Учитель трудового обучения ГБОУ АО СКОШ № 31 Карачёв А.А. «Патриотическое воспитание школьников с ОВЗ посредством изучения традиционной символики»
В последние годы в нашей стране все больше внимания уделяется вопросу патриотического воспитания школьников.
Почему возникла такая необходимость? Причина этого, на мой взгляд, заключается в снижении значения для молодежи таких понятий, как «Родина», «патриот», «чувство долга», «служение Родине», «историческая память», «родной край». Это, в свою очередь, можно объяснить засильем масс-культуры, но нельзя недооценивать и значимость школы, учителей в формировании этих качеств личности.
Терминология. Патриотизм — чувство привязанности к тем местам, где родился и вырос, уважительное отношение к родному языку, историческому прошлому, традициям, забота об интересах Родины, гордость за ее достижения, отстаивание ее свободы и независимости (Ильяс Иштуганович Валеев – доктор педагогических наук, академик Академии педагогических и социальных наук).
Великий педагог 20-го века В.А. Сухомлинский, размышляя о нравственном и патриотическом воспитании, говорил: «Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь…»
Художник, художник-постановщик нескольких кинофильмов патриотической направленности Н.П. Аксёнова выделила этапы формирования патриотического сознания:
- Возбуждение интереса к знаниям и явлениям, связанным с представлениями о Родине.
- Развитие интереса к истории. Географии Родины.
- Укрепление и углубление интереса к различным явлениям, связанным с Родиной.
Этапы формирования патриотического сознания, содержание занятий по патриотическому воспитанию, формы и методы, применяемые при этом, системность в организации работы, безусловно, очень важны, но мне хотелось бы уделить внимание, на первый взгляд, неожиданному аспекту этого вопроса.
Чувство патриотизма формируется в детстве. Это чувство относится к очень глубоким, архетипическим понятиям. Человеку бывает трудно объяснить даже самому себе, почему он привязан к конкретным природным условиям, почему у него именно такие, а не другие художественные, музыкальные или вкусовые предпочтения, почему ему нравится одна манера поведения людей и не нравится другая.
Понять причины этого можно, не просто, анализируя детство человека, а, лишь, исследовав символы, которые стали информационной, исторической, социальной сутью представителя той или иной национальности.
Символ — (от греческого «знак, опознавательная примета») – это знак, то есть любой предмет, явление, словесный или пластический образ, которые имеют какой-то смысл, отличный от их собственного содержания.
Виды символов:
- Исторические
- Религиозные
- Графические
- Пропагандистские
- Нравственные
- Художественные
- Литературные
- Бытовые
- Языковые
Можно выделить несколько групп символов, используемых на уроках трудового обучения с целью патриотического воспитания:
- Символы традиционного русского дома
- Символы росписи по дереву
- Символы резьбы по дереву
- Символы традиционной вышивки
- Символы керамики.
Проанализируем использование этой символики подробнее.
Символы традиционного русского дома.
Наш предок, строящий дом для своей семьи, вкладывал символическое значение в каждое свое действие, в каждый элемент постройки. Для него дом – вселенная в миниатюре. Верхняя часть дома — крыша – всегда ассоциировалась с небесным, божественным миром. Средняя – жилье – с реальным, «нашим» миром. Нижняя – подпол — с подземным. Верхнюю часть дома, конек крыши, у нас на Севере всегда венчал крутогрудый конь – символ достатка, здоровья, долголетия. Согласно славянским верованиям именно конь перевозил по дневному небу Солнце. Символы солнца, света, воды, земли, засеянного поля в убранстве дома повторяются неоднократно. Особенно выразительна при этом символика оконных наличников. Они аналогично всей избе в целом, четко делится на три уровня. В верхней части – небеса. Здесь мы можем увидеть символы солнца и его небесного перевозчика – коня, и облаков – «хлябей небесных». В средней части – пропильные или накладные образы поля (квадраты, ромбы) и растений. Под ней – символы подземного мира – утка или лебедь, перевозящий ночное солнце по ночному небу и само ночное светило.
Символы резьбы по дереву.
Человек, начавший заниматься геометрической резьбой по дереву, сам того не подозревая, начнет использовать в своей работе символы, идущие из далекого прошлого. Как правило, в центре композиции – солярный символ – «розетка». Вокруг нее – «витейка» — образ небес. Используется обозначение поля – «сколышки», «квадраты», символы света – «лучи». Отдельные элементы резьбы могут составлять в композиции изображения мифологических птиц и «мирового древа» — важнейшего символа славян, в котором заложено представление наших предков об устройстве мира.
Символы росписи по дереву на примере традиционных северных росписей.
На территории Архангельской области распространено около десяти видов росписи по дереву. При этом, кроме содержания, влияние на зрителя оказывает традиционная цветовая гамма. Это, в основном, три цвета – красный, желтый, зеленый. Каждый из них по-своему воздействует на сознание человека.
Ленточный орнамент, состоящий из простых геометрических фигур, многократно повторенных, напоминает зрителю о народных представлениях об устройстве мира, об образе жизни народа, о земле, пашне, природе в целом.
В некоторых видах росписи присутствуют и мифологические представления наших предков. Это, в очередной раз, образы мирового древа, мифологических птиц – птицы сирин, алконоста и птицы гамаюн.
Символы традиционной вышивки.
Образцы искусства вышивки воспринимаются, как правило, в целом. Нравится – не нравится, красиво – не красиво. Однако, при внимательном рассматривании узоров на ткани можно увидеть изображения берегини, как образ домашнего очага, доброты, мира, долгой жизни, единства рода; того же мирового древа; древнейшие символы, пришедшие к нам из индийской мифологии (свастика – символ солнца, добра) и минойской культуры (греческий меандр – лабиринт).
Символы керамики, гончарного искусства.
Это самые древние из сохранившихся символов. Они используются в современной керамике, практически, не изменившись. Чаше всего это геометрические фигуры: круг (солнце), треугольник (мужчина, женщина), квадрат, ромб (поле), волнистая линия (вода) и т.д.
Изготовление изделий из глины доступны любому человеку. Если сделать из этого доступного материала «лепешку», то ее уже можно рассматривать как изображение солнца. Если «лепешку» загрунтовать, расписать, добавить ленточный вдавленный орнамент, то это уже будет целый мировоззренческий образ, история, выражение автором своих чувств и мыслей.
Все символы пришли к нам из далекого прошлого. Много веков они, минуя наше сознание, воздействовали на наше настроение, самочувствие, мысли. Но каков механизм этого воздействия? Почему мы, глядя, слушая, думая об одних символах, испытываем чувство уверенности, спокойствия, добра, встреча с другими несет нам страх, беспокойство и раздражительность?
Современная наука не дает ответа на этот вопрос.
На мой взгляд, ответ надо искать в двух направлениях:
Первое. Все традиционные графические символы построены на основе принципа «золотого сечения». Формулировку этого принципа приписывают Леонардо да Винчи, хотя все искусство Древней Греции было основано на этом правиле.
Традиционная русская изба, орнаменты росписи по дереву, резьба по дереву, лучшие образцы вышивки и керамики выполнены в соответствии с принципом «золотого сечения» — все основные линейные пропорции в них относятся как 1: 1,6. Это и есть число «φ» — числовое выражение принципа.
Столетия, тысячелетия человек наблюдал соблюдение принципа «золотого сечения» в природе – в анатомическом строении человека, животных и растений. Именно поэтому чувство природной гармонии и ее совершенство плавно перетекло в пропорции жилища, традиционные орнаменты народных промыслов, в графические, цветовые, музыкальные, художественные символы.
Второе. Если взять два камертона одной частоты звучания и ударить по одному из них, то зазвучит и второй камертон. Если он будет соответствовать другой частоте, то останется «молчать».
Аналогичным образом действуют и символы. Если мы видим, слышим, осязаем, вспоминаем символ, долгие годы воспринимаемый как нечто доброе, совершенное, традиционное, то где-то в глубине сознания, на генетическом, информационном уровне зазвучит «положительный» камертон, приводя человека в соответствующее состояние. Если нам придется общаться с символикой, с которой ассоциируется что-то враждебное, чужое, то звучать будет другой, «отрицательный» камертон с соответствующим выражением внутренних и внешних эмоций и переживаний.
Для каждой страны, для каждого народа существует свой комплекс традиционных символов. Для русского человека, для гражданина России исторически сложился, выстрадан, завоеван, заслужен свой комплекс символов.
Появляются и новые, нетрадиционные символы. Всегда ли они взвешены и несут патриотическую информацию?
Случается, что попытка построить новую символику оказывается неудачной. Приведу два примера создания сомнительных графических символов:
Первый. Несколько лет назад в нашей стране было организовано военно-политическое движение школьников «Юнармия». Ее графическим символом стало изображение орла, контур которого очень напоминает немецкого орла из 20-х – 40-х годов XX века.
Второй. Долгие годы символом Вооруженных сил нашей страны была пятиконечная звезда. Эта звезда – символ с многотысячелетней историей. Она исторически символизировала планету Венеру, богиню Венеру, была одним из символов Богородицы, символизировала устойчивость, стабильность, надежность, совершенство анатомии человека, победу в Великой Отечественной войне. Впервые звезда появилась на эполетах наших офицеров еще при императоре Николае I. Сейчас она заменена на нечто, разорванное на части, цветов голландского флага.
Патриотично ли это?
Приведу пример комплексного воздействия символа на наше сознание:
Есть всем с раннего детства знакомый, любимый символ. По мнению ученых-этнографов, филологов ему несколько тысяч лет. И в то же время он остается непонятным, даже таинственным.
Русские народные сказки всегда очень символичны. Одна из них – «Курочка Ряба» с точки зрения формальной логики бессмысленна и вызывает несколько вопросов:
- Почему курочка снесла, вдруг, золотое яичко?
- Зачем дед и баба пытались его разбить?
- Как мышка смогла разбить яичко, что не удалось сделать деду и бабе?
- Почему дед и баба заплакали, если цель была достигнута?
- Почему они успокоились, услышав одно лишь обещание курочки снести простое яичко?
- Что символизируют собой дед и баба, Ряба, мышка и золотое яичко?
Ученые выдвигают несколько объяснений сказки, от бытовых до исторических, даже космогонических. Но мы, читая сказку годовалому ребенку не думаем ни о тайных смыслах, ни о научных теориях. А ребенок эту сказку любит, готов слушать постоянно, словно он ее понимает лучше взрослых. Почему?
Ответ на этот вопрос, по моему глубокому убеждению, заключается в том, что любой символ — цветовой, графический, исторический, литературный, художественный, музыкальный, пропагандистский и т.д. — воздействует на сознание человека независимо от того, понимает человек его смысл или нет.
Отсюда вывод: правильно подбирая и используя в работе с детьми цветовые, графические, исторические, литературные, художественные, музыкальные, пропагандистские и т.д. символы, мы сможем качественно, плодотворно и патриотично воспитывать наших детей.
При работе с детьми с ограниченными возможностями здоровья необходимо учитывать их важную особенность. Ученики обычной школы за счет воспитания, подросткового скептицизма, огромного количества разнонаправленной информации, обрушивающейся на них, обладают, своего рода, защитным «коконом», который, порой трудно пробить при попытке воздействовать на них с целью формирования патриотического и нравственного, в целом, сознания. Наши дети такой защитой не обладают. Поэтому на учителях, работающих с детьми с ОВЗ лежит двойная ответственность за выбор содержания и методов воспитания. Именно поэтому следует использовать для воспитания такого тонкого чувства, как патриотизм традиционные, проверенные поколениями символы.
