаниям моей прабабушки Соломии Никифоровны.)
Устаревшие слова, встречающиеся в тексте
1.Черенок — насаженная деревянная палка на домашний инвентарь ( в нашем случае на ухват)
2.Ухват- приспособление на длинной деревянной палке (черенок), с металлической рогатиной на конце. Ухватом подцепляли и ставили в русскую печь чугунки
- не чую — то же, что не чувствую
4.Аж – то же, что даже
5.Тятя — то же что и отец. Употреблялось преимущественно в крестьянской среде.
6.Леший — дух-хранитель леса
7.Оказия — непредвиденный, редкий, из ряда вон выходящий случай; неожиданность.
«Митькин лес»
«Деревня Селезни, куда я замуж вышла большая была – сорок дворов. По обеим сторонам речки Таз стояли дома. Жили люди по- всякому. Землю пахали, сеяли, скотину держали. На вечёрки (1)собирались — песни пели, плясали, о былом житье-бытье рассказывали. Рассказывали, что на косогоре, где сейчас конный двор, дом стоял (правда я уж его не застала). Жила в нём большая семья – Митькиных. Мать с отцом, да ребятишек 11 душ. Сразу за огородом — лес. Опушка лесная прямо у самой городьбы (2) была. В лес этот деревенские ребятишки часто бегали. Лето да осень – самая пора припасов на зиму. У нас говорят, «как потопаешь – так и полопаешь». И, как только ягоды да грибы пойдут, так короба в руки — и в лес бегом! Самое интересное, что Митькины в лесу – как дома, с шутками- прибаутками и всегда с полными кузовами. У деревенских даже примета была — если с кем-то из Митькиных в лес пойдёшь, обязательно с прибавком (3)вернёшься. Так и повелось. Без Митькиных в лесу делать нечего. А со временем стали звать лес –«Митькиным». «Куда ходил?» – В «Митькин лес»
(По воспоминаниям моей прабабушки Соломии Никифоровны.)
Устаревшие слова, встречающиеся в тексте
1.Вечорка — вечерние посиделки молодёжи в осенне-зимний период с работой и гулянием.
2.Городьба — деревянная изгородь, плетень.
3.Прибавок — увеличение ( в нашем случае — с полным кузовом)
«Тополинка»
Жила у нас в деревне девушка Полинка. Полюбила она парня Толю и парень её тоже полюбил. Только в те времена, когда эта история случилась – замуж не по-любви выдавали, а в «хозяйство». Дело к свадьбе шло с нелюбимым-то, а Полинка с милым своим на свидание бегает. Узнал жених- ревнивец, пришёл с братьями на то место — убил Полинку и её друга милого. Много лет прошло с тех пор, выросло в том месте дерево – тополёк. Раньше, когда из деревни в деревню пешком ходили всегда там останавливались отдохнуть. Стали это место звать – «Тополинка». Вот так идёшь-идёшь, устанешь, мамка скажет — «Дойдём до «Тополинки» и отдохнём». Находится это место между деревнями Марково и Галашино Берёзовского района
( рассказала местная жительница Таисья Яковлевна Коновалова)
1.в хозяйство – имеется ввиду по расчёту
«Онисья»
Случай был со мной в детстве. Мне четыре года было. Тятя (1), от мамы ушёл и меня с собой к мачехе забрал. Звали её Онисья, говорят, что она «знаткая» (2) была. Да я это на себе испытала. Принёс меня тятя к ним в избу, посадил на печь, дали мне блин, я его съела и про маму даже не вспоминала. Правду сказать мачеха меня и не обижала, а когда я заболела костным туберкулёзом – выходила меня. Воды я целый год не пила – поила она меня кагором и рыбьим жиром, и в бане травами разными парила. Так, что может и «знаткая», но толк в знахарстве знала.
(рассказала Нина Яковлевна Рязанова, уроженка д. Селезни Берёзовского района)
1.тятя – устар. Отец
2.знаткая — женщина, умеющая ворожить, привораживать, колдовать
«Встреча»
Раньше, когда ни автобусов, ни машин не было, пешком до Лысьвы добирались. Мы с тятей (1), мачехой и братом Аркадием, ночью шли. Зимой это было. На небе звёзды и луна яркая. Тятя с мачехой впереди, а мы с братом сзади идём. Вдруг, темно стало, метель поднялась, и лошадь с санями передо мной и братом откуда-то взялась. А в санях мужик сидит, улыбается, предлагает подвести. Мы хотим его спросить, кто он, а язык будто онемел – до того нам страшно стало. Я про себя молитву стала читать, и не стало ни лошади с санями, ни мужика. А на небе опять луна яркая появилась и метель прекратилась. Брат тоже этого мужика видел. А тятя с мачехой ничего не видели.
(рассказала Нина Яковлевна Рязанова, уроженка д. Селезни Берёзовского района)
1.тятя – устар. отец
«Кляпово»
В одной из деревень Кунгурского района жил безземельный крестьянин. До того был болтлив, что и по имени то его не звали. А только –«Кляп», да «Кляп» ( к тому, что болтает, хоть кляп в рот вставляй) До того доболтался, рассорился со всей деревней. И решил уйти – земли всё равно нет, терять нечего. Пришёл на место. Распахал самовольно землю и стал первым жителем деревни, которая со временем стала так и называться – Кляпово.
( по рассказу местного жителя деревни Кляпово Егора Никифоровича Бырылова)
«Карга»
Выдали меня замуж из родной деревни в другую. Так, ата (1) моего мужа, Вахид –ата, рассказывал, почему их деревня называется Карга. Рассказывал, что случился когда-то голод. Сеять нечего было в поле. Заметили, что стала прилетать карга (2) под крышу. Посмотрели, а она зерно носит. И каждый день так. Где брала? Посеяли люди зерно это, а место, куда карга зерно носила, стали называть Карга. Сейчас эта деревня Карга.
(по воспоминаниям Нуримы- жинги (3) )
1 Ата -перевод на русский «отец»
2 Карга -перевод на русский «ворона»
3 жинги -обращение к старшей по возрасту женщине
«Челпан»
Местные жители рассказывают разные легенды о горе «Челпан» (1). Мне понравилась легенда о том, что во времена Гражданской войны, адмирал Колчак со своим войском, отступая через наш Берёзовский район, зарыл клад с царским золотом, оружием и различной утварью на горе Челпан. Прошло много лет, но за кладом, так никто и не вернулся. Рассказывают старожилы и о том, что раньше здесь, около горы, находили сабли, ножи, патроны. А неподалёку в лесах — захоронения.
Ещё одна легенда гласит о двух найденных кинжалах, которые были отвезены в музей города Перми, где экспертиза показала, что они относятся к эпохе крестоносцев.
Мне кажется, что гора Челпан — это древнее место, где сокрыты не только сокровища, но и тайны прошлого.
( рассказала уроженка этих мест Людмила Васильевна Самойлова )
- Челпан на языке наших предков означает «холм», «курган», «могильное захоронение».
Заключение
Вот и закончено наше путешествие по страницам легенд нашего края.
Знакомясь с легендами родного края, работая над материалом, я пришла к выводу, что малая родина, отечество, родной край играют значительную роль в жизни человека. Потому что это, дорогие сердцу места, близкие душе обычаи интересные люди. Новые знания помогли мне понять душу народа увидеть особенности своей малой родины.
Ещё я поняла, что любовь к родному краю, прошлому и настоящему, богатой духовной культуре, народным традициям, природе, необходимы каждому человеку, особенно подрастающему поколению, ведь всё начинается с малого с истоков, это рождает любовь к нашей стране – России.
Собранный мной материал поможет на уроках краеведения, литературы.
