Эссе на тему: «К.Д. Ушинский о природе в первоначальном обучении детей».
Наша история неразрывно связана с историей природы. К.Д Ушинский оставил свой след в истории русской педагогической мысли как основатель педагогической психологи и, оригинальной педагогической системы начального обучения детей и основы естествознания детей дошкольного возраста.
Ушинский объективно считал природу важным средством воспитания детей дошкольного возраста. Многие из его высказываний не утратили своего значения и на сегодняшний день.
Положение и роль природы в воспитании детей нашли отражение в его методических и детских материалах, представленных в книгах «Родное слово и детский мир».
Константин Дмитриевич Ушинский утверждал, что самостоятельное мышление может возникнуть только на основе самостоятельно приобретенных знаний об окружающих ребенка предметах и явлениях. Поэтому визуализация является необходимым условием для самостоятельного понимания ребенком мысли. Ушинский показал, что существует тесная связь наглядности обучения с развитием речи и мышления детей.
Он писал: «Детская природа ясно требует наглядности», «Дитя мыслит формами, образами, красками, звуками, ощущениями вообще…». К.Д Ушинский советовал воспитателям с помощью простых упражнений развивать способность наблюдать различные предметы и явления, давать детям как можно более полные, правдивые и яркие образы, которые станут элементами их мыслительных процессов.
Могу отметить, что в воспитании детей дошкольников Ушинский рассматривает природу как «один из могущественных агентов в воспитании человека», занимающий важное место. Общение детей с природой ведет к развитию их умственных способностей. Наблюдение и изучение родной природы также ведет к развитию патриотизма и эстетической культуры. Считаю необходимым воспитывать у детей бережное отношение к сохранению окружающей природы, с раннего возраста.
К.Д Ушинский нередко возвращается к мысли о том, что развитие детского ума наиболее легко и успешно достигается через изучение естественных наук. В результате, он рассматривал природу как средство развития наблюдательности и логики, которые занимают важное место в раннем образовании ребенка.
Почему же К.Д. Ушинский остановил свое внимание именно на природе?
Для начала, можно сказать, что этот выбор определяется наглядностью. Уже в предисловии к «Детскому миру» он указывал, что наглядное обучение должно предшествовать умственным упражнениям и начинаться в самом раннем возрасте. Нужно научить ребенка не только думать, но и созерцать и «прежде даже созерцать, чем думать».
Далее причина, по которой К.Д. Ушинский остановился на природе для первоначального обучения: именно на этом материале, легче всего приучить ребенка к логичности мышления. «… Логика природы есть самая доступная и самая полезная для детей. Логика есть не что иное, как отражение в нашем уме связи предметов им явлений природы».
Ушинский также обращается к проблеме выбора материалов из огромного мира природы для раннего обучения детей. Первоначально Константин Дмитриевич останавливает свой выбор на тех предметах и явлениях природы, которые окружают ребенка и являются для него наиболее близкими.
«Я думаю, что не с курьезами и диковинками науки должно…, знакомить дитя, a напротив — приучить находить занимательное в том, что беспрестанно и повсюду окружает…». В этом К.Д. Ушинский видит связь науки с жизнью.
Я считаю, что обучение и воспитание должны строиться в первую очередь на основе народности, они должны учитывать национальные особенности и культуру того народа, в котором мы воспитываем детей. К концу дошкольного возраста дети приобретают элементарный запас знаний о природе, что способствует развитию умственной активности и прочного, положительного отношения к природе.
Ушинский подчеркивает, что воспитание в духе народности – построено на народных началах. Для того чтобы использовать этнические принципы в обучении, необходимо использовать традиции и обычаи русского народа, знакомить детей с географией и природой родного края, также изучать произведения писателей и поэтов, изображающих русскую природу и русский фольклор.
В заключение хотелось бы отметить, что в первую очередь нужно заниматься не духовным, а нравственным воспитанием. Природа — это средство эстетического воспитания.
