Фольклор, как оружие духа военных лет
Фольклор, как часть культурного наследия народов, всегда играет важную роль в истории человечества. Он не только отражает ценности и традиции общества, но и может служить средством коммуникации и мобилизации во время войн.
Фольклор периода Великой Отечественной войны – это народное поэтическое творчество, которое появилось и существовало на фронте и прифронтовой полосе, в зоне оккупации, в тылу и на освобожденных территориях.
Фольклор в этот период был всенародным.
Основная тема фольклора в этот период – героизм защитников Отечества, вера в победу над фашистскими захватчиками, преданность Родине и верность в любви.
Устное творчество народа было представлено многими традиционными жанрами. Среди них, конечно, это Песня в большом ее количестве разновидностей форм и содержаний. Так например, песня:
«Любо, братцы, любо, любо братцы жить – с нашим атаманом не приходится тужить…»
Под влиянием обстановке на фронте изменилась и песня, появился ее новый вариант:
«Любо, братцы, любо, любо, братцы, жить. В танковой атаке не приходится тужить. Башенный с радистом вяжут раны мне, а моя машина догорает в стороне….»
Первой по времени песней ВОВ считается «Двадцать второго июня…»
В 1939 году композитор Ежи Петерсбурский и поэт Яков Галицкий была создана песня «Синий платочек». Это была история о расставании двух влюбленных. Девушка дарит возлюбленному голубой платочек — символ своей любви и верности.
Сразу после вторжения фашистов в СССР неизвестный автор создал на знакомый мотив новый текст:
«Двадцать второго июня
Ровно в четыре часа
Киев бомбили,
Нам объявили,
Что началася война…»
Самой распространенной военной песней, несомненно была песня «Катюша». («Расцветали яблони и груши…), созданная в 1938 году поэтом Михаилом Васильевичем Исаковским и композитором Матвеем Исааковичем Блантером.
Распевная мелодия и особенности стихов привели к тому, что песня нашла отклик в сердцах миллионов и в период войны подверглась процессу фольклоризации, получила огромное количество устных переделок. Вот одна из них:
«Разлетались головы и туши,
Дрожь колотит немца за рекой
Это наша русская «катюша»
Немчуре поет за упокой!»
Победить врага в годы войны помогал смех над ним. Рождались новые ПОСЛОВИЦЫ и ПОГОВОРКИ Великой Отечественной войны. Они были призваны поднимать боевой дух армии, разжигать ярость и ненависть к врагу и повышать производительность труда в тылу: «С миру по нитке – Гитлеру верёвка», «Новые порядки – петли да податки».
«Как живем?» — «Живем, фашистов бьем» (переделка пословицы «Живем, хлеб жуем»).
«Будет морда бита у Гитлера бандита!»
«Чем глубже в лес, тем хуже для СС»
(переделка пословицы «Чем дальше в лес, тем больше дров»).
Пословицы:
Бой отвагу любит.
Кто храбро врага бьёт, о том слава не умрёт.
Где смелость, там победа.
Смелость города берёт.
Умелый боец везде молодец.
Счастье всегда на стороне отважных.
Враг хотел пировать, а пришлось горевать.
В годы войны создавались многочисленные Анекдоты и переделки старых анекдотических сказок. В народных произведениях этого времени присутствовали афоризмы и лозунги, сатирически использовалось вражеское личное имя «Фриц» как
нарицательное. «Не укрыться гитлеровским молодчикам от советского пулеметчика». (афоризм)
«Били рыцарей на льду,
Били фрицев на ходу,
Долго Гитлеру не жить,
Били, бьем и будем бить».
Я миленка провожала,
Говорила : «Не скучай,
Бей, фашистов без пощады
И героем приезжай.
Пусть изранят землю танки,
Будут одни впадины,
Но Москвы вам не видать,
Фашистские гадины.
Запевай дружней частушки
Веселее будем жить!
Есть и танки, есть и пушки, —
Знаем, чем фашистов бить!
(частушка)
«А теперича красны ребятушки с девкой Катюшей бьют германца так, что Гитляру косому тошно…» ( анекдотическая сказка)
Рождались новые Загадки. Например, о городе Ленинграде была сложена такая:
«В болоте родился, три раза крестился, в бою не сдавался, героем остался».
На территории, занятой противником, русский военный фольклор был под запретом. За расклеивание листовок с частушками, распевание песен в тюрьмах и концлагерях устанавливались карательные меры. Однако, несмотря на это, фольклор продолжал существовать.
Военный фольклор несёт на себе печать времени, являясь не только памятником словесного творчества, но и историческим свидетельством, напоминающим нам о тех героических годах, когда он был создан. Произведения различны по жанрам, по настрою, по распространённости. Но есть главное, что их сближает: юмор, сатира, лирика, меткое афористичное слово, рождённые народом, которое тоже ковали Победу.
