АННОТАЦИЯ
В методической разработке представлены два технологических подхода к изучению категории хронотопа в лирике В.Т. Чисталёва: традиционный (аналитико-интерпретационный) и современный (исследовательско-проектный с цифровой поддержкой). Оба варианта отвечают требованиям ФГОС ООО, ориентированы на формирование историко-культурной компетентности и этического отношения к памяти репрессированных деятелей культуры. В современном подходе используется Яндекс.Доска (dsk.yandex.ru) ‒ бесплатный русскоязычный сервис, не требующий регистрации, что обеспечивает доступность для всех обучающихся. Материалы апробированы в условиях преподавания коми литературы и могут быть использованы учителями при подготовке к урокам, внеклассным мероприятиям и республиканским проектам, посвящённым юбилеям коми писателей.
Ключевые слова: хронотоп, В.Т. Чисталёв, коми литература, память, ФГОС, технология урока, культурное наследие, цифровая грамотность, Яндекс.Доска.
Разработка включает две технологические карты урока, диагностические материалы, рабочие листы и цифровые ресурсы.
ВВЕДЕНИЕ
Современное преподавание национальной литературы стоит перед двойной задачей: с одной стороны ‒ сохранить культурную память, с другой ‒ сделать её значимой для цифрового поколения. Особенно остро эта дилемма проявляется при изучении творчества репрессированных авторов, чьи тексты несут в себе не только эстетическую, но и моральную нагрузку.
Стихотворение Вениамина Тимофеевича Чисталёва (Псевдоним Тима Вень) (1890 – 1939) «Прощай и здравствуй», написанное в 1939 году в условиях вынужденного отрыва от родины, становится уникальным полем для решения этой задачи. Через категорию хронотопа (М.М. Бахтин) ‒ единства временных и пространственных координат ‒ поэт преодолевает физическое отсутствие в родном пространстве, восстанавливая целостность мира в памяти.
Цель данной разработки ‒ предложить учителю два технологических решения одной дидактической задачи: как помочь школьникам увидеть, что память о человеке живёт в слове, даже когда его тело исчезло из исторического пространства.
1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
Хронотоп в лирике В. Чисталёва ‒ не фон, а активный участник смыслообразования. Каждый образ (Рим на семи холмах, мельничная гора, упавшая лиственница) несёт в себе временной след: вечность, прошлое, разрыв. Для школьников 9 класса важно не заучивать определение, а почувствовать, как пространство «помнит» время.
В основе разработки лежат:
• Системно-деятельностный подход (ФГОС ООО, Приказ Минпросвещения № 287 от 31.05.2021) ‒ формирование УУД через исследование и рефлексию;
• Культурологический подход и принцип диалогичности (М.М. Бахтин) ‒ текст как пространство диалога поколений;
• Этика работы с темой репрессий ‒ акцент на достоинстве и сохранении памяти, а не на фиксации травмы;
• Возрастная психология подростков ‒ опора на потребность в смысле, эмпатии и самовыражении.
Для реализации этих оснований предлагаются два технологических пути:
• Традиционный ‒ для школ с ограниченными цифровыми ресурсами, с акцентом на глубину textual анализа;
• Современный ‒ для образовательных сред, ориентированных на проектную деятельность и цифровую грамотность, с использованием Яндекс.Доски.
Оба подхода соответствуют требованиям ФГОС ООО, этическим нормам работы с историко-культурным наследием и принципу инклюзивности (интерфейс на русском языке, доступен на любом устройстве).
Принципы отбора технологий:
• Доступность (возможность реализации в разных материально-технических условиях);
• Вариативность (свобода учителя в выборе оптимального формата);
•Единство дидактической цели (оба подхода ведут к формированию историко-культурной компетентности и личностного отношения к памяти).
2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
- Технология №1. Традиционный урок: анализ через групповое исследование
Этот вариант рекомендуется для первого знакомства с понятием хронотопа или в условиях, где недоступны цифровые устройства.
Предмет: Коми литература
Класс: 9
Тип урока: Урок открытия новых знаний (аналитико-интерпретационный)
Время: 40 минут
Инструменты: Учебник, доска, раздаточный материал, тетради, маркеры
УМК: Коми литература: 9-öд класслы велöдчан небöг. Мöд петас (Коми литература: учебник для 9 класса. 2-е издание). Сост. Лимерова В.А., Остапова Е.В. – Сыктывкар: Издательство: ООО «Анбур». 2019. – 409 л.б.
Цель: Помочь обучающимся осмыслить хронотоп как категорию художественного мышления через групповое исследование ключевых образов стихотворения.
Задачи:
• Образовательная: научить анализировать художественный образ через категории пространства и времени;
• Развивающая: развивать аналитические УУД, навыки групповой работы, интерпретации текста;
• Воспитательная: формировать этическое отношение к памяти репрессированных деятелей культуры, чувство сопричастности к родному слову.
Планируемые результаты:
• Предметные: анализ маркеров хронотопа, интерпретация через схему;
• Метапредметные:
— Познавательные УУД: умение анализировать художественный текст, выстраивать причинно-следственные связи, моделировать смыслы через схему;
— Регулятивные УУД: планирование учебного действия, самоконтроль, коррекция, рефлексия результатов;
— Коммуникативные УУД: сотрудничество в группе, аргументированное выражение позиции, критическое слушание, распределение ролей.
• Личностные: осмысление связи личной судьбы и исторической памяти, уважение к культурному наследию коми народа.
Ход урока:
Таблица 1
| Этап | Деятельность учителя | Деятельность обучающихся | Формируемые УУД | Время |
|---|---|---|---|---|
| Организационный момент | Приветствие, проверка готовности, настрой на работу: «Сегодня мы будем исследовать, как поэт сохраняет память в слове» | Настраиваются на урок, проверяют наличие материалов, фиксируют тему в тетради | Регулятивные: самоорганизация | 2 мин |
| 2. Актуализация | Задаёт вопрос: «Почему мы вспоминаем при прощании не только людей, но и места?» Организует краткую дискуссию | Высказывают предположения, приводят примеры из личного опыта и литературы, формулируют гипотезы | Познавательные: анализ, сравнение; Коммуникативные: диалог, аргументация | 4 мин |
| 3. Целеполагание | Формулирует задачу: «Научиться видеть, как поэт через пространство передаёт течение времени». Предлагает записать личный вопрос по теме | Принимают учебную задачу, формулируют личные цели: «Я хочу понять, как…» | Регулятивные: целеполагание; Личностные: смыслообразование | 3 мин |
| 4. Групповая работа | Распределяет роли, выдаёт задания трём группам: • Группа 1: Рим ‒ символ вечности; • Группа 2: Гора ‒ сакральное пространство; • Группа 3: Лиственница ‒ символ разрыва. Консультирует, направляет анализ по схеме | Анализируют образ по схеме: Образ → Пространство → Время → Смысл. Готовят мини-выступление (2-3 минуты), фиксируют выводы в тетради | Познавательные: анализ текста, моделирование; Коммуникативные: сотрудничество, распределение ролей; Регулятивные: планирование | 15 мин |
| 5. Защита исследований | Организует презентацию выводов, задаёт уточняющие вопросы, фиксирует ключевые идеи на доске. Обобщает: «Хронотоп ‒ это способ существования памяти в слове» | Представляют результаты, дополняют ответы других групп, заполняют общую схему в тетради, задают вопросы | Коммуникативные: публичное выступление, критическое слушание; Познавательные: синтез, обобщение | 8 мин |
| 6. Самостоятельная работа | Даёт задание: проанализировать фразу «Судьба улыбнётся». Предоставляет критерии самопроверки на доске | Выполняют анализ в тетради, проводят самопроверку по критериям, фиксируют инсайты | Познавательные: интерпретация; Регулятивные: самоконтроль, оценка | 5 мин |
| 7. Рефлексия | Предлагает завершить фразу: «Сегодня я понял, что хронотоп — это…» Организует «круг мнений» | Формулируют личные выводы, делятся инсайтами, оценивают свою работу на уроке | Личностные: рефлексия, самооценка; Коммуникативные: эмпатия, уважение к мнению других | 3 мин |
Методические комментарии к этапам защиты и рефлексии
Пункт 5. Защита мини-исследований
Таблица 2
| Образ | Пространство | Время | Смысл |
|---|---|---|---|
| Рим | Вечный город, символ мировой истории | Вечность, вне времени | Личная история поэта приравнивается к мировой: Помосдино ‒ не меньше Рима |
| Гора | Сакральное пространство, «ось мира» коми культуры | Прошлое + настоящее + будущее | Гора хранит память: пространство остаётся носителем духовной связи с родиной |
| Лиственница | Родная земля, место личного присутствия | Момент разрыва: «без меня» | Падение дерева ‒ символ травмы, но не утраты связи |
Пункт 6. Самостоятельная работа: анализ фразы «Судьба улыбнётся».
Задание: Объясните, как в одной фразе соединяются личная надежда и исторический контекст?
Пункт 7. Рефлексия
Примерные формулировки для поддержки обучающихся:
• «…это когда место хранит время, как шкатулка хранит письмо»;
• «…способ поэта сказать „я здесь», даже когда его физически нет»;
• «…мост между прошлым и будущим, построенный из слов».
Методические преимущества технологии №1:
• Чёткая логика этапов;
• Развитие аналитических УУД;
• Возможность работы без техники.
- Технология №2. Современный урок: исследование как акт памяти
Этот вариант реализует принцип «обучение через культурное действие» и предполагает использование Яндекс.Доски (dsk.yandex.ru) ‒ бесплатного русскоязычного сервиса, не требующего регистрации от обучающихся.
Предмет: Коми литература
Класс: 9
Тип урока: Мини-исследование
Время: 40 мин
Инструменты: Яндекс.Доска (dsk.yandex.ru), проектор, смартфоны/планшеты
Формат: Гибридный (оффлайн + цифровые инструменты)
УМК: Коми литература: 9-öд класслы велöдчан небöг. Мöд петас (Коми литература: учебник для 9 класса. 2-е издание). Сост. Лимерова В.А., Остапова Е.В. – Сыктывкар: Издательство: ООО «Анбур». 2019. – 409 л.б.
Цель: Помочь обучающимся осмыслить хронотоп как способ сохранения памяти через культурное действие с использованием доступного русскоязычного цифрового инструмента.
Задачи:
• Образовательная: сформировать представление о хронотопе как способе;
сохранения памяти через цифровое культурное действие;
• Развивающая: развить цифровые компетенции (работа в онлайн-среде
Яндекс.Доски), навыки исследовательской деятельности в микрогруппах;
• Воспитательная: воспитать этическое отношение к памяти репрессированных
деятелей культуры через акт соучастия в сохранении наследия.
Планируемые результаты:
• Предметные + цифровые компетенции:
— Определение хронотопа как единство времени и пространства в художественном тексте;
— Анализ ключевых образов стихотворения как носителей временных смыслов;
— Интерпретация понятия «судьба» через призму хронотопа;
— Создание коллективного цифрового продукта, этика соучастия в сохранении памяти;
• Метапредметные (УУД):
— Познавательные: работа с текстом как источником данных для исследования;
— Коммуникативные: выстраивание диалога на основе аргументированной позиции в цифровой среде (чат/доска);
— Регулятивные: планирование этапов мини-исследования, оценивание результатов по критериям;
— Цифровые компетенции: использование цифровых инструментов для совместного анализа (Яндекс.Доска).
• Личностные
— Осознание ценности родной культуры как части исторической памяти;
— Проявление эмпатии к личной трагедии поэта в историческом контексте;
— Формирование установки на сохранение памяти через слово.
Ход урока:
Таблица 3
| Этап | Деятельность учителя | Деятельность обучающихся | Формируемые УУД / Приёмы | Время |
|---|---|---|---|---|
| 1. Ситуация запроса | 1. Создает эмоциональный контекст: видео/фото современного Помосдино. Вопрос: «Что остаётся в пространстве, если человека больше нет?» | Смотрят материал. Отвечают в чате Яндекс.Доски: «Воспоминания», «Имя», «Слово», «Память» | Познавательные: анализ визуального ряда; Коммуникативные: цифровой брейнсторминг. Приём: эмоциональный запуск, проблемный вопрос | 3 мин |
| 2. Формулирование проблемы и цели | Обобщает ответы. Выводит термин «хронотоп». Организует совместное целеполагание | Формулируют учебную задачу: «Понять, как время и пространство работают вместе, чтобы сохранить память». Записывают тему | Регулятивные: целеполагание; Личностные: смыслообразование. Приём: эвристическая беседа, совместное целеполагание | 2 мин |
| 3. Кейс -исследование в микрогруппах | Раздаёт кейсы (бумажные или цифровые карточки) с заданием: «Вы ‒ исследователи проекта «Память в слове». Ваша задача ‒ расшифровать один из «ключей памяти» Чисталёва». Направляет по схеме: Образ → Пространство → Время → Как сохраняет память? Контролирует работу в Яндекс.Доске | Работают в группах (4–5 чел.). Анализируют отрывок, заполняют схему. Один участник вносит вывод на общую доску | Познавательные: анализ текста, моделирование; Коммуникативные: сотрудничество; Регулятивные: планирование. Приём: кейс-метод, исследовательский подход, цифровая коллаборация | 15 мин |
| 4. Защита мини-исследований и обобщение | Организует «галерею идей». Задаёт вопрос: «Можно ли сказать, что Чисталёв остался в Помосдино?». Формулирует вывод: «Хронотоп ‒ это не декорация, а механизм удержания памяти в пространстве и времени». Через него поэт остаётся в родной земле, даже когда его тело ‒ в другом месте» | Представляют выводы. Дополняют друг друга. Фиксируют в тетради определение хронотопа: «Единство времени и пространства, в котором сохраняется память о человеке» | Коммуникативные: публичное выступление, диалог; Познавательные: синтез, обобщение. Приём: «галерея идей», проблемный диалог, метафорическое обобщение | 7 мин |
| 5. Рефлексия через культурное действие | Предлагает задание: «Создайте цифровой след памяти: 2–3 строки от лица образа». Организует публикацию ответов на общей доске | Пишут мини-тексты. Публикуют на Яндекс.Доске. Читают вслух 3–4 работы | Личностные: эмпатия, самоопределение; Коммуникативные: сетевое взаимодействие. Приём: культурное действие, творческое письмо, публичная публикация | 8 мин |
| 6. Домашнее задание (по выбору) | Предлагает 3 уровня заданий. Отвечает на вопросы | Выбирают уровень. Фиксируют задание | Регулятивные: самоорганизация; Личностные: связь с жизнью. Приём: дифференциация, выбор формы | 2 мин |
| 7. Завершение урока | Подводит итог. Предлагает жест благодарности: хором «Видза ов, Тима Вень!» | Выполняют ритуал. Оценивают эмоциональный отклик | Личностные: культурная идентичность, эмоциональное завершение. Приём: коллективный ритуал, позитивное закрепление | 3 мин |
Методические преимущества новой технологии:
1. Ученик ‒ не исполнитель, а соавтор смысла. Он не «отвечает на вопросы учителя», а «расшифровывает ключи памяти».
2. Знание рождается в диалоге с культурой, а не в изоляции от неё.
3. Цифровые инструменты не заменяют живое общение, а усиливают его (визуализация, быстрая обратная связь).
4. Этика памяти реализуется не через скорбь, а через акт созидания: «Я помню ‒ значит, он жив».
- Сравнительная характеристика подходов
Таблица 4
| Критерий | Традиционный урок | Современный урок |
|---|---|---|
| Главная цель | Анализ хронотопа как категории художественного мышления | Сохранение памяти через культурное действие в цифровой среде |
| Ключевой продукт | Схема «Образ → Пространство → Время → Смысл» в тетради | «Цифровой след памяти на Яндекс.Доске |
| Ресурсы | Учебник, доска, раздаточный материал | Интернет, смартфон/планшет, Яндекс.Доска (dsk.yandex.ru) |
| Этический акцент | Достоинство в слове: анализ как уважение к наследию | Сопричастность памяти: действие как акт сохранения |
| Возможности интеграции | Может предшествовать Технологии №2 как подготовительный этап | Может завершать модуль как творческая рефлексия |
Оба подхода дополняют друг друга и могут использоваться в рамках одного учебного модуля.
4. Диагностика и оценивание результатов
— Предметный результат фиксируется через качество выполнения самостоятельной работы и участия в групповом анализе.
— Метапредметные УУД оцениваются наблюдением за организацией групповой работы, аргументацией в диалоге.
— Личностные результаты отслеживаются через рефлексивные высказывания и отношение к теме памяти в финальной части урока.
Формы контроля:
• Текущий (формирующий): наблюдение за участием в групповой работе, качество заполнения схемы анализа, активность в цифровом брейнсторминге.
• Само- и взаимопроверка: по чек-листу на слайде/доске, комментирование работ в Яндекс.Доске.
• Итоговый (рефлексивный: завершающая фраза «Хронотоп — это…», творческий мини-текст, выполнение ДЗ по выбору.
Инструменты фиксации УУД:
• Регулятивные: маршрутный лист этапа исследования, чек-лист самопроверки.
• Коммуникативные: протокол ролей в группе, цифровые комментарии на доске.
• Познавательные: схема «Образ → Пространство → Время → Смысл», цитатно-интерпретационная таблица.
• Цифровые компетенции (Технология №2): лог публикаций на Яндекс.Доске, соблюдение сетевой этики, корректность оформления медиа.
Порядок выставления отметки:
• Творческая работа оценивается по 4-балльной шкале (см. таблицу критериев).
• УУД фиксируются в журнале наблюдений (качественная характеристика) или в цифровом портфолио ученика.
• При работе в гибридном формате рекомендуется использовать формирующее оценивание: 30% – групповой продукт, 40% – индивидуальная рефлексия/ДЗ, 30% – участие в диалоге и цифровой среде.
Критерии оценки творческой работы
Таблица 5
| Критерий | 3 балла (высокий) | 2 балла (средний) | 1 балл (базовый) |
|---|---|---|---|
| Содержание | Глубоко раскрыта связь образа с памятью, есть отсылка к тексту Чисталёва | Раскрыта основная идея, есть общая связь с темой | Поверхностное изложение, слабая связь с текстом |
| Художественность | Яркий образный язык, метафоры, ритм | Есть элементы художественной выразительности | Преобладает повествовательный стиль |
| Эмоциональность | Передаётся эмпатия к поэту, личное отношение | Есть эмоциональный отклик | Эмоциональная нейтральность |
| Соответствие теме | Полное соответствие хронотопу как акту памяти | Частичное соответствие | Формальное выполнение |
| Шкала: | 10-12 баллов = «5»; 7-9 = «4»; 4-6 = «3»; менее 4 = доработка |
5. Домашнее задание (дифференцированное)
Таблица 6
| Вариант | Задание | Форма |
|---|---|---|
| Базовый | Мини-текст «Место моей памяти» (3-4 предложения) + цитата из Чисталёва | Письменно |
| Повышенный | «Письмо месту» в стиле поэта или «Цифровой след памяти» | Творческое письмо / Яндекс.Доска |
| Проектный | Фото/рисунок «места памяти» + комментарий ИЛИ короткое видео (15-30 сек) с чтением строки | Мультимедиа |
Список литературы
1. Бахтин, М.М. Формы времени и хронотопа в романе / М.М. Бахтин // Эстетика словесного творчества. ‒ Москва: Искусство, 1979. ‒ С. 234–310.
2. Концепция преподавания родных языков и литератур в Российской Федерации: утв. Минпросвещения России, 2022. ‒ Москва, 2022. ‒ 24 с.
3. Коми литература: 9-öд класслы велöдчан небöг. Мöд петас (Коми литература: учебник для 9 класса. 2-е издание). Сост. Лимерова В.А., Остапова Е.В. – Сыктывкар: Издательство: ООО «Анбур». 2019. – 409 л.б.
4. Мифология коми: энциклопедия / Рук. Авт. Коллектива Н.Д. Конаков; Науч. ред.В.В. Напольских; Рос. Акад. Наук; Урал. Отд-ние; Коми науч. Центр; Ин-т яз., лит., и истории (ИЯЛИ). ‒ М.; Сыктывкар: ДИК, 1999. ‒ 479 c.:
5. Тима Вень. Менам гора тулыс. ‒ Сыктывкар, 1980. – 67-68 л.б.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Текст стихотворения В.Т. Чисталёва
«Прощай и здравствуй» (оригинал и перевод) с исторической
справкой
Текст оригинала
Прӧщай да видза ов,
Муса чужанін менам!
Прӧщай, древньӧй Рим моз
Сизим мыльк вылын
Сулалысь Помӧсдін сиктӧй.
Прӧщай, Помӧс бок,
Джуджыд мельнича гӧра,
Кӧн менам мунігӧн
Сулаліс важ вичко
Копыртӧм юра…
Прӧщай, гажа Ягвыв,
Но видза ов ме бӧрын
Сэтӧні олӧм.
Оз нин сӧмын видза ов
Ӧтнас ниа пу
Менам ӧшинь ув йӧрын.
Кольӧм во лёк тӧлӧн
Пӧрӧма вужнас.
Прӧщай, Ыбдор грезд
И Вадорвыв, Яггорув.
Прӧщайтлӧй ӧні кежлӧ ставныд —
Став йӧзыс, быд мусаинъяс:
Видзьяс, юяс, ыбъяс,
Вӧръяс и ваяс.
Прӧщайтлӧй сэтчӧдз,
Коркӧ ӧд нюмсидзлас жӧ
Судьбаӧй менам
Да бӧр на тіян дінӧ
Менӧ лэбӧдас-ваяс.
***
Буквальный перевод стихотворения
Прощай и здравствуй,
Дорогая моя родина!
Прощай, как древний Рим
на семи холмах стоящая
моя деревня Помосдино.
Прощай место у реки Помос,
Высокая мельничная гора,
где, когда я уходил,
стояла старая церковь
со склоненной головой.
Прощай, красивое местечко Ягвыв,
Но продолжай после меня
Здравствовать там.
Уже не здравствует без меня
Одинокая лиственница
В моем дворе.
В прошлом году злой ветер
Вырвал с корнем.
Прощайте, деревушки Ыбдор
И Вадорвыв, Яггорув.
Прощайте на данное время все –
Все люди, мои любимые места:
Луга, реки, поля,
Леса и воды.
Прощайте до тех пор,
Ведь улыбнется же когда-нибудь
Судьба моя
Да снова к вам
Меня приведет.
***
Историческая справка: стихотворение было написано в 1939 году в тюрьме,в исправительно-трудовом лагере для «контрреволюционеров», где уже 2 года сидел репрессированный коми поэт. Он очень тосковал по своей малой родине – это деревня Помосдино, и об этом написал в стихотворении. Чудом уцелел дневник, который он вел в тюрьме, и это стихотворение одно из последних в этом дневнике.
Село Помосдино находится в Республике Коми, это историческое место, стоит на 7 холмах, где распологаются маленькие деревушки, поэт сравнивает его с Римом. У поэта есть еще надежда вернуться. Он вопрошает самому себе, что когда-нибудь судьба вернет его назад, на родину. Но этого не случилось. Родственники до сих пор даже не знают место его захоронения.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Теоретическая справка: понятие «хронотоп» и авторская интерпретация
ключевых образов
Понятие «Хронотоп»
В конспекте используется корректный термин «хронотоп» ‒ от греч. χρόνος «время» и τόπος «место».
Хронотоп, по определению М.М. Бахтина, представляет собой «существенную взаимосвязь временных и пространственных отношений», определяющую жанровую специфику и идейно-художественное содержание произведения. В коми поэзии хронотопические структуры часто реализуются через символические образы природы, географические локусы и исторические временные пласты, что отражает специфику этнокультурного мировоззрения коми народа.
Авторская интерпретация ключевых образов
1. Образ Рима
Поэт не сравнивает Помосдино с Римом, чтобы возвысить его над другими деревнями. Он делает нечто большее: он приравнивает личную историю к мировой. Для него Помосдино ‒ не меньше Рима, потому что именно здесь начинается его «я». Семь холмов ‒ это не география, а знак вечности: его родина достойна быть «вечным городом» ‒ не в камне, а в памяти.
2. Образ Горы
Гора в культуре коми ‒ не просто возвышенность. Это «священная ось мира», где встречаются небо, земля и подземный мир. Здесь наши предки молились, здесь оставляли следы памяти. Поэт не просто описывает пейзаж ‒ он восстанавливает связь с предками. Гора становится местом, где прошлое (традиция), настоящее (его отсутствие) и надежда на будущее («судьба улыбнётся») встречаются в одном взгляде ‒ и этот взгляд принадлежит поэту, который даже в изгнании остаётся частью этого священного пространства.
Церковь «со склонённой головой» на мельничной горе ‒ это не только архитектурный образ. В традиционной культуре коми церковь была сердцем деревни ‒ местом встреч, молитв, поминовения. Когда поэт пишет, что она «склонила голову», он передаёт общую скорбь родной земли. Возможно, эта скорбь отражает и трудные времена, когда святыни теряли своё место в жизни людей. Но главное ‒ поэт сохраняет её в памяти: для него церковь жива, даже если в реальности она молчит.
3. Образ Лиственницы
Ты прав: лиственница упала без него ‒ и это трагедия. Но земля не стала чужой. Наоборот ‒ именно потому, что она осталась родной, поэт и пишет ей «здравствуй». Родина ждёт его не телом, а памятью. А дерево упало не потому, что земля изменилась, а потому, что время разлуки стало слишком долгим ‒ это символ исторической травмы, а не утраты связи с землёй.
Эти три ремарки теперь составляют «единый смысловой триптих», отражающий:
— Рим ‒ вечность личной истории,
— Гора ‒ вертикаль памяти,
— Лиственница ‒ боль разлуки, но не разрыва.
Понятие судьбы в стихотворении раскрывается через хронотопическую организацию финала. Судьба здесь ‒ не абстрактная категория предопределения, а диалектическое единство надежды и исторической неизбежности. Фраза «улыбнётся же когда-нибудь судьба моя» звучит как акт волевого утверждения в условиях тотального отчуждения. Однако хронотопическая структура текста опровергает эту надежду: прощание адресовано не временному расставанию («до свидания»), а вечному уходу («прощай»). Пространственные ориентиры родины ‒ деревни, реки, леса ‒ фиксируются в прошедшем времени как утраченные навсегда. Судьба в данном контексте предстаёт как историческая сила, превосходящая индивидуальную волю, но лирический герой сохраняет достоинство через акт поэтического воспоминания: записывая имена родных мест, он противостоит историческому забвению.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Карточки-кейсы для групповой работы
Практические шаги создания доски
3.1. Готовые примеры (Зона1) 3.2. Задания для групп (Зона 2)
| ОБРАЗ РИМТекст:Я ‒ Рим на семи холмах.Я видел империи и войны.Но для поэта я ‒ не вечный городв камне. Я ‒ его правоприравнять свою маленькую родинук мировой истории.Помосдино ‒ не меньше меня,потому что здесь начинается его«я». Здесь его семь холмов ‒не география, а память.Пространство: вечностьВремя: вне времениСмысл: личная история = мировая………………………………………………….ОБРАЗ ГОРАТекстЯ ‒ мельничная гора у Помосдино.На мне стоит церковь«со склонённой головой».Я помню его детские шаги,молитвы предков,встречи и прощания.Я ‒ «ось мира», где встречаютсянебо, земля и память.Даже когда его нет рядом,я храню его взгляд,его веру: «судьба улыбнётся».Я жду его ‒ не телом, а словом.Пространство: сакральное местоВремя: прошлое + настоящееСмысл: связь поколений……………………………………………….Образ ЛИСТВЕННИЦАТекстЯ ‒ лиственница у родного дома.Я росла рядом с ним много лет.Но упала я «без него» …Это не моя вина ‒ это времяразлуки стало слишком долгим.Я не держу на него зла:земля осталась родной,поэтому он и пишет ей «здравствуй».Моё падение ‒ не конец связи,а символ боли разлуки.Я живу в его памяти ‒не корнями в земле,а словом в стихах.Пространство: родная земляВремя: момент разрываСмысл: травма, но не утрата…………………………………………………. | Карточка для группы 1: РИМЗадание:1. Выпишите строки о Риме из стихотворения2. Ответьте на вопросы:• Почему поэт вспоминает Рим?• Что общего у Рима и Помосдино?• Как Рим помогает выразить идею вечности?3. Заполните схему:Пространство: _____________Время: _________________Смысл: ___________________4. Напишите 2-3 строкиОТ ЛИЦА РИМАПодсказка:»Я ‒ Рим. Я помню…»…………………………………………………….Карточка для группы 2: ГОРАЗадание:1. Найдите строки о горе и церкви2. Ответьте на вопросы:• Почему гора ‒ сакральноепространство в культуре коми?• Что означает церковь«со склонённой головой»?• Как гора хранит память?3. Заполните схему:Пространство: _____________Время: _________________Смысл: ___________________4. Напишите 2-3 строкиОТ ЛИЦА ГОРЫПодсказка:»Я ‒ гора у Помос дино…»…………………………………………………Карточка для группы 3: ЛИСТВЕННИЦАЗадание:1. Выпишите строки о лиственнице2. Ответьте на вопросы:• Почему важно, что она упала«без меня»?• Что символизирует падение дерева?• Почему земля осталась родной?3. Заполните схему:Пространство: _____________Время: _________________Смысл: ___________________4. Напишите 2-3 строкиОТ ЛИЦА ЛИСТВЕННИЦЫПодсказка:«Я ‒ лиственница. Я помню…»……………………………………………………..3.3. ЗОНА 3: Шаблон для цифрового следа памятиСоздайте заголовок и примеры:ЦИФРОВОЙ СЛЕД ПАМЯТИНапишите 2-3 строки от лица образаДобавьте фото, рисунок или стикерПРИМЕРЫ:Я ‒ река Вычегда. Я несла еговоспоминания сквозь время…Я ‒ дом в Помосдино. Мои окнадо сих пор смотрят на дорогу…[Здесь будут ваши работы!] |
|---|
3.4. Задание для зоны 4. Рефлексия
| Завершите фразу на стикере:«Сегодня я понял(а), что хронотоп ‒ это…»Примеры:• «…когда место хранит время»• «…память, которая живёт в пространстве»• «…слово сильнее времени»[Приклейте свои стикеры!] |
|---|
3.4. Практические шаги создания доски
За 1 день до урока:
1. Зайдите на dsk.yandex.ru
2. Нажмите «Создать доску»
3. Дайте название: «Хронотоп ‒ 9 класс»
4. Создайте ЗОНУ 1 (Примеры):
— Добавьте 3 карточки с текстом (см. выше)
— Загрузите 3 фото (Рим, гора, дерево)
— Используйте инструмент «Текст»
5. Создайте ЗОНУ 2 (Группы):
— Добавьте 3 пустых карточки-шаблона
— Напишите задания для групп
6. Создайте ЗОНУ 3 (Цифровой след):
— Напишите заголовок
— Добавьте 2-3 примера
7. Создайте ЗОНУ 4 (Рефлексия):
— Напишите вопрос
— Добавьте цветные стикеры
8. Сохраните ссылку на доску
9. Сделайте скриншот для презентации
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
Чек – лист самопроверки для обучающегося
• Я выписал (а) ключевые строки по своему образу
• Я ответил (а) на все вопросы карточки
• Я заполнил (а) схему: Пространство / Время / Смысл
• Я написал (а) 2-3 строки от лица образа
• Я проверил (а) работу по критериям на доске
• Я готов (а) представить результат группе
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
Инструкция по работе с Яндекс.Доской (dsk.yandex.ru)
для учителя и обучающихся
Яндекс.Доска (dsk.yandex.ru) ‒ бесплатный онлайн-сервис на русском языке.
• Не требует регистрации от учащихся.
• Работает на любом устройстве через браузер.
• Интерфейс интуитивно понятен: кнопки «Текст», «Фото», «Рисунок», «Стикеры».
Как создать доску:
1. Перейдите на dsk.yandex.ru.
2. Нажмите «Создать доску».
3. Скопируйте ссылку из адресной строки.
4. Отправьте её учащимся. Ученики заходят по ссылке и сразу начинают работать.
Преимущества:
— Высокая вовлечённость;
— Развитие цифровой и коммуникативной грамотности;
— Доступность для всех обучающихся (интерфейс на русском языке, без регистрации);
— Выход в реальный культурный контекст.
***
Привет! Сегодня ты будешь работать в Яндекс.Доске ‒ это как большая виртуальная доска, где весь класс может писать, рисовать и добавлять фото. И всё на русском языке!
Как начать:
1. Перейди по ссылке, которую прислал учитель (или зайди на dsk.yandex.ru).
2. Ты увидишь чистую доску. Внизу экрана ‒ кнопка «+».
3. Нажми «+» и выбери:
— Текст ‒ чтобы написать строки от лица лиственницы или горы;
— Фото ‒ чтобы прикрепить снимок своего «места памяти»;
— Рисунок ‒ чтобы нарисовать, как ты представляешь Помосдино.
4. Напиши или загрузи ‒ и нажми «Готово».
5. Твой пост сразу появится на общей доске! Все увидят твою работу.
Важно:
— Не нужно вводить логин или пароль.
— Всё сохраняется автоматически.
— Если ошибся ‒ просто удали карточку и создай новую.
Ты ‒ часть общего дела. Твои слова станут частью памяти!
Работа ведётся в закрытом контуре урока. Публикация материалов за пределами Яндекс.Доски – только с согласия учителя и при соблюдении правил сетевой
ПРИЛОЖЕНИЕ 6
Шаблон Яндекс Доски с примерами и источники изображений
Полная структура доски:
| ХРОНОТОП КАК АКТ ПАМЯТИ В.Т. Чисталёв «Прощай и здравствуй» 9 класс, 2026 |
|---|
ЗОНА 1: ПРИМЕРЫ (создаёт учитель)
| РИМ | ГОРА | ЛИСТВЕННИЦА |
|---|---|---|
| (пример) | (пример) | (пример) |
ЗОНА 2: РАБОТА ГРУПП (заполняют ученики)
| Группа 1 | Группа 2 | Группа 2 |
|---|---|---|
| РИМ | ГОРА | ЛИСТВЕННИЦА |
ЗОНА 3: ЦИФРОВОЙ СЛЕД ПАМЯТИ (все ученики)
| Здесь будут ваши творческие работы |
|---|
ЗОНА 4: РЕФЛЕКСИЯ
| «Хронотоп — это…» (стикеры с ответами учеников) |
|---|
Источники для поиска изображений:
Бесплатные фотостоки (без нарушения авторских прав):
Unsplash.com ‒ высококачественные фото (поиск на английском)
Pixabay.com ‒ фото, иллюстрации, векторы (есть русский интерфейс)
Pexels.com ‒ бесплатные стоковые фото
Freepik.com ‒ векторы, фото, PSD (требуется указание автора)
Архивные фото:
Pastvu.com ‒ старые фотографии России по годам
Retromap.ru ‒ исторические карты и фото
Национальная библиотека РК ‒ obdlib.nbko.ru (краеведение)
Коми орнамент и узоры:
Поиск: «коми орнамент вектор», «Komi ornament pattern»
Pinterest.com ‒ доски с коми культурой
ВКонтакте ‒ группы «Коми культура», «Коми искусство»
ПРИЛОЖЕНИЕ 7
Методические рекомендации учителю по
проведению урока и этическому освещению темы репрессий
1. Этический аспект: При освещении темы репрессий избегать излишней драматизации. Акцентировать внимание на том, как литература становится способом сохранения памяти и человеческого достоинства. Формулировка «условия вынужденного отрыва от родины» предпочтительнее прямого указания на тюрьму при первом знакомстве с текстом.
2. Языковая поддержка: Для учащихся с разным уровнем владения коми языком предусмотреть работу с переводом как равноправным источником анализа (с оговоркой о потере некоторых поэтических нюансов).
3. Дифференциация: В групповой работе распределить роли (координатор, секретарь, спикер, критик) с учётом индивидуальных особенностей учащихся.
4. Межпредметные связи: История (репрессии 1930-х гг.), география (топография района Помосдино), ОБЖ (психология преодоления трудных жизненных ситуаций).
ПРИЛОЖЕНИЕ 8
Композиционный анализ для учителя
Стихотворение построено по принципу «расширяющейся спирали прощания» ‒ от близкого к далёкому, от конкретного к всёобъемлющему
Таблица 7
| Этап композиции | Пространственный радиус | Пример из текста |
|---|---|---|
| 1. Личное | Двор, дом | «Одинокая лиственница / В моём дворе» |
| 2. Ближнее | Деревня Помосдино, гора, церковь | «Прощай, древний Рим мой / На семи холмах стоящий» |
| 3. Среднее | Река, окрестные деревушки | «Прощайте, деревушки Ыбдор / И Вадорвыв, Яггорув» |
| 4. Всеобъемлющее | Вся родина целиком | «Все люди, мои любимые места: / Луга, реки, поля, / Леса и воды» |
| 5. Метафизическое | Судьба как высшая инстанция | «Ведь улыбнётся же когда-нибудь / Судьба моя» |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Предложенные технологии изучении стихотворения В.Т. Чисталёва «Прощай и здравствуй» через категорию хронотопа позволяют:
1. Реализовать требования ФГОС ООО в полной мере (предметные, метапредметные и личностные результаты);
2. Обеспечить этически выверенное освещение темы репрессий через акцент на сохранении памяти, а не на травме;
3. Учесть разные условия работы школ (наличие/отсутствие цифровой инфраструктуры);
4. Сформировать у обучающихся не только аналитические навыки, но и гражданскую позицию соучастия в сохранении культурного наследия коми народа.
Разработка прошла апробацию в ГПОУ «Гимназия искусств при Главе Республики Коми» и показала высокую эффективность в формировании историко-культурной компетентности обучающихся 9 класса.
Материалы могут быть использованы:
— на уроках коми литературы в 9-11 классах,
— во внеклассной работе, посвящённой Дню памяти жертв политических репрессий,
— при подготовке к республиканским проектам, приуроченным к юбилеям коми писателей.
Результаты апробации фиксируются в виде аналитической справки по УУД и отзывам обучающихся.
Социально-культурная значимость:
Изучение стихотворения В.Т. Чисталёва ‒ это не только урок литературы. Это возможность для подростка встать рядом с поэтом, сказать ему: «Ты не забыт». Предложенные технологии позволяют учителю выбрать путь, соответствующий условиям его школы, но ведущий к одной цели ‒ через слово соединить поколения.
В год 135-летия со дня рождения В.Т. Чисталёва (2025) и в год Педагога и наставника такая работа приобрела особое значение: ведь Чисталёв был не только поэтом, но и учителем, верившим в силу родного слова.
Масштабируемость: использование в цифровых портфолио, интеграция в региональные проекты по патриотическому воспитанию, возможность адаптации для 8-10 классов через изменение уровня аналитической глубины.
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. Аннотация………………………………………………………………………………………………….3
2. ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………………………………4
3. Методологические основания. ……………………………………………………………………………5
4. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Технология №1: Традиционный урок. ………………………………………..6-9
5. Технология №2: Современный урок…………………………………………………………………10-13
6. Сравнительная характеристика подходов……………………………………………………………….14
7. Диагностика и оценивание результатов……………………………………………………………..15-16
8. Домашнее задание (дифференцированное)……………………………………………………………..17
9. Список литературы………………………………………………………………………………………18
10. Приложения………………………………………………………………………………………….19-32
Приложение 1. Текст стихотворения + историческая справка………………………………………..19-20
Приложение 2. Теоретическая справка: хронотоп и авторская интерпретация……………………..21-22
Приложение 3. Карточки-кейсы для групповой работы (А4, с полями)……………………………..23-26
Приложение 4. Критерии оценивания + чек-лист самопроверки………………………………………..27
Приложение 5. Инструкция по Яндекс.Доске (для учителя и ученика)…………………………………28
Приложение 6. Шаблон цифровой доски + источники изображений………………………………..29-30
Приложение 7. Методические рекомендации: этика, дифференциация, межпредметные связи………31
Приложение 8………………………………………………………………………………………………..32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………………………………33
Государственное профессиональное общеобразовательное учреждение «Гимназия искусств при Главе Республики Коми» имени Ю.А. Спиридонова
МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА
ХРОНОТОП КАК АКТ ПАМЯТИ: ДВЕ ТЕХНОЛОГИИ ИЗУЧЕНИЯ СТИХОТВОРЕНИЯ В.Т. ЧИСТАЛЁВА «ПРОЩАЙ И ЗДРАВСТВУЙ» В 9 КЛАССЕ
Автор:
Зварич Лидия Яковлевна,
учитель коми языка и литературы
ГПОУ «Гимназия искусств при Главе Республики Коми»
имени Ю.А. Спиридонова
Сыктывкар, 2026
