«Очёрская средняя общеобразовательная школа №1»
Смертная казнь: вчера и сегодня
Автор: Курочкина Диана,
ученица 10 «б» класса МБОУ «ОСОШ№1»
Руководитель:
Лихачева Людмила Александровна, учитель истории и обществознания МБОУ «ОСОШ№1»
Очер, 2026
Оглавление
Введение ………………………………………………………………………………………………….. 3
Глава 1. Смертная казнь за рубежом: вчера и сегодня ……………………………….. 5
1.1 Вопрос смертной казни в мировой истории …………………………………………. 5
1.2 Современная практика смертной казни ……………………………………………….. 8
Глава 2. Вопрос смертной казни в России ……………………………………………….. 12
2.1 История смертной казни в России ……………………………………………………….12
2.2 Анализ мнения сотрудников государственного управления ……………….. 15
2.3 Изучение общественного мнения по вопросу смертной казни…………….. 16
Заключение …………………………………………………………………………………………….. 20
Список литературы …………………………………………………………………………………. 22
Приложение ……………………………………………………………………………………………. 24
Введение
«Мы живем в каких реалиях — проведения специальной военной операции. И не вводим при этом смертной казни вообще. Несмотря на то, что, я вас уверяю, да и вы это наверняка знаете, у нас значительное число граждан и политических деятелей всё время поднимает этот вопрос», — эти слова сказал В.В. Путин на заседании Совета по развитию гражданского общества и правам человека 10 декабря 2024 года.
Смертная казнь — акт умышленного прекращения человеческой жизни с целью осуществления установленного законом наказания.
В современном мире вопрос о смертной казни всё еще не решен до конца. До сих пор мнения о ее гуманности и справедливости расходятся. Очень часто можно увидеть тенденцию к глобальной отмене смертной казни, закрепленной в правовых актах стран. Иногда ее отсутствие становится критерием оценки демократичности государства. Тем не менее во многих государствах такое наказание — не редкость, и их объяснения наличия казни являются логичными и неаморальными.
В наше время актуальность вопроса о смертной казни растет всё больше и выходит за рамки чисто юридического законодательства. В первую очередь поднимается проблема гуманности этого вопроса и его «абсолютной справедливости». Мы не можем учесть все судебные ошибки, которые делают казнь невинного неисправимой трагедией. Если обратиться к старине, то Ветхий Завет гласит: «око за око, зуб за зуб». Кому верить?
Ныне происходят события, наказание для виновных в которых весьма спорно с разных точек зрения: террористический акт в «Крокус Сити Холле» в 2024 году, унесший жизни 150 человек; деятельность Михаила Попкова, известного как «ангарский маньяк», число жертв которого достигло 91; и многие другие случаи. Нет определенного мнения по этому поводу, выбор остается за людьми.
Цель работы: изучение исторических и социально-правовых аспектов проблемы смертной казни в мире и современной России.
Задачи:
1. Проанализировать историю вопроса о смертной казни в отечественной и зарубежной истории.
2. Выявить признаки стран, сохраняющих смертную казнь в современном мире.
3. Охарактеризовать современное правовое регулирование смертной казни в РФ, провести анализ введения моратория и его сохранения.
4. Провести опрос населения, чтобы узнать их мнение по этому вопросу.
5. Дать прогноз о будущем смертной казни на основе полученных знаний.
6. Провести дискуссию по вопросу о смертной казни в 10 классах.
7. Издать статью по данной теме с целью распространения информации.
Гипотеза: на сегодняшний день большинство граждан России и мира воспринимает смертную казнь как пережиток прошлого и считает её использование нецивилизованным.
Методы исследования:
Общенаучные:
— изучение и анализ научной литературы и интернет -источников по проблеме;
— систематизация материала и составление буклета, презентации для проведения тематических часов;
— проведение опроса и дискуссии, чтобы узнать мнение общества.
Объект исследования: смертная казнь как историко-социальное явление.
Предмет исследования: отношение социума к вопросу о смертной казни в современной России и мире.
Практическая значимость: Мой личный интерес к смертной казни возник из наблюдения за современными дискуссиями. Мы живем в эпоху, когда права человека ставятся во главу угла, но при этом общество требует «крови» за громкие преступления. Для меня эта тема стала личным способом самоопределения. В мире всё чаще поднимаются вопросы справедливости и гуманизма, и я захотела понять собственную позицию: имею ли я право желать смерти преступнику и где проходит грань между возмездием и милосердием. Исследование помогло сформировать собственное отношение к ценности человеческой жизни – даже жизни того, кто этой ценностью пренебрег.
Глава I. Смертная казнь за рубежом: вчера и сегодня
1.1 Вопрос «смертной казни» в мировой истории
Лишение жизни, как наказание использовалось еще в древнем мире, когда люди только сложились в первые общества. Если говорить об истоках смертной казни, то можно вспомнить «Ветхий Завет». В нём первую виселицу изобрел Аман, главный советник персидского царя Агасвера (Артаксеркса I, правившего в 465–424 годах до нашей эры). Амана якобы оскорбила дерзость израильтянина Мардохея, также служившего в царском дворце, и он задумал истребить всех евреев в Персии. С этой целью он построил виселицу, чтобы повесить Мардохея, а затем донес на него царю. Однако царица Есфирь, еврейская жена Артаксеркса, помешала заговору, и в итоге именно Аман и десять его сыновей были казнены на этой виселице. В книге писалось так: «И сказал царь: повесьте его на нем. И повесили Амана на дереве, которое он приготовил для Мардохея. И гнев царя утих».
Также в Ветхом и Новом завете упоминается принцип талиона. Он, известен по формуле «око за око, зуб за зуб», представляет собой одну из древнейших правовых норм, устанавливающую возмездие за преступление. До него господствовала кровная месть, за убийство сородича могли вырезать половину рода убийцы. Месть была безграничной. Согласно принципу талиона, мера наказания должна строго соответствовать тяжести причинённого вреда. Таким образом, талион заложил основы принципа соразмерности, ставшего краеугольным камнем современных правовых систем. Талион – это идея справедливого воздания равным за равное. Смертная казнь за убийство – это практически реализация этой идеи в уголовном праве.
Принцип талона был использован многими государствами, и упоминался в ранних письменных законах, например: законодательство Липит-Иштара, свод законов царя Хаммурапи, законы 12 лиц и многие другие. Позже он потихоньку ушел из уголовного законодательства, но не искоренился полностью. Принцип талиона вошел в основу некоторых теорий наказаний. В России он был закреплен Соборным Уложением в 1649 году,и даже в 18 веке при Петре Первом не терял своего значения.
Историки права считают, что первое документальное упоминание о смертной казни как об институте государственного правосудия содержится в знаменитом Кодексе Хаммурапи. Этот законодательный акт, созданный в Древнем Вавилоне в XVIII веке до нашей эры, не просто перечислял преступления, а вводил систему наказаний, основанную на принципе талиона и строгой социальной иерархии. Законы предписывали смертную казнь за широкий спектр деяний — более двух десятков, включая святотатство (кражу храмового имущества), посягательство на собственность дворца и противодействие рабовладельческому порядку (например, укрывательство беглого раба). Современные исследования, доступные на платформах вроде Raconteur.net и FindLaw.com, подчеркивают, что этот кодекс заложил основы репрессивного законодательства, где тяжесть наказания напрямую коррелировала с положением человека в обществе.
Средние века – времена, когда смертная казнь из наказания превратилась в публичное представление, с целью запугивания населения. В условиях огромной религиозности, низкого уровня жизни, постоянных войн человеческая жизнь ценилась дешево. Главными функциями смертной казни в то время являются: возмездие, устранение, демонстрация власти.
Для разных слоев общества, были разные наказания. Для знати предусматривалась «почетная» смерть, чаще всего отсечение головы мечом, именно она, потому что это быстрая и достойная смерть подходящая для воина или аристократа. Известные примеры: Анна Болейн, Томас Мор, Мария Стюарт. Для простолюдинов использовалась «позорная» смерть, чаще всего это было повешение, потому что это не просто способ убить, это способ унизить. Смерть медленная и мучительная, сопровождалось конвульсиями, непроизвольным мочеиспусканием и дефекацией. Известные примеры: Инетта де Бальшам, Метью Эндерби, Уолтер Уинкберн.
Некоторые виды смертной казни: сожжение на костре (для ведьм, еретиков, колдунов, поджигателей); четвертование (за государственную измену, покушение на короля); колесование (для убийц, разбойников, грабителей и отцеубийств); утопление (за детоубийство или кражи, чаще всего для женщин).
В средневековье были документы об институте смертной казни. В Западной Европе самым известным документом является общегерманское уголовное уложение, а точнее «Каролина» (Constitutio Criminalis Carolina, 1532 года). Также судебник Казимира IV (1468 год) в княжестве Литовском.
В 1920-е годы мир оправлялся от Первой мировой войны, и это десятилетие стало переломным для практики смертной казни. С одной стороны, её широко применяли как инструмент политической расправы, с другой — в демократических странах набирало силу движение за отмену.
1920-е годы стали переломным моментом в истории смертной казни в Великобритании и США. Это было десятилетие, когда старая викторианская мораль сталкивалась с новыми гуманистическими идеями, а ужасы Первой мировой войны заставили многих переосмыслить ценность человеческой жизни.
В Великобритании в 1924 году был внесён законопроект под названием «Abolition of Capital Punishment. A Bill» (Законопроект об отмене смертной казни). Это была первая серьёзная попытка полностью отменить смертную казнь в Великобритании через парламентскую процедуру. Законопроект предлагал заменить повешение — на длительные сроки тюремного заключения для всех преступлений, кроме государственной измены (это исключение сделали, чтобы смягчить критику консерваторов). Билль вызвал ожесточённые споры. За него проголосовали 199 депутатов, против — 148. Законопроект прошёл второе чтение! Это была огромная победа аболиционистов (сторонников отмены). Несмотря на успех в Палате общин, правительство консерваторов во главе со Стэнли Болдуином заявило, что не будет выделять время на дальнейшее рассмотрение законопроекта.
Этот период интересен именно контрастом: никогда раньше о праве государства убивать не говорили так много и так открыто, и никогда раньше сторонники отмены не были так близки к победе.
1.2 Современная практика смертной казни
В мире сформировались три основные группы стран в зависимости от их политики в отношении высшей меры наказания:
1. Полностью отменившие смертную казнь (113 стран). К ним относятся государства Европы, Южной Америки, Канада, Австралия и многие другие. Они исключили это наказание из своего законодательства для всех преступлений.
2. Отменившие на практике (23 страны). Эти государства формально сохраняют смертную казнь в законах, но не приводят приговоры в исполнение в течение последних 10 лет и более (например, Россия, Алжир, Гана).
3. Сохраняющие и применяющие смертную казнь (55 стран). В эту группу входят страны, где приговоры выносятся и исполняются. (Беларусь, Китай, КНДР, Япония и т. д.)
Итого, 145 стран мира (более 2/3 от общего количества стран) де-юре или де-факто не применяют смертную казнь.
Среди стран, сохраняющих казни, выделяются несколько случаев, противоречащих общей региональной практике. Европа: Беларусь остается единственной страной на континенте, где смертные приговоры приводятся в исполнение. Америка: США — единственная страна в Северной и Южной Америке, регулярно проводящая казни (25 случаев в 2024 году). При этом практика варьируется от штата к штату.
Разберем страны применяющие смертную казнь, а точнее виды казней, которые они применяют. Их использование различается в зависимости от страны, правовой системы и историческом развитии страны. Мне удалось найти несколько методов смертной казни: расстрел используется в Китае, Беларуси и КНДР; повешенье используется в Иране, Египте, Ираке, в Японии до 2022 года, Сингапуре и Малайзии; инъекция, применяется в США, в Китае, во Вьетнаме, Таиланде и Тайване. Некоторые источники говорят про обезглавливание в Саудовской Аравии, которое применяется за особо тяжкие преступления.
Анализ статистики
Статистика последних лет рисует неоднозначную картину. С одной стороны, мы видим рекордный рост числа казней, с другой — сужение географии их применения. Задокументировано казней 1518 Рост на 32% (по сравнению с 2023)
Число стран, проводивших казни 15. Самый низкий показатель в истории.
Количество стран, полностью отменивших казнь 113 — стабильно высокий уровень. Всего стран, не применяющих казнь (де-юре или де-факто) 145 это более 2/3 от всех стран мира. Важно понимать, что рост числа казней обеспечен очень небольшой группой стран. 91% всех зафиксированных казней пришлись всего на три государства: Иран: не менее 972 казней (64% от всех задокументированных случаев). В 2025 году там казнили уже около 1500 человек Саудовская Аравия: 345 казней (выросли в два раза по сравнению с 2023 годом). В 2025 году рекорд обновлен — не менее 356 казней. Ирак: 63 казни (рост в 4 раза).
При этом Китай по-прежнему остается страной, где предположительно казнят больше всего людей в мире (тысячи ежегодно), но официальная статистика там засекречена, поэтому эти данные не включаются в общий подсчет.
В США в 2024 году казнили 25 человек, а в 2025-м — уже 47. Штаты остаются единственной страной в своем регионе, где применяется смертная казнь.
Из прошлых рассуждений мы можем предположить причины отсутствия и наличия такого наказание у стран мира. Страны, сохраняющие убийство, как наказание, имеют общие черты.
Во-первых, географическое положение, ведь большинство стран Азии и Ближнего Востока все ещё предусматривают в законодательстве смертную казнь. Основными причинами является борьба с наркоторговлей и политический контроль.
Во-вторых, культурные, религиозные и правовые традиции. В законах шариата сметная казнь – укорененная правовая норма, поэтому в она есть в Иране и Саудовской Аравии, а в Китае – элемент исторической традиции.
В-третьих, политический популизм, политики используют смертную казнь как доказательство своей «жёсткой» позицией в борьбе с преступностью.
Возможно, полное исчезновение смертной казни?
Полное исчезновение смертной казни в обозримом будущем маловероятно. Мир разделился на две неравные части: большинство (145 стран), которое уже живет без смертной казни, и меньшинство (около 50 стран), где она сохраняется. При этом внутри этого меньшинства есть «активное ядро» (Иран, Саудовская Аравия, Китай), которое не просто сохраняет, но и наращивает применение казни, часто расширяя список преступлений и игнорируя международные нормы.
Вывод по 1 главе.
Проведенный в данной главе анализ эволюции смертной казни от древности до современности позволяет сделать следующие выводы.
Смертная казнь прошла путь от ритуального акта кровной мести и публичного устрашения в Средневековье до инструмента, чье применение сегодня жестко регламентировано или вовсе поставлено под запрет.
Анализ современной статистики выявляет парадоксальную ситуацию. С одной стороны, наблюдается устойчивый глобальный тренд на отмену высшей меры: более 2/3 стран мира де-юре или де-факто отказались от ее применения. С другой стороны, абсолютное число казней в мире растет за счет небольшой группы государств-лидеров (Иран, Саудовская Аравия), которые не только сохраняют, но и наращивают репрессивную практику.
Были выделены признаки стран, сохраняющих смертную казнь. К ним относятся: географическая концентрация вне Европы (за исключением Беларуси), широкий перечень преступлений (включая ненасильственные), использование казни как инструмента политического давления, а также закрытость статистики или ее стабильно высокие показатели.
Резюмируя, можно констатировать, что перспектива полной и повсеместной отмены смертной казни в обозримом будущем представляется маловероятной. Мир оказался расколот на две неравные части: страны использующие смертную казнь, основанный вокруг международных гуманистических стандартов, и страны применяющие смертную казнь, представленный странами с иными правовыми и политическими традициями. Смертная казнь, таким образом, перестала быть универсальным наказанием, превратившись в маркер цивилизационного и политического выбора конкретного государства.
Наличие смертной казни — это не просто пункт в уголовном кодексе. Это результат сложного взаимодействия внутреннего законодательства, международного давления, общественных настроений и текущей политической ситуации.
Глава II. Вопрос «смертной казни» в России
2.1 История смертной казни в России
Институт смертной казни – это не новое изобретение, оно берёт своё начало ещё с Древней Руси. И по сей день, на территории Российской Федерации ведутся дискуссии, о ее возможном возращении. Предлагаю проанализировать исторические корни смертной казни в России.
Первое упоминание смертной казни, как наказания датируется XI в. в своде законов Русская Правда, он делится на две части: Правда Ярослава и Правда Ярославичей.
В Правде Ярослава смертная казнь упоминается как возможность кровной мести и подразумевает права рода потерпевшего расправиться с преступником.
Позже, в Правде Ярославичей за убийство предусматривалось смертельное наказание, также смертная казнь предусматривалась и за воровство. К сожалению, на этом историческом этапе не проводились судебные процессы, поэтому документально описанных дел не было. Также право убить, застигнувшего на месте преступления вора, имел каждый, но было правило: убить можно только ночью и нельзя убить связанного вора. Царь и его дружина имели право лишить жизни преступника.
Смертная казнь была впервые задокументирована в 1467 году в Псковской уставной грамоте. В ней она рассматривалась как вид наказания за общественно-опасное деяние и назначалась в пяти случаях: за кражу из церкви, государственную измену, квалифицированную кражу и конокрадство . Источники говорят о том, что Псков видел наказание, как сожжение, повешенье и утопление.
Соборное уложение 1649 года предусматривала кроме обычных видов наказаний (повешение, отсечение головы) и более жестокие (сожжение, заполнение горла расплавленным металлом, закапывание в землю до наступления смерти, отравление и т. п.). Соборное Уложение предусматривало отсрочку от наказания например: пойманные воры и разбойники заключались на 6 месяцев в тюрьму. После истечения срока казнь приводилась в исполнение.
При Петре I смертная казнь достигла пика в российской истории. Главный военно-уголовный кодекс того времени — «Артикул воинский» 1715 года — предусматривал смертную казнь в 122 статьях (по другим данным, в 123 случаях). Спектр преступлений, караемый смертью, расширился. Например, политические и воинские: измена, бунт, оскорбление царя, сон на карауле, отступление с поля боя, сдача крепости. Религиозные: чародейство, идолопоклонничество, богохульство.
Общеуголовные: убийство (простое и квалифицированное — отца, матери, офицера), разбой, кража в четвертый раз или на сумму свыше 20 рублей, поджог.
Бытовые: взяточничество, казнокрадство, лжеприсяга, мужеложство, изнасилование.
Политика Екатерины была двойственной. Находясь под влиянием идей просветителей, она объявляла себя их противницей. Однако на практике она действовала жестко.
В Советской России и регионах, охваченных Гражданской войной, смертная казнь стала массовым явлением. Красный террор: Расстрелы применялись без суда и следствия как средство борьбы с «контрреволюцией.
Важно отметить, что до Екатерины императрица Елизавета Петровна в 1744 году ввела фактический мораторий, приказав не исполнять смертные приговоры без утверждения Сената. Екатерина поначалу следовала этой традиции, но несколько раз его нарушила. Историки насчитывают три задокументированных случая казней за все ее правление, и все они пришлись на периоды острых социальных потрясений.
Действовавшая в царской России смертная казнь была отменена Декретом II Всероссийского съезда Советов от 28 октября 1917 года. Официальное восстановление смертной казни произошло 21 февраля 1918 года с принятием декрета «Социалистическое отечество в опасности!»
В 1980-е годы смертная казнь применялась достаточно широко. За весь период с 1962 по 1989 год суды СССР вынесли 24 422 смертных приговора, из которых помиловано было лишь около 10% (2 355 человек). С середины 1980-х, с началом перестройки и политики гласности, наметилась тенденция к гуманизации. Число казней пошло на спад.
В 1990 году казнили 72 человека, в 1991-м — всего 15 . Это падение было связано не только с моральными факторами, но и с правовой неопределенностью переходного периода.
После распада СССР практика продолжила сокращаться, но оставалась реальной.
Последняя смертная казнь в России была приведена в исполнение 2 августа 1996 года в московской «Бутырке» в отношении серийного убийцы Сергея Головкина.
Россия вступила в Совет Европы в 1996–1997 годах с условием обязательной отмены смертной казни. Был подписан Протокол № 6 Конвенции о защите прав человека (запрет смертной казни в мирное время), который, однако, не был ратифицирован.
2 февраля 1999 года КС вынес постановление № 3-П, которым запретил назначать смертную казнь до тех пор, пока суды с участием присяжных заседателей не будут созданы на всей территории России. Это было основано на норме Конституции 1993 года, гарантирующей обвиняемому право на суд присяжных при возможном приговоре к смерти.
Предполагалось, что с 1 января 2010 года, после появления присяжных в Чечне, запрет может быть снят. Однако в 2009 году КС своим определением подтвердил, что и после этой даты смертная казнь применяться не может, так как за годы моратория в России сформировались «устойчивые гарантии права человека не быть подвергнутым смертной казни».
В 1999 году Конституционный Суд признал неконституционным вынесение смертных приговоров до введения суда присяжных во всех регионах России.
Конституционный Суд вынес ключевое определение (№ 1344-О-Р) в 2009 году, указав, что длительный мораторий сформировал устойчивую гарантию права не быть казненным и запустил необратимый процесс к отмене смертной казни.
19 ноября 2009 года Конституционный суд РФ запретил применять смертную казнь в России и после 1 января 2010 года, когда истек введенный в стране мораторий на применение высшей меры наказания.
Смертная казнь как исключительная мера наказания может быть установлена только за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь.Смертная казнь не назначается женщинам, а также лицам, совершившим преступления в возрасте до восемнадцати лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения судом приговора шестидесятипятилетнего возраста.
2.2 Анализ мнения сотрудников государственного управления
Вернемся к словам Владимира Владимировича Путина: «Мы живем в каких реалиях — проведения специальной военной операции. И не вводим при этом смертной казни вообще. Несмотря на то, что, я вас уверяю, да и вы это наверняка знаете, у нас значительное число граждан и политических деятелей всё время поднимает этот вопрос».
Он отметил, что в России даже в условиях боевых действий не делают шагов к введению смертной казни, а, наоборот, принимают ряд решений для повышения гуманности правосудия.
Валерий Зорькин (председатель Конституционного Суда РФ) сказал, что согласно постановлениям конституционного суда, «россияне получили право не быть приговоренными к смертной казни», также восстановление смертной казни невозможно без принятия новой Конституции, так как мораторий вытекает из права на жизнь (ст. 20 Конституции).
Вячеслав Володин (председатель государственной думы Федерального собрания РФ) в Государственной Думе отмечал, что решение КС 2009 года было связано с обязательствами перед Советом Европы, из которого Россия вышла в 2022 году, поэтому сегодня данная тема требует новых обсуждений. При этом подчеркивал, что для отмены моратория достаточно нового решения Конституционного Суда, а не референдума.
Андрей Клишас (председатель Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству) отвечая на предложение вернуть смертную казнь в связи с терактом в «Крокус Сити Холе», заявлял, что ни Госдума, ни Совет Федерации не могут преодолеть решения Конституционного Суда по этому вопросу.
Важно: Статья 20 Конституции, гарантирующая право на жизнь, находится во второй главе («Права и свободы человека и гражданина»). Изменение этой главы возможно только путем разработки и принятия новой Конституции (ст. 135 Конституции РФ). Это основной аргумент о невозможности простого «возврата» смертной казни.
«Абсолютно убежден: нужно восстанавливать смертную казнь для террористов и педофилов. За те чудовищные преступления, которые они совершают, им не должно быть места на этом свете» — сказал Сергей Миронов ( член государственного совета РФ, руководитель фракции «Справедливая Россия») 3 февраля 2026 года.
Раскол среди депутатов и силовиков
В Госдуме и Совете Федерации нет единства. Люди, выступающие за смертную казнь (ЛДПР, часть партии «Единая Россия», силовики) регулярно требуют вернуть казнь для террористов, педофилов и рецидивистов. Их оппоненты (юридический комитет ГД, Конституционный суд) блокируют инициативы, указывая на риск судебных ошибок и невозможность отменить мораторий без изменения Конституции.
2.3 Изучение общественного мнения по вопросу смертной казни
Для выявления общественного мнения, мной было проведено практическое исследование в форме опроса. Целью стало сравнение мнений разных групп. В опросе приняли участие три категории респондентов: учащиеся, преподаватели, а также отдельную группу составили люди с юридическим образованием.
Всего в опросе приняли 95 человек. Им были предоставлены вопросы о нынешнем положении Российской Федерации в отношении моратория; их мнение о судьбе института смертной казни в РФ; мнение респондентов о гуманности использования смертной казни.
Проанализировав данные, я выяснила, что большинство людей, осведомленно о запрете смертной казни в Российской Федерации и о положении в мире по вопросу «смертной казни».
«Точка», где мнения людей расходятся – это вопрос применения смертной казни в России. У учащихся: 31% за запрет смертной казни, 33% за применения смертной казни, 15% за сохранение нынешнего положения (мораторий). У преподавателей: 29% за запрет смертной казни, 14% за применение, 43% за сохранение нынешнего положения. У людей в профессии: 22% за запрет смертной казни, 44% за применения смертной казни, 33% за сохранение нынешнего положения. В итоге получается, что большинство респондентов против смертной казни.
Люди, проголосовавшие за применение смертной казни, выделили преступления, за которые она должна назначаться. Например, убийство и терроризм на первых местах, чуть меньше выбирали сексуальные преступления и еще меньше государственная измена.
«Пожизненное заключение без права на помилование – это более суровое наказание, чем быстрая смертная казнь» большинство респондентов согласно с этим мнением. Значит ли это, что убивать гуманнее? Моральный вопрос о смертной казни неоднозначен и не имеет четкого ответа. Если право на жизнь является неотъемлемым и принадлежит человеку, то может ли государство своим решением это право аннулировать? Лишая жизни убийцу, признает ли общество, что перестал быть человеком?
Пожизненное заключение дает заключенному время раскаяться и духовно преобразиться. Смертная казнь отнимает это время, не давая возможности на искупление. Если люди считают смерть гуманнее, то они отказывают преступнику в этой возможности. Морально ли лишать надежды?
Со стороны потерпевших эта картина удручающая. Преступник может спустя время выйти на свободу и жить, хотя отнял жизни, например, при теракте, как себя чувствует себя семья, потерявшая дорого человека. Но правильно ли желать смерти другому, неважно за что, ведь это тоже аморально.
Можно продолжать перечислять, но вопрос не разрешиться, мнение у людей разное.
Проведенный опрос выявил двойственность общественного мнения, но большинство против применения смертной казни.
Для продолжения исследования, я провела дискуссию у 10 класса. В ней мы обсудили все «ЗА» и «ПРОТИВ».
Аргументы в поддержку смертной казни. Предложили ребята: справедливость и соразмерность наказания и преступления( принцип талиона); запугивание населения, с целью уменьшения количества преступлений; ограничение возможности последующих преступлений. Добавляют источники: защита общества от опасных элементов; экономическая несправедливость пожизненного заключения; смертная казнь гуманнее пожизненного заключения.
Аргументы против смертной казни. Предложили ребята: «мир во всем мире»; смертная казнь гуманнее, чем пожизненное заключение, поэтому за свои преступления он должен страдать в тюрьме; возможность судебной ошибки; главное право человека – это право на жизнь. Добавляют источники: смерть не дает преступнику раскаяться и он не осознает своей вины; существование палачей – людей, которые будут приводить приговоры в исполнение, он не будет отличаться от убийцы; порождение жестокости в обществе.
Выводы по 2 главе
Смертная казнь имела силу в законодательстве на протяжении всей истории России, за исключением некоторых случаев (Елизавета Петровна пыталась отменить смертную казнь). После 2 мировой войны, потеряв множество людей, человеческая жизнь начала цениться лучше, это привело к спаду числа казней.
Виды смертной казни в России были жестоки: посажание на кол, колесование, сожжение, четвертование, расстрел, выстрел в затылок.
В истории России существуют правители, отличившиеся особой жестокостью – Петр Первый, Иван Грозный, Иосиф Сталин, Николай Первый.
В современном мире существует мораторий на смертную казнь, то есть запрет на ее применение.
Сегодня, в высших органах все еще рассматривается вопрос о применении смертной казни. Проводятся дискуссии на эту тему, но пока решают оставить мораторий.
Мнения о смертной казни у политиков расходятся. В верхушке власти нет единого мнения, но большинство поддерживают мораторий, и среди них Владимир Владимирович Путин.
По результату опроса и дискуссии большинство учащихся придерживается мнения против смертной казни, с такой же позицией учителя и профессиональные юристы.
Главными аргументами в отрицание смертной казни стали: возможность судебной ошибки, отсутствие сдерживающего эффекта, дегуманизация общества, отсутствие возможности исправиться, нарушение принципа верховенства права. Главными аргументами против стали: Возмездие за особо тяжкие преступления, исключение рецидива, экономическая выгода, защита общества.
Заключение
Проведенное исследование на тему «Смертная казнь: вчера и сегодня» было направлено на комплексный анализ одного из самых противоречивых институтов в истории права и морали. Изучение исторических материалов, современного законодательства и общественного мнения позволило сформулировать ряд выводов, отражающих сложность и многогранность данной проблемы.
В ходе работы над исторической частью было установлено, что смертная казнь прошла длительный путь эволюции: от жестоких публичных казней древности и средневековья, служивших инструментом устрашения, до практически полного отказа от неё в большинстве стран Европы и введения мораториев в других государствах, включая Россию. Анализ показал, что отношение к смертной казни всегда являлось признаком уровня гуманизма общества: чем цивилизованнее становилось государство, тем чаще оно задавалось вопросом о праве отнимать жизнь у человека.
Особое внимание в работе было уделено положению дел в современной России. Исследование подтвердило, что формально смертная казнь не отменена и до сих пор присутствует в Уголовном кодексе. Однако благодаря решениям Конституционного суда и взятым на себя международным обязательствам в стране действует мораторий, делающий фактическое применение смертной казни невозможным. Тем не менее дискуссия в обществе не утихает, и запрос на возвращение высшей меры наказания периодически возникает как реакция на резонансные преступления.
Можно предположить, что в ближайшие годы мораторий на смертную казнь в Российской Федерации сохранится. В мире же возможны изменения в пользу запрета смертной казни.
Ключевым этапом работы стало практическое исследование, включавшее опрос населения и последующую дискуссию. Результаты анкетирования, в котором приняли участие три группы респондентов (ученики, преподаватели и лица с юридическим образованием), оказались неоднозначными. Наиболее интересным и парадоксальным итогом стало выявленное противоречие: большинство участников, выступая против применения смертной казни в современном обществе, тем не менее оценили пожизненное заключение как менее гуманную меру по сравнению со смертной казнью.
Проведённая дискуссия в старшей школе позволила учащимся глубже понять аргументацию обеих сторон и сформировать собственную позицию.
Таким образом, выдвинутая мной гипотеза о том, что большинство граждан России и мира воспринимает смертную казнь как пережиток прошлого и считает её использование нецивилизованным, в целом подтвердилась.
Список литературы:
Печатные книги:
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. — М. : Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2022. — 1376 с.
2. Таганцев, Н. С. Смертная казнь / Н. С. Таганцев. — М. : Издательство Юрайт, 2025. — 177 с.
3. Тихомиров, М. Н. Соборное уложение 1649 года : учебное пособие для высшей школы / М. Н. Тихомиров, П. П. Епифанов. — М. : Изд-во Московского ун-та, 1961. — 444 с.
Нормативно-правовые документы:
1. Конституция Российской Федерации : [принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020] // Официальный интернет‑портал правовой информации. — URL: http://www.pravo.gov.ru (дата обращения: ДД.ММ.ГГГГ).
2. Question of the Death Penalty : Report of the Secretary-General : UN Doc A/75/274. — New York : United Nations, 2020. — 18 p. — URL: https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n20/210/75/pdf/n2021075.pdf (дата обращения: 26.02.2026).
Статьи и научные сборники:
1. Дубнин, И. Выбор дополнительного оборудования в импорте России / И. Дубнин, О. К. Электро // Проблемы современной экономики. — 2024. — Т. 12, № 3. — С. 112-118. (дата обращения: 12.02.2026)
2. Иванов, Б. Б. Гуманистические идеи Екатерины II и проблема смертной казни // Вопросы истории. — 2022. — № 5. — С. 120-133.
3. Круглов, А. А. Правовое регулирование смертной казни в эпоху Петра I // Юридическая наука. — 2023. — № 8. — С. 88-94. (дата обращения: 12.02.2026)
4. Смертная казнь: история и современность // Молодой ученый. — 2023. — № 66 (308). — URL: https://moluch.ru/young/archive/66/3459 (дата обращения: 26.02.2026).
5. Михлин А. С. Понятие смертной казни. // Государство и право. —1995.— № 10. Стр. 104
Электронные ресурсы:
1. Amnesty International [электронный ресурс] : [офиц. сайт]. — URL: https://amnesty.org.ru/ (дата обращения: 26.02.2026).
2. History of Death Penalty Laws [электронный ресурс] // FindLaw. — 2023. — URL: https://www.findlaw.com/criminal/criminal-procedure/history-of-death-penalty-laws.html (дата обращения: 12.02.2026).
3. Irish Examiner. Organisation: UN Human Rights Commission [Электронный ресурс]. — URL: https://www.irishexaminer.com/maintopics/organisation-un-human-rights-commission_topic-1257359.html (дата обращения: 12.02.2026).
4. Raconteur. Exploring the complicated history of the death penalty [электронный ресурс]. – 2018. – URL: https://www.raconteur.net/current-affairs/the-history-of-the-death-penalty (дата обращения: 26.02.2026).
5. Reprieve. Saudi Arabia and the death penalty: Everything you need to know about the rise in executions under Mohammed bin Salman [электронный ресурс]. — 2023. — URL: https://reprieve.org/uk/2023/01/31/saudi-arabia-and-the-death-penalty-everything-you-need-to-know-about-the-rise-in-executions-under-mohammed-bin-salman/ (дата обращения: 01.02.2026).
6. World Population Review [электронный ресурс] // Countries with Death Penalty. — 2026. — URL: https://worldpopulationreview.com/country-rankings/countries-with-death-penalty (дата обращения: 01.02.2026).
7. Российский государственный гуманитарный университет // Материалы экспертного совета. — URL: https://www.rsuh.ru/upload/main/rsuhmun/commexpert02.pdf (дата обращения: 26.02.2026).
8. Hands Off Cain // UNITED NATIONS — UN advocates universal abolition of death penalty. [электронный ресурс]. – 2026. – URL: https://www.handsoffcain.info/notizia/united-nations-un-advocates-universal-abolition-of-death-penalty-60490211 (дата обращения: 12.02.2026).
ПРИЛОЖЕНИЕ
Приложение 1
Анализ опроса. Социальная группа: учащиеся старших классов (9-11 классы)
| Как бы вы разрешили вопрос о применении смертной казни? | Полностью отменить смертную казньСохранить мораторийРазрешить и применятьЗатрудняюсь ответить | 31%15%33%21% |
|---|---|---|
| За какие преступление нужно применять смертную казнь? | УбийствоСексуальные преступленияТерроризмГосударственная изменаКоррупцияНи за какиедругое | 25%17%25%8%8%8%7% |
| Для вас важен вопрос смертной казни? | ВаженНе важен | 46%54% |
| Некоторые политики предлагают вернуть смертную казнь в связи выходом России из Совета Европы и ростом числа тяжких преступлений. Поддерживаете ли вы такую позицию? | Не поддерживаюПоддерживаю Затрудняюсь ответить | 41%49%10% |
| Согласны ли вы с утверждением: «Пожизненное заключение без права на помилование – это более суровое наказание, чем смертная казнь»? | ДаНет | 77%23% |
Приложение № 2.
Анализ опроса. Социальная группа : педагоги школ.
| Как бы вы разрешили вопрос о применении смертной казни? | 1. Полностью отменить2. Сохранить мораторий3. Разрешить и применять4. Затрудняюсь ответить | 29%43%14%14% |
|---|---|---|
| За какие преступление нужно применять смертную казнь? | 1. Убийство2. Сексуальные преступления3. Терроризм4. Государственная измена5. Коррупция6. Ни за какие7. другое | 20%20%20%20%20%0%0% |
| Для вас важен вопрос смертной казни? | 1. Важен2. Не важен | 50%50% |
| Некоторые политики предлагают вернуть смертную казнь в связи выходом России из Совета Европы и ростом числа тяжких преступлений. Поддерживаете ли вы такую позицию? | 1. Не поддерживаю2. Поддерживаю 3. Затрудняюсь ответить | 57%0%43% |
| Согласны ли вы с утверждением: «Пожизненное заключение без права на помилование – это более суровое наказание, чем смертная казнь»? | 1. Да2. Нет | 100%0% |
Приложение № 3.
Анализ опроса. Люди, профессия которых имеет отношение к юриспруденции
| Как бы вы разрешили вопрос о применении смертной казни? | 1. Полностью отменить2. Сохранить мораторий3. Разрешить и применять4. Затрудняюсь ответить | 22%33%44%0% |
|---|---|---|
| За какие преступление нужно применять смертную казнь? | 1. Убийство2. Сексуальные преступления3. Терроризм4. Государственная измена5. Коррупция6. Ни за какие7. другое | 36%18%36%9%0%0%0% |
| Для вас важен вопрос смертной казни? | 1. Важен2. Не важен | 50%50% |
| Некоторые политики предлагают вернуть смертную казнь в связи выходом России из Совета Европы и ростом числа тяжких преступлений. Поддерживаете ли вы такую позицию? | 1. Не поддерживаю2. Поддерживаю 3. Затрудняюсь ответить | 56%44%0% |
| Согласны ли вы с утверждением: «Пожизненное заключение без права на помилование – это более суровое наказание, чем смертная казнь»? | 1. Да2. Нет | 33%67% |
