Управление культуры, спорта,
молодежной политики и международных связей
администрации ЗАТО г. Североморск
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
Детская школа искусств п. Сафоново
Администрация ЗАТО
«Обобщение опыта работы по воспитанию
семейных ценностей
в художественном творчестве учащихся ДШИ»
Автор: Киричева С.В. –
преподаватель
художественных дисциплин
МБУДО ДШИ п. Сафоново
П. Сафоново
2024 г.
Содержание
- Введение
Актуальность темы
Цель методического сообщения
- Основная часть
Учебная работа
Внеклассная работа
- Заключение
- Список литературы
Введение
Семейные ценности – это система ритуалов, обычаев и традиций, которые передаются из поколения в поколение в какой либо семье. Это определённый багаж опыта предыдущих поколений, который сохраняется и передаётся будущим поколениям. Семейные традиции – это элементы культурного наследия. Благодаря этому опыту семья становится крепкой.
Актуальность темы
В настоящее время во многих семьях наблюдается ослабление связей между детьми и родителями. Забываются традиции и обряды, существовавшие в прежние годы, выбрасываются старые вещи, предметы и фотографии. Это ведет к потере традиций, которые и являются фундаментом культурной жизни человеческого общества.
Все хорошее и плохое закладывается человеку с детства. Все нормы, правила поведения ребенок получает от родителей, бабушек и дедушек. На их примерах он учится, перенимает опыт, модель поведения и отношения к окружающим. Поэтому воспитывать детей, прививать им правила нужно с самого раннего возраста. Поэтому важно помнить свои корни, историю семьи. Одним из наиболее доступных способов воспитания являются традиции. В каждой семье они могут быть совершенно разными, но решающими одну важную задачу – сплотить и укрепить.
Семью объединяет совокупность духовных ценностей, которые характеризуют уровень развития семьи, отношения между разными поколениями. Устройство семейного уклада постоянно вбирает в себя все лучшее из окружающей жизни, но при этом творит уникальный мир своего дома. Какие-то традиции перешли к нам от родителей, какие-то мы создаем сами. Мы прекрасно понимаем, что соблюдение традиций — это путь к единению семьи.
Цель методического сообщения
Представить опыт работы с детьми художественного отделения ДШИ по сохранению семейных традиций.
Задачи методического сообщения
— Проанализировать работу по воспитанию семейных ценностей
— Дать характеристику и описание предметов деревенской утвари
Основная часть
Жизнь ребенка должна протекать в мире искусства, во всем его разнообразии и богатстве. Ничто не может сравниться с ним по силе воздействия на растущего человека. Искусство является уникальным средством формирования важнейших сторон психической жизни – эмоциональной сферы, образного мышления, художественных и творческих способностей. Именно в младшем возрасте через уроки рисования и творчества закладываются основы эстетического сознания, художественной культуры, проявляется потребность в художественной деятельности. Синтезируя виды деятельности детей, мы тем самым усиливаем воздействие на эмоциональную сферу ребенка, способствуем пониманию искусства ребенком, развитию его личности. Важно обогащать формы ознакомления детей с искусством, включать его в повседневную жизнь, создавать условия для детского творчества.
Для получения положительных результатов по развитию художественно-эстетического образования в ДШИ необходимо включать в работу формы, связанные с воспитанием семейных ценностей.
Анализируя внеклассную деятельность и работу преподавателя в классе в этом направлении, можно представить различные формы, приёмы, задания, которые способствуют лучшему восприятию детьми тем, связанных с семьёй, с историей Отечества.
Учебная работа
Программа ДПОП «Живопись» 1 – 3 классов позволяет на разных ступенях обучения выполнять задания, связанные с семьёй, с изучением нашего исторического прошлого.
1 класс:
Творческое задание «Портрет мамы».
Игрушка в различных техниках и материалах.
История саамской вышивки.
Традиционные виды росписи.
«Праздничное гуляние».
2 класс:
«Лоскутное одеяло».
Традиционные виды росписи.
Кружево и вышивка.
«Коллективная работа «Русская печка».
Изразец».
Народные ремесла.
Народные ремесла родного края.
Народный костюм.
Народный фольклор.
Праздники народного календаря.
3 класс:
Тряпичная игрушка
Декоративное панно «Рождество».
Вологодское кружево
В средних и старших классах ребятами выполняются рисунки на исторические, семейные, национальные темы.
Внеклассная работа
Внеклассная деятельность Детской школы искусств построена таким образом, что большинство мероприятий, так или иначе связаны с темой семьи. На все мероприятия, проводимые школой, приглашаются родители и члены семей учащихся. Это праздники и концерты «День знаний», «День Музыки», «День Матери», «Посвящение в музыканты и художники», «День Защитника отечества», «День Победы», выпускные.
Одна из форм работы, это посещение выставок. На экскурсии по персональной выставке «Всё, что сердцу мило» я рассказала ребятам о моих исторических корнях, где воспитывалась в детстве и что меня окружало. Какая деревенская обстановка меня окружала, какими предметами быта пользовались мои предки, каким рукоделием меня учила заниматься моя бабушка. Для формирования выставки был задействован Выставочный зал города. Сама экспозиция была представлена картинами с деревенскими сюжетами и предметами деревенской утвари из личной коллекции.
Коллекцию удалось собирать благодаря тому, что сохранился дом, где я проводила все летние месяцы детства. На экскурсии я рассказывала детям о том, что этот дом моих бабушки, дедушки и прадедушки. И все вещи, которые остались, и сам дом напоминают мне о них, о тепле с которым меня там принимали. Каждый представленный предмет имеет свой возраст и историю.
Предметы народного быта, каждодневно используемые в крестьянском хозяйстве, всегда являют собой сочетание красоты и практичности. Используя природные материалы, русский человек создал множество разнообразных, практичных, необходимых в крестьянском быту предметов.
Я рассказала о некоторых предметах, представленных на выставке.
Сундук Великого Устюга.
Уже в XVIII веке, наряду с Новгородом, Холмогорами и Москвой Устюг был одним из главных центров производства сундучных изделий. О давней традиции изготовления здесь сундуков неоднократно писалоcь в литературе. Так, Ф.А. Арсеньев в «Очерке кустарных промыслов», изданном в 1882 году, пишет: «В Великом Устюге с незапамятных времен существует производство сундуков, все в одной издревле установившейся форме. Промысел этот распадается на две специальности: на столярную, состоящую в приготовлении деревяшек или ящиков под обивку железом, и слесарную, заключающуюся в обивке деревяшек железом и в изготовлении замков и петель». Сундуки предназначались для хранения различной одежды, приданого, украшений, ценной столовой посуды. Так же сундуки служили местом для сна.
Прялка.
Ручная, состоит из лопасти на ножке и горизонтально положенного донца. Кудель закрепляли на лопасти. Прядение шло с помощью веретена. Левой рукой пряха дёргала кудель, правой приводила веретено во вращение, тем самым скручивая волокно в нитку. Прялка Кичменгского городка декорировали резьбой и росписью. В крестьянской семье девочек пяти–семи лет сажали за прялочку и учили прясть. В тринадцать-четырнадцать лет девочка должна была уметь шить и вышивать, а в семнадцать — самостоятельно устанавливать ткацкий стан. И, глядя на нарядно одетую молодицу, соседские парни понимали: такая красавица не просто щеголиха — она труженица и мастерица, а значит, будет в доме хорошей хозяйкой!
Крестьянский дом трудно было представить без многочисленной утвари, накапливавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполнявшей пространство. Утварь — это вся совокупность предметов, необходимых человеку в его обиходе. В русской деревне употреблялась в основном деревянная и гончарная утварь. Металлическая, стеклянная, фарфоровая была распространена меньше. Дерево на Руси было излюбленным материалом, который использовали в быту для изготовления посуды, инструментов и, конечно, мебели. При обработке дерева использовали все: и ствол, и сучья, и кору. Ничего не выбрасывали, хотя Россия была богата лесами. Дерево было доступно, легко в обработке. Вещи из дерева были практичны в хозяйстве, долго служили и были недороги. Их мог изготовить любой крестьянин, не тратя на это деньги. Чаще всего из дерева делали посуду: туесок, солонку, тарелки, совок, мутовки, корыто.
Мутовка – предмет кухонной утвари для замешивания теста и взбивания сметаны на масло. Изготовить её просто: срезается макушка молодой ели или сосенки, где больше сучков – «рожек». Её аккуратно чистили от коры, сушили – мутовка готова. У хорошей хозяйки было по несколько мутовок. Это экологически чистый инструмент из натурального дерева. В народе говорили, что количество рожков должно быть нечётным. Для этого её крутили и приговаривали: «Мутовка, не мутовка, мутовка, не мутовка, мутовка». Рожки должны были заканчиваться на «мутовка», а лишние отрезались
Рубель
Деревянная доска с вырубленными поперечными желобками для катания белья. Предмет домашнего обихода использовался для выколачивания (стирки) и глажения белья. Отжатое вручную бельё наматывали на валик или скалку и раскатывали рубелем.
Так же, как и дерево, распространенным материалом на Руси была глина. Изделия из глины отличались прочностью, долговечностью, особой красотой. Изготавливали из глины в основном посуду. Это и крынки, и горшки. Гончарная посуда применялась в основном для приготовления пищи в духовой печи и подачи ее на стол, иногда для засолки, квашения овощей. Технология изготовления была несложной, но требовала определенных умений и навыков. Хорошо сделанная посуда из глины служила очень долго, в ней не портились продукты. На протяжении многих столетий главным кухонным сосудом на Руси был горшок. Горшками дорожили, старались обращаться с ними аккуратно. Если он давал трещину, его оплетали берестой и употребляли для хранения продуктов.
Опарник – большой керамический горшок, в котором ставили опару для теста. Он представлял собой круглый сосуд с широким горлом и слегка суживающимся ко дну стенками. Высота опарника колебалась от 25 до 50 см, диаметр горла от 20 до 60 см. Форма была удобна для замешивания опвры и теста, как мутовкой, так и руками.
Позже появилась железная посуда. Чугунок — крупный сосуд, горшок из чугуна, округлой формы, для тушения и варки в русской печи. Особенностью чугуна является его форма, повторяющая форму традиционного глиняного печного горшка: зауженный к низу, расширяющийся к верхней части.
Самовары использовались в быту, на праздничных мероприятиях. Жар самовара использовался не только для изготовления вкуснейших напитков, но и согревал помещение. Самовар — металлический сосуд для кипячения воды с краном и внутренней топкой в виде высокой трубки, наполняемой углями, изобрели на рубеже XVIII в. русские мастера.
Одежда играла важную роль в жизни каждого человека. На выставке были представлены образцы ручного ткачества. Рубахи домотканые полотенца, скатерть, платки, пояс, половик.
Рубаха – исподка – часть женского крестьянского костюма, нижняя рубаха под сарафан. Длинная, до щиколотки, порой до полу, прямая и просторная по крою, с круглым воротом и разрезом на груди. Она состоит из верхней части: «воротушка», «оплечье», «рукава», «грудка» и нижней – «подстав». Верхнюю часть рубахи шили из более мягкой ткани, иногда, фабричной, а подстав – из более грубой, прочной. Часто верхняя часть изнашивалась, а нижняя была крепкой. Тогда верх просто заменяли на новый, а подстав оставался прежним. Исподку украшали по вороту, оплечьям и манжетам ручной вышивкой или вставками с бранным ткачеством, а по низу – ручным кружевом.
Все представленные предметы на выставке можно было трогать и детям это понравилось. Они смогли ощутить их материальность, фактуру, вес…Ребята смогли в прямом смысле слова прикоснуться к истории, к исконно русским корням.
В деревне сохранился станок, на котором в детстве с бабушкой ткали коврики. Сохранился весь интерьер деревенского дома: старый черный буфет и комоды, горка, большой стол. В центре избы стоит большая печь, в которой до сих пор мы готовим и печём пироги. Очень много каких предметов сохранилось и это теперь наша гордость!
Заключение
Несмотря на весь стремительно развивающийся прогресс, очень хочется, чтобы современное поколение детей познавало истоки крестьянской культуры. Чтобы у ребят была возможность знакомиться с бытом и традициями крестьянской культуры, которая была основой традиционного русского искусства. Сохраняя свою малую историческую родину, сохраняя память и любовь к ней, мы формируем сознание и традиции для своих потомков.
