Федеральное государственное казенное общеобразовательное учреждение «Волгоградский кадетский корпус Следственного комитета
Российской Федерации имени Ф.Ф. Слипченко»
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ
на тему: «Современная семья и семейные ценности (на примере царской семьи Николая II)»
Волгоград – 2025
Содержание
Введение……………………………………………………………………2-5
Глава 1. НИКОЛАЙ II И ЧЛЕНЫ ЕГО СЕМЬИ
1.1. Император Николай II — отец и глава семьи……………………………6
1.2. «Соединены на вечность…»…………………………………………….8
1.3. «Воспитание «по — царски»………………………………………………8
1.4. «Восходит на Голгофу Царь с Царицей…»……………………………16
Глава 2 СОВРЕМЕННАЯ СЕМЬЯ И СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ……….17
2.1.Семейные ценности моей семьи………………………………………14-15
Заключение………………………………………………………………….16
Список используемой литературы…………………………………………17
Приложение
Введение
Семья является одной из основополагающих ячеек общества, играющей ключевую роль в формировании личности и передаче культурных ценностей. В контексте исторического развития России особое внимание заслуживает царская семья Николая II, которая представляла собой уникальный пример семейных традиций и ценностей.
Сегодня институт семьи разрушается: Россия относится к странам, где высокий процент разводов, суицидов, абортов, асоциального поведения. Корнями эти негативные явления уходят в семью, во взаимоотношения между его членами. Утрачиваются нравственные ценности семьи, разрушаются моральные устои, связанные с семейным воспитанием.
17 июля Русская Православная церковь молитвенно вспоминает мученическую кончину семьи последнего российского императора, которая является образцом правильных семейных взаимоотношений. Современные историки, писатели, политики неоднозначно оценивают роль и значение Николая II в истории России. Его упрекают в чрезмерной мягкости, уступчивости, недостатке воли. Кто-то до сих пор сомневается в святости августейшего семейства. Но в одном сходятся все — Николай II был идеальным семьянином, мужем, отцом, а императрица — образцом любящей супруги и заботливой матери.
Я предлагаю всем нам подумать, как нам в наше время могут помочь знания о Святой Царской Семье, потому что это тот редкий случай, когда вся семья полностью, состоящая из отца, матери и пятерых детей, причислена к лику святых.
Актуальность темы обусловлена изменениями в социальных структурах и семейных отношениях в последние десятилетия. В условиях глобализации и стремительных изменений в обществе многие традиционные ценности подвергаются пересмотру. Понимание того, как исторические примеры, такие как семья Николая II, могут влиять на современные представления о семье, имеет важное значение для социологов, историков и всех, кто интересуется вопросами семейной политики и социальной стабильности.
Интерес к царской семье растёт год от года, начиная с 1990 годов, когда были обнаружены «екатеринбургские останки» и была провозглашена гласность и демократия в России. Люди стали не бояться говорить «правду», открыто признали в жизни и смерти царской семьи — подвиг. В 1981 году семья была причислена к «лику святых», в 2001 году к лику «святых страстотерпцев», с 2002 года в Екатеринбурге ежегодно проходят «царские дни». Уже более 100 лет эта тема актуальна, но о ней не говорится в учебниках истории, поэтому я хочу разобраться и понять, какую роль для меня и моей семьи играет жизнь семьи последнего русского императора.
Цель данного исследования заключаются в комплексном и всестороннем исследовании и анализе семейных ценностей, присущих царской семье, и их сопоставлении с современными представлениями о семье.
В соответствии с поставленной целью были определены следующие задачи:
- Изучить литературные источники о взаимоотношениях в семье Романовых; изучить мемуары, личные письма и дневники царственных особ;
- Рассмотреть историко-культурные и социально-политические обстоятельства воспитания в семье Николая II;
- Выявить специфику культуры воспитания детей в Царской семье;
- Составить целостную картину воспитания детей в семье Романовых;
- Изготовить серию тематических буклетов по теме проекта для уроков ОРКСЭ, ОДНКР, памятку для родителей о семейном воспитании от Великой Императрицы Александры Фёдоровны.
- Исследовать современные семейные ценности.
- Провести сравнение семейных ценности современной семьи( на примере моей семьи) и семьи Николая II.
Объект исследования — царская семья Николая II, включая её членов, их взаимоотношения, традиции и ценности, которые они исповедовали в рамках своей жизни и деятельности в России.
Предмет исследования — это семейные ценности и традиции, присущие семье Николая II, а также их влияние на воспитание детей и формирование правильных семейных отношений.
Гипотеза данного исследования заключается в том, что семейные ценности и традиции, присущие царской семье Николая II, оказали значительное влияние на воспитание детей и формирование их личностей, а также на общественные и культурные аспекты жизни в Российской империи.
Методы работы:
—анализ для глубокого понимания исторического контекста и синтез для формирования целостного представления о современных семейных ценностях.
— поисковый метод — комплексное изучение документальных и художественные фильмов, литературных источников, фотографий, дневников, писем, воспоминаний, источники информации постсоветского периода о развитии отношений между родителями и детьми в семье Романовых.
— аналитический метод — анализ и систематизация этих данных с последующим выводом;
— практический метод — создание серии буклетов с использованием разных источников;
Практическая значимость темы. Сравнение традиционных и современных семейных структур может выявить изменения в гендерных ролях и воспитании детей. Исследование также сохраняет культурное наследие и может быть использовано для разработки социальных программ, направленных на укрепление семейных ценностей в современном обществе. Кроме того, результаты могут быть интегрированы в образовательные курсы по истории и социологии, обогащая знания школьников и студентов об эволюции семейных отношений.
Анализ используемой литературы: в исследованиях, посвященных семье Николая II, выделяются несколько ключевых аспектов. М. Н. Начапкин акцентирует внимание на роли православной веры и традиционных ценностей в воспитании детей, подчеркивая их влияние на семейные отношения. Марина Кравцова в своем курсе описывает образ дружной семьи, акцентируя внимание на духовных принципах, которые формировали взаимодействие между родителями и детьми. Н. С. Курылева и Е. И. Астафьева анализируют идеалы воспитания, присущие царской семье, и их отражение в повседневной жизни. В целом, исследования показывают, как традиционные ценности и религиозные убеждения способствовали формированию гармоничной личности и укреплению семейных связей.
Глава 1.НИКОЛАЙ II И ЧЛЕНЫ ЕГО СЕМЬИ
1.1 Император Николай II — отец и глава семьи
Николай II — последний русский император. Именно на нем пресеклась трехсотлетняя история правления Россией Домом Романовых. Николай II был старшим сыном императорской четы Александра III и Марии Федоровны Романовых. После трагической смерти деда — Александра II, Николай Александрович официально стал наследником русского престола.
Психолог и историк П.И. Ковалевский писал: «Государь отличался необыкновенной личной храбростью, неустрашимостью и непоколебимым спокойствием. Он представлял собой необыкновенное сочетание свойств, присущих славянской нации: храбрость и неустрашимость и вместе с тем, любовь, милосердие, сострадание и самопожертвование».
Воспитание и образование Николая II проходили под личным руководством его отца, на традиционной религиозной основе, в спартанских условиях. «Мне нужны нормальные здоровые русские дети» — такое требование выдвигал Император к воспитателям своих детей. Наследник Цесаревич получил весьма хорошее домашнее образование — знал несколько языков, изучил русскую и мировую историю, глубоко разбирался в военном деле, был широко эрудированным человеком.
Николай любил ходить в церковь и молиться. Очень нравилось Николаю Александровичу зажигать и расставлять свечи перед образами. На службе Николай любил подпевать церковному хору, знал много молитв, и обладал определенными музыкальными навыками. Будущий русский император рос задумчивым и застенчивым мальчиком. Вместе с тем он всегда был настойчив в своих взглядах и убеждениях.
Ранняя смерть Александра III не позволила вполне завершить подготовку наследника к исполнению обязанностей монарха. Он еще не был полностью введен в курс высших государственных дел, уже после восшествия на престол многое ему пришлось узнавать из докладов своих министров. Впрочем, характер Николая Александровича, которому при воцарении было двадцать шесть лет, и его мировоззрение к этому времени вполне определились.
Лица, стоявшие близко ко двору, отмечали его живой ум — он всегда быстро схватывал существо докладываемых ему вопросов, прекрасную память, особенно на лица, благородство образа мыслей. В неофициальной обстановке с Государем общались немногие. И все, кто знал его семейную жизнь не понаслышке, отмечали удивительную простоту, взаимную любовь и согласие всех членов этой тесно сплоченной семьи. Отношения детей с Государем были трогательны — он был для них одновременно царем, отцом и товарищем; чувства их видоизменялись в зависимости от обстоятельств, переходя от почти религиозного поклонения до полной доверчивости и самой сердечной дружбы.
1.2 «Соединены на вечность…»
Николай Александрович впервые увидел свою будущую жену в день свадьбы её сестры на балу в Петербурге в 1884 году. Николаю — 16 лет, Алисе (Аликс) — 12. Он не обращает на девочку никакого внимания. Она не сводит с него глаз. Скромный, серьезный Цесаревич сразу понравился застенчивой принцессе. Через пять лет Аликс Гессенская снова посетила Россию и пробыла в Санкт — Петербурге на несколько недель. Тогда у наследника созревает окончательное решение жениться на ней. Государь Александр III не дал своего согласия. Пять лет свои чувства проверяли влюблённые любовь. Принцесса Аликс, уже настоящая красавица, к которой сватались многие коронованные женихи, отвечала всем решительным отказом. Так же и цесаревич отвечал спокойным, но твердым отказом на все попытки своих родителей устроить иначе его счастье. Весной 1894 года августейшие родители наследника, видя непоколебимое решение своего сына, его терпение и кроткую покорность родительской воле, дали свое благословение на брак. В том же году он сделал предложение принцессе. В день помолвки Николай II запишет в своём дневнике: «8 апреля. Чудный незабвенный день в моей жизни — день моей помолвки с дорогой ненаглядной Аликс».
1.3. «Воспитание «по — царски»
«Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства».
В семье Царя Николая Александровича — любовь ставили превыше всего земного и свою семью строили на Вере и Любви. Вся жизнь царской Семьи — подтверждение этих слов. Этот дар сопряжен с ответственностью, с отказом от себялюбия, в служении друг другу, во взаимопомощи во всех жизненных обстоятельствах.
Александра Федоровна была удивительной матерью: доброй, очень теплой, отзывчивой к нуждам своих детей. В Царской Семье все было удивительно естественно и гармонично. В Александровском дворце Царского Села Императрица создала счастливый остров Уединения и Покоя для императора, обременённого тяжким грузом государственных забот, украшением которого были четыре прелестных цветка: дочери, появившиеся друг за другом с интервалом в полтора — два года: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Четыре Цесаревны, так разительно похожие друг на друга и такие разные!
Старшая дочь Ольга имела прямой, искренний характер, была непосредственна, любила поэзию, книги, была наделена большими музыкальными способностями.
Ольга больше других сестёр любила читать, позднее она начала писать стихи. На окружающих она производила впечатление своей ласковостью, своим чарующим милым обращением со всеми. Она со всеми держала себя ровно, спокойно и поразительно просто и естественно. Она была очень скромной и не любила роскоши.
Татьяна была сдержанна, сосредоточенна, самостоятельна, ее сферой было хозяйство, рукоделие, будничный домашний уклад. Из тихих домашних развлечений предпочитала рисование, книжки с картинками, вышивание и вязание. Татьяна была самой близкой к императрице Александре Фёдоровне, всегда старалась окружить мать заботой и покоем, выслушать и понять её. Многие считали ее самой красивой из всех сестер. Она была не так одарена, как старшая сестра.
Мария была самой простой, ласковой и приветливой из всех дочерей, больше всего любила возиться и нянчиться с маленькими детьми, любила быть с простым народом. Современники описывают Марию как подвижную весёлую девочку, чересчур крупную для своего возраста, со светло — русыми волосами и большими тёмно-синими глазами, которые в семье ласково называли «Машкины блюдца». У Марии был талант к рисованию, она хорошо делала наброски, используя для этого левую руку. Как и остальные сестры, Мария любила животных.
Анастасия, младшая дочь, любила читать, была остроумна и жизнерадостна. Говорила быстро, но четко. Голос имела высокий, глубокий. Имела привычку громко смеяться и хохотать. Девочка отличалась лёгким и жизнерадостным характером, любила играть в лапту, в фанты, в серсо, могла часами без устали носиться по дворцу, играя в прятки. Она была неистощима на выдумки. С её лёгкой руки в моду вошло вплетать в волосы цветы и ленты, чем маленькая Анастасия очень гордилась. Была неразлучна со старшей сестрой Марией, обожала брата и могла часами развлекать его, когда Алексея укладывала в постель очередная болезнь.
Современники считали, что прелесть этих четырех сестер состояла в их большой простоте, естественности, свежести и доброте. Умная и строгая Александра Федоровна воспитывала своих дочерей и как будущих женщин, хранительниц домашнего очага. Царица обучала дочерей основам домашнего хозяйства, хотела видеть в них настоящих помощниц: царевны вышивали, шили рубашки, гладили белье. Александра Федоровна воспитывала в них чувство долга будущих жен и матерей. Государыня была не только матерью для своих девочек, она была им другом. Старшие поверяли ей свои сердечные тайны, просили у неё совета.
Царские дочери воспитаны были патриотами своей Родины. Между собой они говорили только по- русски, любили все русское. Девочки хотели выйти замуж только за русских.
В тяжелое военное время старшие дочери, Ольга и Татьяна, вместе с Императрицей окончили курсы медсестер и работали наравне с другими медсестрами в Царскосельском госпитале. Работа была тяжелой, но они не жаловались. Они служили Родине, и это был их долг. Воспитание дочерей в царской семье действительно было строгим. Царевны спали на походных кроватях, мало покрытые, каждое утро принимали холодную ванну. Государыня, сама очень скромная в одежде, в выборе причесок, не позволяла и дочерям много наряжаться.
Летом 1904 года в Петергофе на свет появился наследник престола цесаревич Алексей, у которого обнаружилась страшная болезнь — гемофилия, против которой медицина бессильна. Малейшая царапина могла повлечь за собой смерть ребенка.
По этой причине вначале его окружал бдительный надзор, но даже несмотря на это, Царевичу предоставляли больше самостоятельности и приучали его находить в самом себе силы и энергию противодействовать своим импульсам. У мальчика была большая живость ума, много вдумчивости, деликатная и чуткая душа. От природы он был любящим и чувствительным к чужим страданиям, потому что сам много страдал. Вкусы его были очень скромны. Он проявлял большую чуткость к несчастным и обездоленным и не упускал случая, когда мог сделать что-нибудь приятное окружающим. В лице Алексея Николаевича Россия приобрела бы прекрасного государя. Он любил Россию, русский язык, русский народ. Часто он говорил: «Когда я буду царём, не будет бедных и несчастных. Я хочу, чтобы все были счастливы».
В основе воспитания детей Александра Федоровна полагала религиозное воспитание: «Бог впервые приходит к детям через любовь матери, потому что материнская любовь как бы воплощает любовь Бога». «Религиозное воспитание — самый богатый дар, который родители могут оставить своему ребенку», — писала в дневнике Государыня. Ведь духовный стержень — это основа нравственно здоровой личности.
О том, какое участие принимал в воспитании детей Николай II, мы узнаём из его дневников. В своих записях Николай II сообщает о домашних событиях: «Долго гулял и катался с детьми с горы»; «После обеда поехал с детьми в цирк»; «В 8 часов поехал с Ольгой и Мари в Мариинский театр…». «Прогулялся с Алексеем на Детском острове, а затем занимался с ним русской историей»; «В 2 часа вышел в сад со всей семьей». В этих строчках хорошо просматриваются взаимоотношения между Николаем и его детьми, проникнутые любовью и взаимопониманием.
По словам приближенных, «это была самая святая и чистая семья».
1.4. «Восходит на Голгофу Царь с Царицей…»
Взаимная любовь и согласие всех членов этой тесно сплочённой православной семьи, доверие и сердечная дружба способствовали единению не только в радости, но и в горе. В почти полной изоляции от внешнего мира, окруженные грубыми и жестокими охранниками, узники Ипатьевского дома проявляют удивительное благородство и ясность духа.
Семья — вот было истинное царство Николая II до самого конца и преданность его ей достойна восхищения. Они были все вместе в ту роковую ночь и остались вместе и после смерти: в 2000 году Николай II, Александра Федоровна, Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и цесаревич Алексей были причислены к лику святых Русской Православной Церкви. В ночь на 17 июля 1918 г. царская семья была расстреляна. «Отец просил передать всем тем, кто ему остался предан, …чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь» (княгиня Ольга)
Укрепленные великой верой во Христа, члены царской семьи служат для нас образцом мужественной твердости и непоколебимой надежды. Они — помощники России, всякого русского человека в трудных поисках верного жизненного пути. Мы верим, что нет таких жизненных ситуаций, в которых нельзя противостоять унынию, страху, безнадежности.
Большинство свидетельств говорит об узниках Ипатьевского дома, как о людях страдающих, но глубоко верующих, покорных воле Божией. Несмотря на издевательства и оскорбления, они вели в доме Ипатьева достойную семейную жизнь, стараясь скрасить угнетающую обстановку взаимным общением, молитвой, чтением и посильными занятиями. Государь и Государыня верили, что умирают мучениками за свою Родину, и в самом своем уничижении они были поразительным проявлением той удивительной ясности души, против которой бессильны всякое насилие и всякая ярость которая торжествует в самой смерти».
ГЛАВА II 2 СОВРЕМЕННАЯ СЕМЬЯ И СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ
2.1. Семейные ценности моей семьи
Современная семья — это не только место, где растут и воспитываются дети, но и пространство, наполненное любовью, уважением и глубокими семейными ценностями. В нашей семье, как и в семье Николая II, важными являются духовные традиции, взаимопомощь и забота друг о друге.
Мы — православная семья, и это определяет многие аспекты нашей жизни. В нашей семье, как и в семье последнего русского царя, есть пятеро детей. Мы с гордостью называем их по первым буквам имен: Ваня, Акилина, Амвросий, Настя и Ярослав. Это своеобразный аббревиатурный код, который напоминает нам о том, что каждый из них уникален и важен для нас.
В нашей семье мы стремимся создать атмосферу любви и поддержки, где каждый ребенок может раскрыть свой потенциал без давления внешних обстоятельств. Мы проводим много времени вместе, участвуя в совместных играх, учебе и праздниках. Важно, чтобы каждый из членов нашей семьи чувствовал себя услышанным и ценным.
Каждое имя моих сестёр и братьев имеет свою историю. Например, Ярослав был назван в честь Ярослава Мудрого, который стал символом мудрости и справедливости.
Я, Иван, родился в день памяти святого Иоанна Крестителя, что подчеркивает нашу связь с православной верой.
Анастасия же была названа в честь одной из дочерей Николая II, что символизирует наше восхищение царской семьей и их ценностями. Интересно, что Настя родилась 16 июля — в день, когда мы вспоминаем трагическую судьбу расстрела царской семьи, а её ангел-хранитель отмечается 17 июля.
Амвросий был назван после нашей поездки в Оптину Пустынь, где мы узнали о жизни святого Амвросия Оптинского. Это имя символизирует духовное наставничество и мудрость.
Акилина была названа в честь великомученицы Акилины, что подчеркивает нашу веру и уважение к святости. Моя семья также стремится передать своим детям те ценности, которые были важны для царской семьи.
Наши родители прививают нам любовь к Родине через глубокое изучение истории: они знакомят нас с историей нашей страны, рассказывают о значимых событиях и личностях, которые внесли вклад в её развитие. Все вместе мы часто выезжаем на семейные экскурсии в исторические места, посещаем музеи или памятники культуры. Очень часто устраиваем семейные праздники, активно участвуем в государственных праздниках и мероприятиях, связанных с историей вашей страны. Это может быть День Победы, День России или другие значимые даты. Празднование таких дней помогает нам почувствовать гордость за свою страну.
Наши родители, за годы совместной жизни (21 год) создали свои традиций, которые будем продолжать мы, а потом и наши дети. Празднование церковных праздников, мы по воскресеньям ходим на воскресные службы ,это способствует нашему пониманию силы молитвенного слова, нашему глубокому духовному развитию, чтение священных текстов о православных святых, духовные практики, волонтерство.
Императорская семья для нас является примером того как необходимо строить взаимоотношения, как относиться к вере, к национальным культурным ценностям.
В свете современных проблем большой занятости родителей и детей мы очень ценим время, проведенное вместе, обязательно вместе планируем его. Мы любим проводить выходные на природе, организовываем семейные праздники. В этом мы видим отражение тех ценностей, которые были присущи царской семье: единство, поддержка и забота друг о друге, взаимопомощь.
Таким образом, несмотря на различия во времени и обстоятельствах, мы находим много общего между нашей семьей и семьей Николая II. Мои родители стремятся руководствоваться теми принципами и ценностями, которые были главными в образцовой семье последнего российского императора, причисленного православной церковью к лику святых.
Заключение
Этим великим людям изначально приуготовлялся великий подвиг. Они удостоились мученического венца. До конца стояли за Христа, за веру и Отечество. Ко всем их качествам можно прибавить ещё одно — они любили свою Россию. И чтобы не погубить её и не погубить свой народ, они добровольно пошли на эти муки.
Император знал, что ему уготовано, он мог уехать, скрыться избежать этого, но он остался. Остался страдать вместе со своей многострадальной Родиной и своим великим народом, за который отвечал перед Богом. И этому он всегда учил своих детей. Своим примером заботливости, самопожертвования, любви и кротости, которую подавала им императрица. Пример мужественности, стойкости, патриотизма, который подавал Николай II. Больше ничего и не нужно. Дети впитывали это с раннего возраста. С раннего возраста познавали они и Христа, научились верить и безгранично любить его.
Итак, нравственные устои семьи Романовых основывались на родительском примере любви, взаимоуважения между собой, заботе и любви к детям. Родители были беспрекословным авторитетом для детей. Они проявляли максимум внимания к детям и заботу о них, в детях воспитывалось чувство долга и ответственности за свою страну, религиозность семьи просматривается во всех мемуарах и дневниковых записях. Немаловажен тот факт, что родители часто проводили свободное время с детьми, много читали, обсуждали, советовали, организовывали совместные прогулки и отдых. Ядром таких семейных взаимоотношений была бесконечная взаимная любовь Николая II и Александры Фёдоровны.
Последняя царская семья сочетала в себе все черты православной семьи. До конца своих дней Романовы сохраняли верность друг другу, вместе приняли они и страшную смерть. Формула их счастливой семейной жизни проста: почитание родителей детьми, любовь родителей друг к другу, чистая, не требующая ничего взамен.
Список использованной литературы
- Евангелие от Матфея. Святое Евангелие. Издательство Сретенского монастыря, М., 2014.- 230с.
- «Государь-миротворец», статья Ю.В. Кудриной, журнал «Покров», Издательский дом «СТ Медиа», № 3., 2010.-10с.
- Дневники императора Николая II. М.: «Орбита». 1992.- 310с.
- Дневниковые записи, переписка царской семьи, представленная в книге «Дивный Свет», 2009.- 390 с.
- Кравцова М. «Воспитание детей на примере святых Царственных Мучеников», / Кравцова М. — Православное издательство «Благо», 166с.
- Ларина Е. Статья Денис Титкин. О Боге узнал из атеистических книг / Е. Ларина// Журнал «Брянские миряне», ПРО Брянская епархия РПЦ, № 3 2014. — 27с.
- Протоиерей Валериан Кречетов «Как жить по вере сегодня в России?», Издание храма Державной иконы Божией Матери, 2009.- 178с.
- Протоиерей Василий Жданов статья «Опыт взаимодействия церкви и школы в организации преподавания православной культуры», журнал «Покров», Издательский дом «СТ Медиа», № 9., 2009.- 200с.
- Святой Иоанн Златоуст. «Цветочки с духовного луга». Школа православного воспитания, М., 1999.- 79с.
- Святой Димитрий Ростовский. Христианское воспитание детей. Опыты православной педагогики. М., 1993.- 110с.
- Стремоухов П.П. Императрица Александра Федоровна в ее письмах./ Стремоухов П.П. — Париж: Русская Летопись, 1924.- 43с.
Приложение I
Памятка для родителей о семейном воспитании от Великой Императрицы Александры Фёдоровны
«Брак — это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна. Каждый до конца своей жизни несёт священную ответственность за счастье и высшее благо другого».
«Всегда любить — это долг».
«Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения…».
« Как счастлив дом, где все — дети и родители — верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом как преддверие неба. В нем никогда не может быть отчуждения».
«В устройстве дома должен принимать участие каждый член семьи. И семейное счастье — когда все честно выполняют свои обязанности».
«Дом — это место тепла и нежности».
«Дом и семья — это то, что держится в первую очередь на женщине, и каждая девушка обязана понять это еще в детстве».
«Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей — не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни».
«Что касается детей, то долг родителей — подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог»
«Дети должны учиться самоотречению. Они не смогут иметь все, что им хочется. Они должны учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Им следует также учиться быть заботливыми. Беззаботный человек всегда причиняет вред и боль ненамеренно, а просто по небрежности. Для того чтобы проявить заботу, не так уж много нужно — слово ободрения, когда у кого-то неприятности, немного нежности, когда другой выглядит печальным, вовремя прийти на помощь тому, кто устал. Дети должны учиться приносить пользу родителям и друг другу. Они могут это сделать, не требуя излишнего внимания, не причиняя другим забот и беспокойства из-за себя. Как только они немного подрастут, детям следует учиться полагаться на себя, учиться обходиться без помощи других, чтобы стать сильными и независимыми».
«Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь не так. Дом — это-место тепла и нежности. Говорить в доме надо с любовью».
