Методическая разработка внеклассного занятия по изобразительному искусству на тему«…Артемиды чертог, кровлю вознесший до туч…»

Сформировать у учащихся уверенность в возможности использования приобретенных знаний в повседневной жизни.

Выполнить творческое задание.

• Личностные: устанавливать связь между целью деятельности и ее результатом.
• Регулятивные: организовывать учебную деятельность; осуществлять самоконтроль; планировать  и определять последовательность промежуточных целей для достижения конечного результата; оценивать правильность выполнения учебной задачи, возможности ее решения; совместно с преподавателем и однокурсниками давать оценку деятельности на уроке.
• Познавательные: осознавать учебную цель; извлекать информацию из источников разных типов и видов; анализировать объекты с целью выделения существенных признаков; самостоятельно определять эффективные способы решения проблемы; умение планировать, т.е. составлять план и определять последовательность промежуточных целей с учетом конечного результата; синтезировать из частных целое; умение реалистично оценивать свои образовательные достижения; структурировать полученные знания.
• Коммуникативные: осознанно и произвольно строить высказывания; умение слушать и вступать в диалог; взаимодействовать со сверстниками; участвовать в коллективном обсуждении проблем; учитывать различные мнения.
• Предметные умения: уметь воспринимать информацию и перевоплощать в художественные образы; применять теоретический материал при выполнении практических заданий; уметь чувствовать взаимосвязь формы, содержания и материала; уметь работать с материалами различной фактуры и формы; уметь описывать и анализировать выполненную творческую работу; уметь проводить поверхностный анализ через сравнение; воспринимать и оценивать произведения искусства; применять знания и умения в будущем по необходимости.

• Образовательные: знакомство с классическими семью чудесами света; формирование у учащихся представлений о скульптуре и архитектуре Древнего мира.
• Развивающие: развитие у учащихся эстетического вкуса, творческого воображения, умения чувствовать взаимосвязь формы и содержания; навыков индивидуальной и командной работы; умений в составлении рассказа.
• Воспитательные: содействие толерантности; воспитание уважительного отношения к мировой культуре и к искусству.

ПК 3.2. Выполнять живописные работы с натуры, по памяти и представлению в различных техниках.

ПК 3.3. Выполнять объемно-пластические работы с натуры, по памяти и представлению в различных материалах.

ПК 3.4. Выполнять работы по декоративно-прикладному, оформительскому искусству, дизайну и народным ремеслам в различных материалах, художественно-творческие композиции.

ОК 2. Организовывать собственную деятельность, определять способы, контролировать и оценивать решение профессиональных задач.

ОК 3. Оценивать риски и принимать решения в нестандартных ситуациях.

ОК 4. Осуществлять поиск, анализ и оценку информации, необходимой для постановки и решения профессиональных задач, профессионального и личностного развития.

ОК 5. Использовать информационно-коммуникационные технологии  для совершенствования профессиональной деятельности.

ОК 6. Работать в коллективе и команде, взаимодействовать с коллегами и социальными партнерами по вопросам организации музыкального образования.

ОК 7. Ставить цели, мотивировать деятельность обучающихся, организовывать и контролировать их работу с принятием на себя ответственности за качество образовательного процесса.

ОК 8. Самостоятельно определять задачи профессионального и личностного развития, заниматься самообразованием, осознанно планировать повышение квалификации.

ОК 9. Осуществлять профессиональную деятельность в условиях обновления ее целей, содержания, смены технологий.

1. Организационная часть – 1 мин.
2. Повторение по теме «…Столпами из мрамора в пылающем небе укрепились мои сады …» – 7-10 мин. 
3. Лекция «Артемиды чертог, кровлю вознесший до туч» – 15-20 мин.
4. Квест-игра «В поисках Артемиды (ОНА ближе, чем ты думаешь…)» (закрепление теоретического материала) – 25 мин.
5. Итог занятия –5 мин.

2) Наглядный материал:

— слайды: репродукции, фотографии и т.д.

3) Раздаточный материал:

— карточки с заданиями;

— дипломы; сертификаты, подтверждающие участие в квесте.

4) Объекты экстерьера и интерьера:

— колонны в экстерьере и интерьере учебного корпуса;

— скульптура Аполлон Медичи – копия древнеримской копии эллинистической скульптуры Аполлона (хранится в галерее Уффици во Флоренции), в малом холле 3 этажа;

— шкура медведя в кабинете национальной культуры № 320;

— коринфская капитель (холл 3 этажа).

— вопросы по излагаемому материалу;

— использование дополнительных источников при последующем выполнении заданий для самостоятельного освоения.

• Нейхардт А.А., Шишова И.А. Семь чудес света. – Петрозаводск: БНП, 1997. – 120 с.:  илл.
• Крылов Г.А. Чудеса света. – М.: Вече, 2005. – 110 с.
• www.vsya-planeta.ru 
• www.mastery-of-building.org 
• www.posmotrim.bu

время

— Тема занятия: «…Артемиды чертог, кровлю вознесший до туч …».

— Занятие состоит из нескольких частей. Вначале мы проверим выполнение заданий прошлого занятия, затем прослушаем лекцию. На ней мы узнаем об истории создания храма Артемиды Эфесской. После лекции нас ждет квест-игра «В поисках Артемиды (ОНА ближе, чем ты думаешь…)», нацеленная на закрепление пройденного материала.

• Приветствуют педагога и друг друга;
• слушают преподавателя;
• смотрят презентацию;
• готовятся работать по заданному алгоритму.

• фронтальная работа.

• формирующая технология.

ОК 2.

ОК 4.

ОК 5.

ОК 6.

ОК 7.

ОК 8.

ОК 9.

• «Вавилон – мегаполис Древнего мира».
• «Архитектура Вавилона».

• Слушают преподавателя;
• группы выступают  с сообщениями с презентацией в виде картин, написанных в технике акварельной или гуашевой живописи на темы: 

• «Вавилон – мегаполис Древнего мира».
• «Архитектура Вавилона»;
• слушают сообщения выступающих;
• смотрят презентации;
• задают вопросы;

• отвечают на вопросы педагога и учащихся.

• групповая форма работы (презентация и защита выполненной самостоятельно работы).

• метод проектов;
• исследовательский метод;
• метод сравнений;
• метод творческой деятельности.

-ПК3.4.

ОК 1.- ОК 9.

Я Артемиды чертог, кровлю

вознесший до туч.

Все остальное померкло перед ним;

вне пределов Олимпа

Солнце не видит нигде

Равной ему красоты».

Антипатр Сидонский (греческий поэт, писатель)

Лекция

Часть 1. Святилище Артемиды – Артемисион – главная достопримечательность древнего Эфеса, богатейшего торгового центра древней Греции. Строительство длиной в 120 лет. Преступление Герострата.

Часть 2. Восстановление Артемисиона. Храм Артемиды – один из самых знаменитых музеев древности, сокровищница, банк и убежище.

• Слушают преподавателя;
• смотрят презентацию;
• задают вопросы;
• отвечают на вопросы педагога.

• фронтальная работа.

• объяснительно-иллюстративный метод.

-ПК3.4.

ОК 1.- ОК 9.

Педагог просит прочитать с выражением одного из учащихся.

• Слушают преподавателя;
• смотрят презентацию;
• один из учащихся с выражением читает строки Антипатра Сидонского о храме Артемиды:

Кто перенес парфенон твой, богиня, с Олимпа, где прежде

Он находился в ряду прочих небесных жилищ,

В город Андрокла, столицу ретивых в бою ионийцев

Музами, как и копьем, славный повсюду Эфес?

Видно, сама ты, сразившая Тития, больше Олимпа

Город родной возлюбя, в нем свой воздвигла чертог…

• фронтальная работа;
• индивидуальная (прочтение стихотворения).

• выступление.

1. Так, в благодарность Александру Македонскому, выделившему средства на строительство, эфесцы заказали для храма его портрет художнику Апеллесу. Он изобразил полководца с молнией в руке, подобно Зевсу. Когда заказчики пришли принимать полотно, они были столь поражены совершенством картины и оптическим эффектом (казалось, что рука с молнией выступает из полотна), что заплатили автору 25 золотых талантов (более 400 кг золота) – за следующие три века ни одному из художников не удавалось получить такого гонорара за одну картину.
2. По одной из версий, эфесцы вежливо и осторожно отказали Александру Македонскому, который хотел внести деньги на строительство храма, сказав, что «Один бог не может строить храм для другого бога».

— Как вы думаете, какая история правдивей, достоверней и почему?

• Слушают преподавателя;
• смотрят презентацию;
• задают вопросы;
• отвечают на вопросы педагога;
• дискутируют на тему данных историй, их достоверности.

• фронтальная работа (беседа, сравнение, обсуждение);
• индивидуальная (высказывания, выступления).

• объяснительно-иллюстративный метод;
• метод диалогичности (дискуссия).

• В древнегреческой мифологии Артемида почиталась как владычица всего живого. Однако образ противоречив: в ней соединялось темное и светлое начало. Повелевая животными, она, тем не менее, покровительствовала охотникам. Будучи первой помощницей в родах и пособницей счастливых браков, просила иногда кровавых предсвадебных жертв. Античным грекам Артемида виделась прекрасной и ужасной одновременно. Высота статуи богини в храме достигала 15 метров. Божественный лик и руки были выполнены из черного дерева, а одеяние – из слоновой кости с вкраплениями цветных металлов. Стан увешен фигурами животных, сопровождавших появление богини. Примечательной деталью были расположенные в три ряда женские груди.
• Хотя само святилище и не сохранилось, изображение портрета полководца Александра Македонского до сих пор хранится в Национальном музее Неаполя. Римляне скопировали сюжет и воссоздали его в виде мозаики, получившей название «Битва при Иссе».

• Слушают преподавателя;
• смотрят презентацию;
• задают вопросы;
• отвечают на вопросы педагога.

• фронтальная работа (беседа).

• объяснительно-иллюстративный.

(закрепление теоретического материала) (25 мин.)

— Сегодня мы пройдем квест – это командная игра, смысл которой в выполнении заданий. Квест называется «В поисках Артемиды (ОНА ближе, чем ты думаешь…)». Эта игра поможет нам понять, насколько плотно древние мифы прошиты в полотно нашей жизни, и являются ее нитями, ее неотъемлемыми частями. Мы их не видим, не замечаем, но они повсюду и это мы сегодня почувствуем.

Все ответы на вопросы кроются в стенах нашего учебного корпуса…

• Слушают преподавателя;
• смотрят презентацию;
• задают вопросы;
• отвечают на вопросы педагога;
• готовятся к прохождению квест-игры.

• фронтальная работа (беседа).

• объяснительно-иллюстративный

-ПК3.4.

ОК 1.- ОК 9.

1.Начало игры:

• помощь в формировании групп (в зависимости от общего числа учащихся, но не менее 3 человек в группе);
• ознакомление с правилами техники безопасности;
• раздача карточек с заданиями.

2.Течение игры:

• координация действий конкурирующих групп.

3.Конец игры:

• сверка ответов;

Ответы на вопросы квеста

• помощь в подсчете баллов (в таблице на классной доске);
• помощь в выявлении победивших групп;
• раздача дипломов победителям и сертификатов об участии в квест-игре.

1.Начало игры:

• формируют группы (в зависимости от общего числа учащихся, но не менее 3 человек в группе);
• знакомятся с правилами техники безопасности;
• группы получают карточки с заданиями.

Карточка с заданиями

2.Течение игры:

• находятся по всей территории колледжа в поиске месторасположения объектов в интерьере и экстерьере учебного корпуса.

3.Конец игры:

• возвращаются в кабинет;
• сверяют и обосновывают ответы;
• подсчитывают баллы (в таблице на классной доске);
• выявляют группу, одержавшую победу.

• • фронтальная работа (ознакомление с правилами техники безопасности, а также изучение условий квест-игры);
• групповая форма работы (разделение на группы; выполнение заданий квест-игры).

• игровой метод;
• инструктаж;
• метод коллективной проблемно-поисковой работы;
• исследовательский метод;
• метод сравнений.

Таблица «Семь чудес света»

Выдача заданий для самостоятельного освоения.

— На следующем занятии прослушаем подготовленные вами сообщения с презентацией в виде коллажей на темы:

• «Боги и герои Древней Греции».
• «Виды и архитектурные элементы греческих храмов».
• «Виды греческих архитектурных ордеров».

• Слушают преподавателя;
• задают вопросы;
• отвечают на вопросы педагога;
• заполняют таблицу;
• высказывают впечатления по занятию;
• берут задание для подготовки к повторению темы на следующем занятии.

Задание: подготовить сообщения с презентацией в виде коллажей на темы:

• «Боги и герои Древней Греции».
• «Виды и архитектурные элементы греческих храмов».
• «Виды греческих архитектурных ордеров».

(темы берут индивидуально или могут работать в парах, группах и т.д.)

• индивидуальная (заполнение таблицы);
• фронтальная работа (беседа, ознакомление с заданием для самостоятельного освоения)

• объяснительно-иллюстративный метод;
• воспроизводство знаний и способов деятельности.

-ПК3.4.

ОК 1.- ОК 9.

— Мы знаем, что чудо – это что-то незабываемое, сверхъестественное, поразительное, выдающееся, удивляющее своей необычностью. Но чудеса, в большинстве своем, сотворены человеческими руками, поэтому хочется закончить наше занятие словами Джавахарлала Неру (индийского государственного и политического деятеля 20 века, первого премьер-министра Индии):

— «Прошлое всегда с нами, и все, что мы собой представляем, все, что мы имеем, исходит из прошлого. Мы его творение, и мы живем, погруженные в него. Не понимать этого и не ощущать прошлое, значит, не понимать настоящее».

До свидания.

• слушают преподавателя.

• фронтальная работа.

• объяснительно-иллюстративный метод (выступление).

• Относитесь с уважением к участникам игры.
• Этапы игры можно пройти в любой последовательности.
• От старта до финиша у вас максимально 15 минут (засеките время). За опоздание штраф 2 балла.

1. Сколько колонн в учебном корпусе колледжа? (3 балла)
2. Где они расположены? (3 балла)

В холле первого этажа – 7

В библиотеке — 2

В столовой – 2

За мастерскими – 1

За столовой – 1

В холле и коридорах  второго этажа – 4

В холле третьего этажа – 2

В картинной галерее – 4

1. Местоположение капители? (1 балл)
2. К какому ордеру капитель относится? (2 балла)

1. Как зовут брата богини Артемиды? (1 балл)
2. Местоположение? (2 балла)

1. Атрибуты богини Артемиды? (1 балл)
2. «Я и охотник, я и жертва, найди меня» (3 балла)

В жизни древних греков храмы играли очень большую роль. Они были центрами почитания самых популярных божеств. Храм был также священной кладовой, кассой и банком. Здесь хранились государственные деньги, наиболее ценные статуи, картины, принадлежавшие не только городу, но и отдельным гражданам. Ограбление святилища считалось ужасным преступлением и жестоко каралось. Храм служил также архивом греческого города. Здесь выставляли каменные плиты, на которых были выбиты различные законы и постановления.

Возведение храма было делом всех граждан каждого греческого города.

Богиню Артемиду с давних времен почитали во многих городах Малой Азии. Она была сестрой – близнецом Аполлона. Артемида заботилась обо всем, что живет и растет на земле. Она давала счастье в браке и была покровительницей чадородия. В Малой Азии культ греческой покровительницы охоты слился с местным азиатским культом плодородия. Как богиню охоты Артемиду изображали юной девушкой, в коротком хитоне, с колчаном за плечами, в сопровождении лани. В древнейшей своей ипостаси Артемида не только охотница, но и медведица, первобытная богиня – мать. В Малой Азии Артемиду изображалась как мать-кормилица со множеством сосцов. Символом богини была трудолюбивая пчела.

Центром почитания Артемиды считался Эфес, и поэтому малоазийскую богиню называли Артемидой Эфесской. У эфесцев она была необычайно популярна. В календаре многих греческих городов один из месяцев был назван в честь богини Артемисионом.  В Эфесе месяц Артемисион был целиком посвящен пышным празднествам в честь рождения богини. Сам город Эфес считался городом Артемиды. Древнейший храм Артемиды в Эфесе был, по преданию, воздвигнут легендарными амазонками, которым приписывалось и основание самого города.

В 6 веке до н.э. Эфес достиг необычайного рассвета. В городе проживало около 200 тысяч человек. Это был настоящий мегаполис. Свое богатство эфесцы решили прославить, построив покровительнице города новый величественный храм, превосходящий по красоте все известные прежде святилища. Значительную часть средств на строительство пожертвовал лидийский царь Крез. Возведение храма нужно было поручить опытному и талантливому мастеру. К архитекторам в древности предъявлялись чрезвычайно высокие требования. «Архитектор, — говорится в трактате Витрувия, — должен быть человеком грамотным, умелым рисовальщиком, изучить геометрию, всесторонне знать историю, внимательно слушать философов, быть знакомым с музыкой, иметь понятие о медицине, знать решения юристов и обладать сведениями в астрономии и в небесных законах». Сооружение храма было доверено архитектору Херсифрону из Кносса. Он предложил построить гигантский мраморный ионический диптер – храм, опоясанный двойными рядами стройных колонн. Тогда же были обнаружены вблизи Эфеса залежи белого мрамора. Этому помог случай: недалеко от города паслись бараны, которые, не поделив тропу, решили все решить боем. В итоге, один из самцов «промазал», и вместо соперника со всей силы стукнулся о скалу, от которой отвалился огромнейший кусок мрамора.

Место для строительства храма выбрали недалеко от устья реки Каистра. В Эфесе нередко случались землетрясения, и потому святилище было решено возвести на болотистой почве, где колебания земли не были столь разрушительны, как на сухих местах. Чтобы создать пружинистую основу здания, по предложению Херсифрона вырыли котлован большой глубины и засыпали его смесью древесного угля и шерсти. Затем приступи ли к закладке фундамента и ступенчатого основания храма.

Строительство храма в Эфесе растянулось на многие годы. Задолго до завершения Артимисиона умер Херсифрон. После смерти архитектора его сын Метаген продолжил возведение святилища. При Херсифроне было закончено само здание и установлена колоннада. Метаген руководил укладкой верхних частей храма.

Однако и Метагену не пришлось завершить этот гиганский труд. До конца работ он не дожил. Возведение храма заканчивали архитекторы Пеонит и Деметрий.

По преданию, строительство Артемисиона длилось 120 лет. В нем приняли участие все государства Малой Азии.

Когда строительство храма было закончено, он вызвал удивление и восхищение всех, кому приходилось любоваться легкой и изящной мраморной постройкой.

Но простоял Артемисион не более ста лет. В 356 г. до н.э. вся Греция была потрясена известием о гибели знаменитого храма. Житель Эфеса, некий Герострат, желая увековечить свое имя, решил уничтожить святыню малоазийских городов. Он поджег Артемисион. Пожар сильно повредил здание храма. Рухнула крыша, обгорели стены и колонны. Жрецы Артемиды предрекали, что гибель знаменитого храма принесет несчастье всем малоазийским городам. Впоследствии возникло предание, что Артемисион сгорел в тот самый день, когда родился Александр Македонский – будущий завоеватель Азии. По преданию дочь Громовержца не смогла защитить свое капище, потому что в эту ночь была в Македонии, присутствуя при рождении будущего величайшего полководца.

Преступление Герострата вызвало негодование греков. Ведь Артемисион был сокровищницей всех малоазийских городов, их гордостью. Было принято совместное решение всех ионийских государств предать имя Герострата забвению. Но все же у некоторых авторов древности сохранились упоминания о нем. Желание Герострата исполнилось. Имя его пережило века.

Все граждане приняли участие в сборе средств на восстановление святилища. Граждане отдавали накопленные сбережения, женщины – свои драгоценности. Помогли эфесцам жители других малоазийских городов. Много денег было выручено от продажи колонн, оставшихся от прежнего здания.

Восстановление Артемисиона эфесцы поручили архитектору Хейрократу. При перестройке храма Хейрократ использовал прежний план с очень небольшими изменениями. Зато значительно поднято было ступенчатое основание храма и увеличено число ступеней. Хейрократ стремился к тому, чтобы здание храма возвышалось среди тех строений, которые выросли вокруг святилища. Храм окружало 17 колонн. Их высота достигала 18 метров. В каждом из двух рядов со стороны фасада стояло по 8 колонн.

Внутреннее помещение храма было облицовано мраморными плитами. Оно состояло из больших сеней – пронаоса, обширной главной залы – целы и небольшого опистодома в задней части храма. В целле находилась гигантская (15 метров высоты) статуя богини. Лицо богини, кисти рук и ступни ног были сделаны из дерева, составлявшего основу статуи. Всю остальную поверхность сплошь покрывали золотые украшения и драгоценности.

Кровля Артемисиона была покрыта не глиняной, как прежде, а мраморной черепицей.

Когда храм был отстроен, многие выдающиеся греческие художники и скульпторы украсили его своими произведениями (Пракситель создал рельефы для алтаря, Скопас вырезал украшения одной из колонн и т.д.). В храме Артемиды было собрано много прекрасных картин и скульптур античных мастеров. Одни находились во внутренних помещениях храма, другие были выставлены в специальном здании и в крытой каменной ограде. Храм Артемиды был одним из самых знаменитых музеев древности.

Святилище издавна было также сокровищницей и банком. Здесь помещали свои сбережения частные лица и государства. Деньги, хранившиеся в Артемисионе, не лежали мертвым капиталом. Жрецы храма охотно ссужали их под проценты. Так росли богатства храма.

Во 2 веке до н.э. Малая Азия перешла под власть Рима. Многие города и государства подверглись жестокому ограблению и пришли в упадок. Но Эфес, ставший резиденцией римского проконсула, сохранил свое значение. И его святилище пользовалось у римлян огромной популярностью. Храм процветал, ему принадлежали не только деньги, но и земли, приносившие большой доход. Римляне сохранили за святилищем Артемиды и право убежища – на территории храма никто не мог схватить ни государственного преступника, ни беглого раба, находящихся под защитой богини Артемиды.

В 3 веке н.э. Римское государство утратило свое былое могущество. С большим трудом оно обороняло свои границы от вторжения многочисленных племен.

В 263 г н.э. готы, привлеченные слухами о необычайном богатстве храма, захватили Эфес и разграбили святилище Артемиды. Большой урон храму нанесли христиане. Камни полуразрушенного храма использовались как строительный материал. Однако, самые страшные разрушения причинила храму болотистая почва, которая должна была уберечь его от землетрясений. Наносы реки Каистра постепенно скрыли остатки храма, погрузившиеся в вязкое болото. Город Эфес потерял свое значение в средние века. Его первоклассная гавань начала мелеть, и корабли больше не бросали якоря у древних пристаней. В 1426 году Эфес захватили турки.

Когда столетие назад археологи пришли на землю древнего Эфеса, они нашли здесь лишь скромную турецкую деревню. На месте гавани простиралось болото. От моря, когда-то подступающего к городу, остались лишь небольшие озера.

Мраморную вымостку – первый след храма Артемиды – английские археологи обнаружили в болоте на глубине 6 метров.

Систематические раскопки позволили ученым вскрыть город Эфес. В городе был найден водопровод, воду для которого в древности доставляли стекавшие с горы ручьи. Удалось найти гимнасий, стадион и театр. Один из самых обширных театров в древности был рассчитан на 24 тысячи человек. Также была открыта библиотека.

Но остатки лучшего из эфеских строений – Артемисиона – оказались ничтожно малы…