КОМИТЕТ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ г. ЧИТЫ

МДОУ №96

                                        

                 

 

                                  

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ

ПРОГРАММА

«Горенка»

                                       

Для детей 6 – 7лет

     

 Автор: Андреева Наталья Николаевна

                                                                                                             

                                                  

  

   Город Чита – 2022 год.

                             

 

Пояснительная записка

 

Россия – Родина для многих. Но для того чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные.

Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, ее глубиной. Поэтому, не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребенке пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное самоопределение.

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи… Национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний» (Д.С. Лихачев)

Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И во все времена человечество реализовывало задачу передачи опыта предков новым поколениям.

Современное развитие российского общества, обостряющее процессы поиска человеком смысла своего существования и места в нем, выдвигает нравственно – эстетическое воспитание и его организацию на новые позиции в обществе. Система образования России, разрабатывая программы развития воспитания различных уровней на ближайшие годы, предусматривает духовно – нравственное становление детей и молодежи, подготовку их к самостоятельной жизни как важнейшую составляющую развития общества и государства.

Такой подход закреплен Законом Р.Ф. «Об образовании», где говорится о защите системой образования культур и региональных традиций в условиях многонационального государства. Это обстоятельство носит социальный характер и состоит в том, что в условиях идеологического вакуума именно через искусство происходит в основном передача духовного опыта человечества, способствующего восстановлению связей между поколениями.

Ф. Шиллер впервые употребил термин «эстетическое воспитание». Он предлагал понимать под эстетическим воспитанием не только формирование способности понимать искусство, но и формирование с его помощью целостного человека.

Значимость нравственного и эстетического воспитания отмечалась исстари, во все времена. Каждая историческая эпоха имеет свой эстетический идеал, свою систему воспитания, выдвигает те или иные формы, средства и методы воспитания и образования, которые соответствуют социально – экономическим условиям развития общества. Например, китайский философ Конфуций писал, что образование начинается с поэзии, упрочивается церемониями и завершается музыкой. А Аристотель считал, что эстетическое воспитание обеспечивает гармоническое развитие личности, делает человека гражданином и способствует развитию разумной деятельности. В Древнем Риме формирование гармонически развитой личности уступало место идее практической полезности.

Эстетическое воспитание в Древней Руси осуществлялось через усвоение народной этики, эстетики, участие в ритуалах и обрядах. Песни, сказания, былины, ремесла, постоянное общение с природой развивали художественный вкус людей, обеспечивали связь нравственного с прекрасным. Идеалом красоты являлось служение Родине. Мера духовного, единое вселенское чувство добра и красоты, народное мировоззрение пронизывали все бытие предков, которое было устроено по принципу «не навреди себе, природе, миру». Система нравственно – эстетического воспитания на Руси была глубоко продумана и испытана средой. Усвоение традиций реализовывалось через традиции, праздники, фольклор, ремесло.  

В XVIII в. Н. И. Новиков под эстетическим воспитанием понимал приобщение детей и юношества к искусству во время обучения. Он считал, что эстетическое воспитание – часть умственного воспитания и что в процессе обучения следует приобщать детей к искусствам, воспитывать в них художественный вкус, развивать способность к созданию посильных им эстетических ценностей. В XIX в. К. Д. Ушинский, В. И. Водовозов, В. П. Остогорский в своих трудах прослеживали взаимосвязь эстетического воспитания с различными сторонами воспитания, отмечая единство образования и воспитания.

Отечественная педагогика в теории развития ребенка опирается на положения психологов А. В. Запорожца, А. И. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна о ведущей роли воспитания и обучения. Только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение в художественную деятельность в тесной связи с требованиями жизни способны развивать эстетические понятия, способности ребенка до уровня понимания подлинного искусства, красоты действительности и творчества.

В последние десятилетия ученые – педагоги О.А. Апраксина, Н. А. Дмитриев, Д. Б. Кабалевский, Е. В. Квятковский, Б. М. Неменский и др. разрабатывали теорию проблемы эстетического воспитания. Результатом этих исследований стало определение и конкретизация принципов, функций, содержания и форм эстетического воспитания и образования, связь эстетического образования с творческой деятельностью.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память. И мы по – новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным  промыслам, декоративно – прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.

Однако не секрет, что представления современных детей о русской культуре отрывочны и поверхностны. В чем же дело? Возможно, это произошло потому, что в программе задачи по знакомству дошкольников с родной культурой были сформулированы слишком  обще. Например: «Воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу»; «Познакомить с некоторыми изделиями народного искусства» и т.п. при этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя чаще всего не было соответствующих материалов и пособий. Окружающая действительность (особенно в городе) также не давала возможности реально приобщить детей к народной культуре.

Эти пробелы могли быть восполнены участием в фольклорных праздниках, 

посещением разнообразных выставок народного искусства, в музее – краеведческих экспозиций. Однако для воспитанников детского сада и младших школьников это не всегда возможно, не говоря уж о том, что такие экспозиции рассчитаны на восприятие взрослого человека, а для детей требуется большая грамотная переработка материала.

Кроме того, давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, почти не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, упоминаемые в фольклорных произведениях. Поэтому многие педагоги, опрометчиво считая, что некоторые слова и выражения фольклорных произведении недоступны детям, или сами не понимая и не умея их объяснить, упускали в них очень важные смысловые оттенки или пересказывали русские народные сказки на современном языке. Воспитатели зачастую недооценивали присказки, заклички, потешки, поговорки, народные игры, плохо знали их наизусть и поэтому не всегда могли использовать их к месту. Музыкальные руководители, воспринимая  народные песенки как попевки – распевки, почти не включали их в игры и праздники, увлекаясь современным материалом. 

А как донести до детей – горожан особенности крестьянского труда? На практике такая задача, кстати, предусмотренная типовой программой, решалась формально, содержательно не связывалась с природными явлениями, обрядами, пословицами и поговорками. И это вполне объяснимо, так как большинство педагогов сами плохо знали традиции, обычаи русского народа, историю народной культуры, не были проникнуты чувством понимания ее древности и величия.

Задачу передачи накопленного духовного опыта, ценностей, воспитания и обучения конструктивно мыслящей личности, допускающей множество истин, уважающей взгляды и позиции другого, можно решить через приобщение детей к духовному наследию человечества, усвоение русской народной культуры как части общечеловеческой культуры, эстетическое воспитание.

 

Исходя из этого, для решения вышеперечисленных проблем, в рамках работы художественно-эстетического направления , возникла необходимость разработки дополнительной образовательной программы «Горенка». Данная программа в значительной степени является авторской.

 

Цель программы

Гармоничное развитие личности ребенка средствами эстетического образования в процессе изучения национальной культуры в условиях МДОУ №96

 

Цель может быть достигнута при решении ряда задач

обучающие

• Дать знания о народном и православном календарях, о календарных и семейных обрядах, обычаях, их символике, семантике и  научить детей ориентироваться в традициях народной культуры.
• Дать знания о музыкальном фольклоре, народном вокале, элементах народного танца и сформировать исполнительские навыки в области исполнения народной песни и народного танца

         развивающие

• Развивать навыки использования передачи своих знаний и опыта, полученных при изучении народных традиций, другим
• Развивать коммуникативные качества личности; самостоятельность, инициативу, импровизационные способности  в прикладной творческой деятельности, подготовке номеров и праздников 
• Развивать творческие способности: навыки народного исполнительства (музыкальный слух, чувство ритма, четкая дикция звукообразование, певческое дыхание, чувство ансамбля и др.), активное восприятие музыки посредством музыкального фольклора, навыки исполнения народного танца

 

 воспитательные

• Воспитывать: любовь к родной земле; уважение к традициям своего народа; доброжелательное отношение к окружающим; умение заботиться
• Воспитывать: положительную самооценку; потребность в самоорганизации; потребность в здоровом образе жизни
• Воспитывать: гражданские качества личности; положительную «Я- концепцию»;  потребность в саморегуляции

 

Прежде, чем создать данную программу, мною были проанализированы действующие дополнительные образовательные программы, такие как:  

• «Народная культура» — И.Ю. Казакова
• «Оберег» — Е.Г. Боронина
• «Горенка» — М.В. Хазарова
• «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» — О.Л. Князева, М.Д. Маханева
• Программа фольклорного ансамбля г. Новосибирск (Автор неизвестен)
• Программа развития фольклорного ансамбля «Матрешка» (с. Хасурта Хоринского р-на). 
• Программа фольклорного ансамбля «Колокольцы» (г. Калуга)

Все эти программы, безусловно, замечательные. Однако все они в той или иной степени ориентированны только на развитие музыкальных способностей, на овладение народной певческой культурой. 

Отличительная особенность программы «Горенка» заложена в комплексном подходе к становлению личности ребенка. Решая задачи эстетического воспитания и образования, программа «Горенка» способствует также решению других задач духовно-нравственного развития личности (знакомство с народной философией, народной педагогикой). Кроме того, воспитанники получают дополнительную информацию по изучаемым в школе предметам: литературе, истории, экологии, музыке, физкультуре и т.д., а также недавно введенному новому предмету – фольклор Забайкалья.

   Программа позволяет развить индивидуальные творческие способности, накопить опыт в процессе восприятия декоративно – прикладного искусства, традиционных музыкальных форм, развивать полученные знания и приобретенные исполнительские навыки, научиться анализировать и понимать органическую целостность народной культуры, оценивать ее значение в выработке своих жизненных ориентиров, в современной действительности. 

Исходя из вышеизложенного, для своей программы «Горенка» мною были выбраны следующие приоритетные направления:

1. народное творчество
2. народный календарь
3. народная педагогика
4. народная философия
5. воспитательная работа 
6. работа с родителями

 

Основные принципы обучения

1. Принцип гармонизации личности и среды – ориентация на максимальную самореализацию личности. 
2. Принцип гуманизации – обеспечение благоприятных условий освоения                                   

      общечеловеческих социально – культурных ценностей, предполагающих            

      создание оптимальной среды для воспитания и обучения детей.   

1. Принцип сознательности предусматривает заинтересованное, а не механическое усвоение детьми необходимых знаний и умения.
2. Принцип доступности выражается в соответствии учебного материала      

      возрастным и психологическим особенностям детей, в создании адекватной       

      педагогической среды.

1. Принцип наглядности очень важен при проведении занятий кружка. Так как у ребенка более развита наглядно – образная память, чем словесно – логическая, поэтому мышление опирается на восприятие или представление.
2. Принцип комплексности, системности и последовательности обязывает строить образовательный процесс таким образом, чтобы учебная деятельность 

      связывалась со всеми сторонами воспитательной работы, а овладение новыми знаниями, умениями и навыками опиралось на то, что уже усвоено.

1. Принцип взаимодействия на нескольких уровнях, а именно:

— взаимодействие между педагогом и ребенком в процессе занятий;

— взаимодействие детей как партнеров по творческой деятельности;

— на уровне содержания курса – взаимодействие всех тем, входящих в программу.   

1. Принцип учета возрастных и индивидуальных особенностей ребёнка. При выборе формы ведения занятий учитываются индивидуальные и возрастные особенности детей, их потенциальные возможности. Так, например, учеными психологами были отмечены характерные возрастные особенности детей разных возрастов 
2. Принцип направленности. Предполагает реализацию трех задач:

— развивающая (развитие памяти, речи, внимания, воображения, мышления, 

способностей и т.д.);

— образовательная (решение задач профессиональных качеств личности по 

специфике кружка);

— воспитательная (решение задач воспитания: эстетического, нравственного, 

 и т.д.).    

Образовательный маршрут программы

Одним из условий успешной реализации программы является построение для воспитанников образовательных маршрутов развития деятельности пронизывающих следующие образовательные области:

 

• Словесность
• Искусство
• Естествознание
• Культурная антропология
• Социальная практика
• Психологическая практика
• Физическая культура

 

Условия реализации программы

Программа находится в стадии апробирования с 2009 года, работа по срокам реализации только началась. 

В группе первого года обучения – 25 человек (дошкольники подготовительной к школе группы, старшей группы)

Периодичность занятий

В группе первого года обучения занятия проводятся 2 раза в неделю по 2 часа ( дети делятся на две подгруппы по 1 часу каждая)

Занятия с детьми первого года обучения проводятся на базе д/с № 96 в музыкальном зале.

Расписание занятий: понедельник  и среда в 15.30.

В процессе занятий сочетается групповая, подгрупповая и индивидуальная форма обучения. 

Образовательный процесс строится в соответствии с возрастными, психологическими возможностями и особенностями детей, что предполагает возможную необходимую коррекцию времени и режима занятий. 

Педагог определяет подготовку вновь поступивших детей, и в зависимости от ее уровня детям предлагаются занятия в той или иной группе. При приеме проверяются: музыкальный слух, чувство ритма, музыкальная память. Воспитанники, проявившие наибольшие способности, могут быть переведены в основной состав коллектива. 

Данные о музыкально – певческом развитии, полученные при прослушивании будущих участников коллектива заносятся в специальную карточку. В ней отмечается динамика музыкального развития ребенка (по пятибалльной шкале), которая помогает учитывать индивидуальные и возрастные особенности, как при составлении программы, так и в работе с детьми. 

                

                                   Прогнозируемый результат

В результате освоения программы «Горенка» воспитанники получают целый комплекс знаний и приобретают определенные навыки. 

К концу первого года обучения они должны:

• Знать календарные и семейные обряды, обычаи, их символику и семантику, ориентироваться в народном и православном календарях, уметь использовать народные традиции в своей жизни.
• Знать элементы музыкального фольклора, приемы народного вокала, вокально – постановочной работы, народного танца. 
• Уметь использовать элементы народной культуры в повседневной жизни, применять свои знания и опыт в быту, передавать свои знания другим
• Уметь выполнять самостоятельно творческие задания (по вышивке, бисероплетению),  проявлять инициативу и самостоятельность в подготовке номеров и проведении праздников, импровизировать
• Уметь исполнять двухголосие с элементами трехголосия – соло, в ансамбле, хоре, соединять отдельные элементы – движения в танцевальную композицию, исполнять (соединять) танец с пением
• Быть патриотами своей Родины и уважать традиции своего народа, быть вежливыми, доброжелательными, отзывчивыми и т.д.
• Быть организованными, иметь положительную самооценку, вести здоровый образ жизни
• Быть отзывчивыми к чужой беде; ощущать себя частицей единой группы, коллектива; осознавать суть и последствия человеческой деятельности и своих поступков; ощущать уверенность в себе; уметь взаимодействовать, общаться, быстро адаптироваться в любой ситуации                 

                         Механизм отслеживания результатов

Для управления качеством образовательного процесса проводится мониторинг, позволяющий по итогам оценки результатов производить различные педагогические коррективы.

• Диагностика развития музыкальных способностей. Методика Б.М. Теплова. 

• Мониторинг образовательных результатов. Методика заимствована в ДДТ № 2 г. Читы. 

• Отслеживание личностного роста обучающихся. Методика Н.К. Тихомировой.  

• Диагностика состояния духовно-нравственных качеств личности воспитанника. Методика Н.С. Малякова, «Педагогический центр Русской культуры» г. Псков. 

• Определение уровня воспитанности школьника. Методика Г.Н. Мамцева, директора школы № 5, с. Казинка, Ставропольского края. 
• Анализ полученных результатов.

 

Мониторинг расширяет возможности педагога и позволяет ему своевременно оказать педагогическую поддержку воспитаннику, успешно преодолеть вместе с ним трудности, подготовит ребенка к самообразованию и саморазвитию.

 

Формы подведения итогов

• Организация и проведение познавательных, интеллектуальных игр, викторин и т.д.
• Выступления, концерты, конкурсы, фестивали.

а на: непосредственное воздействие на воспитанников; создание воспитывающей среды; сплочение коллектива; включение учащихся в разнообразные виды деятельности; развитие детского самоуправления. 

Работа с родителями. 

В официальных документах последнего времени уделяется большое внимание взаимодействию дошкольных образовательных учреждений с семьей в процессе воспитания ребенка. Главным положением «Конвенции о правах ребенка», Закона РФ «Об образовании», концепции модернизации российского дошкольного образования и других документов является важность взаимодействия институтов дошкольного образования и семьи. В соответствии с этим положением педагог ДОУ наделен сегодня полномочиями профессионального консультанта, советчика родителей  по вопросам воспитания детей, организатора единого воспитательного пространства для полноценного развития ребенка-дошкольника. 

Работа с родителями является важнейшим условием эффективной работы фольклорного кружка.  Заинтересованность родителей, их непосредственное участие в жизни кружка и поддержка повышают мотивацию детей, способствуют активизации интереса к творческо-исполнительской деятельности, стремления к самовыражению. 

В основе взаимодействия  с родителями лежит  педагогическая технология «Навстречу друг другу» М.Н. Поповой, которая обеспечивает тесный контакт с семьей, установление сотрудничества родителей и педагогов, помощь родителей в организации развивающей среды  в группе, на участке, способствует положительному отношению семьи к воспитанию детей в русле народной русской культуры. 

Цель: приобщение родителей к русским традициям и обычаям, вовлечение в жизнь группы, активизация интереса к кружковой работе.

Задачи:

—  знакомить с жанрами фольклора России.

— формировать положительное отношение к истории, народной культуре и искусству России.

— привлекать родителей к участию в мероприятиях в рамках кружка ;

— организовывать работу родительского комитета в плане оказания посильной помощи в приобретении утвари, костюмов, изготовлении атрибутов к фольклорным праздникам и развлечениям.

План работы кружка «ГОРЕНКА» с родителями

Период	Содержание
СЕНТЯБРЬОКТЯБРЬ НОЯБРЬ	Провести анкетирование среди родителей «Что такое фольклор?». Ознакомить с планом работы кружка «ГОРЕНКА» Провести беседу на тему «Нужно ли знакомить детей с народными играми, обычаями, традициями?» (На основе практического материала).  Познакомить с высказываниями выдающихся личностей о детской игре (папка-передвижка). Пригласить на фольклорные праздники осенней тематики (Капустник, Покров, Осенняя ярмарка).
ДЕКАБРЬЯНВАРЬ ФЕВРАЛЬ	Привлекать к пошиву, починке костюмов, атрибутов к ним. Привлечь к изготовлению масок и атрибутов для обряда колядования. Познакомить народными с традициями и обычаями зимних праздников: обрядами гадания, колядования, крещения, встречи и проводов Масленицы (папка-передвижка, раздаточный материал).  Провести консультацию «Как создать в домашних условиях сказочно-праздничную атмосферу (оформление интерьера, преподнесение детям рождественских подарков)». Пригласить на фольклорные праздники зимней тематики (Екатерина-санница, Колядки, Крещение).
МАРТАПРЕЛЬ МАЙ	Организовать диспут для родителей «Знаем ли мы традиции, обычаи ?» (весенние праздники).  Познакомить с масленичными традициями и обрядами (совместная с детьми предпраздничная уборка дома, создание праздничного интерьера). Пригласить на фольклорные праздники весенней тематики (Масленица, Жаворонки, Пасха), отчетный концерт по итогам годовой работы кружка. Привлечь к участию в народных праздниках. Провести беседу с родителями о достижениях детей за год работу кружка (показ презентации).
ИЮНЬИЮЛЬ АВГУСТ	Познакомить родителей с играми (беседа на основе практического материала). Пригласить на фольклорные праздники летней тематики (Зеленые святки, Троица, Иван Купала, Спасы Медовой, Ореховый, Яблочный). Привлечь к участию в народных праздниках. Изготовить совместно с детьми фруктовые композиции к праздникам Спасов. Дать рекомендации по использованию полученных знаний в повседневном общении с детьми: ежедневно читать художественные произведения, связанные с летними обрядовыми праздниками; рассматривать иллюстрации к народным сказкам; вести беседы о прочитанном; выяснять, что понравилось, чем мотивируется выбор книг; формировать нравственные качества ребенка на основе бережного отношения к природе.

В результате работы с родителями повысился уровень их знаний по истории, культуре русского народа. Анализ ответов анкетирования показал, что родители используют в быту, в разговоре с ребенком пословицы, поговорки, мамы поют или ставят в записи народные колыбельные песни, с удовольствием читают народные сказки, могут побеседовать с ребенком о каком-либо народном празднике, организовать этот праздник дома, применяя советы воспитателей. 

Родители стали активнее принимать участие в праздниках и развлечениях, проводимых в детском саду в рамках кружковой работы. Большую поддержку оказали мамы и папы по созданию развивающей среды в группе и на участке. 

Родители всегда с радостью приходят на открытее мероприятия, подготовленные руководителями кружка. Более того, они активно принимают участие в праздниках: приобретают необходимые материалы или изготавливают оборудование и атрибуты к фольклорным праздникам, привлекаются к участию в музыкальных номерах.