«Эволюция социально-правового положения женщин в российском обществе: история и современность»

Всероссийский конкурс научно-исследовательских работ «Мой шаг в науку»

Исследовательская работа

Направление: История

«Эволюция социально-правового положения женщин в российском обществе: история и современность»

Автор работы: Мельникова Альбина Дмитриевна,

ученица 11- Б класса,

Муниципального образовательного учреждения

«Тираспольская средняя школа-комплекс №12»,

г. Тирасполь, Приднестровье

Тирасполь, 2026г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………………..………………….. 3

Глава I Положение женщин в дореволюционной России…………………………………….6

Глава II Изменение статуса женщин в советский период……………………………………10

Глава III Общий обзор социально-правового статуса женщин в странах СНГ……………13

Заключение………………………………………………………………………………………16

Список литературы …………………………………………………………………………….18

Введение

Женщины и их значение в судьбах страны является важнейшим фактором существования всей мировой цивилизации и каждого из нас. Они дарят нам жизнь и обеспечивают сохранение и развитие человеческого потенциала. Помимо биологических функций женщины являются носителями культурно-генетического кода своего народа, обеспечивая воспитание и здоровьесбережение подрастающего поколения. Наряду с мужчинами женщины участвуют в различных видах социально-экономической деятельности, играют немаловажную роль в управлении обществом. Попытки осознать и раскрыть роль женщин в истории человечества предпринимали мыслители и творческие умы, что находило отражение в фольклоре, произведениях культуры и научных трудах.

На протяжении всех периодов мировой истории положение женщин в обществе кардинально и неоднократно менялось. На это оказывали воздействие различные социально-экономические и политические факторы, а также цивилизационные особенности. В настоящее время роль женщин, их активное участие в различных сферах общественной жизни и влияние на развитие человечества существенно возрастает. Это обусловило актуальность темы нашего исследования.

Целью работы является изучение процессов связанных с изменением социально-правового статуса женщин в различные периоды отечественной истории.

Для достижения поставленной цели следует решить следующие задачи:

• изучить основные теоретические вопросы характеризующие понятие «социально-правовой статус» и положение женщин в разные исторические эпохи;

• выявить и проанализировать факторы способствующие изменению статуса женщин в обществе;

• охарактеризовать гендерную политику в странах СНГ;

• рассмотреть основные тенденции участия женщин во всех сферах жизни современного общества;

• разработать информационный буклет для целевой аудитории.

Объектом исследования является положение и роль женщин в обществе в различные периоды отечественной истории.

Предметом исследования выступают факторы, влиявшие на изменение социально-правового статуса женщин.

Гипотеза исследования предполагает, что обеспечение подлинного равноправия женщин и эффективная гендерная политика способны обеспечить устойчивое развитие общества и гармонизацию всех сторон жизни в стране.

Методологическую основу исследования составили принципы историзма, объективности и системности. Для решения поставленных задач применялись следующие научные методы:

• общенаучные методы (анализ, синтез, обобщение и систематизация) при работе с научно-публицистической литературой и нормативно-правовыми актами;

• историко-сравнительный метод, для сопоставления социально-правового положения женщин в различные периоды отечественной истории;

• историко-системный метод, для анализа положения женщины как социальной группы общественного строя;

Краткий анализ историографии проблемы свидетельствует о наличии определенного интереса исследователей к вопросу места и роли женщин в отечественной истории. Научно-публицистические материалы позволяют получить целостную картину эволюции правового и социально-экономического статуса женщин от дореволюционного периода до настоящего времени. Однако, несмотря на обширную теоретическую базу, некоторые аспекты этого процесса, а также их специфика в странах СНГ требуют дополнительного комплексного рассмотрения и систематизации.

В дореволюционной историографии так называемый женский вопрос рассматривался в основном в контексте угнетенного положения женщин в традиционном обществе и в свете борьбы за демократические свободы и гражданские права женского населения. В XIX веке появляются первые исследования и публикации на эту тему, которые отражают процессы формирования прогрессивных общественно-политических движений в России. Прежде всего следует отметить высказывания известных деятелей передовой общественной мысли в России В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.Г. Чернышевского и ряда других идеологов русского народного социализма о предоставлении женщинам равных прав наряду с мужчинами и защите их гражданских свобод. Среди первых научных исследований по данной проблеме, так можно выделить работы И.В. Гессена [6], К.Д. Кавелина [12], А.М. Евреиновой, которая кстати первой в России получила ученую степень доктора права и юридически обосновывала необходимость гендерного равенства в российском обществе [7], А.А. Савельева [22] и др. В своих работах авторы отмечали, что в дореволюционной России положение женщины в обществе определялось не нормами права, а вековыми патриархальными традициями и обычаями, а также нормами христианского вероучения. Также они анализировали материалы о положении женщин в русском обществе, отмечая подчиненное и зависимое положение женщин в семье и в обществе, высказывали свое видение необходимости изменения их правового статуса в соответствии с западноевропейскими нормами.

Советская историография по данной теме носила ярко выраженный идеологический характер. Прежде всего следует отметить, что концептуальные установки по женскому вопросу в социалистическом обществе были озвучены в работах А. Бебеля [3], Н.К. Крупской [15], А.М. Коллонтай [14]. В них провозглашались принципы равенства прав мужчин и женщин, освобождение женщин от всех форм эксплуатации и насилия, приветствовалось активное участие последних в политической жизни страны и строительстве социалистического общества.

Появляются глубокие исследования, которые рассматривают положение женщин в разные исторические периоды отечественной истории. Среди серьезных научных трудов советских ученых необходимо отметить работы Н.Д. Араловца [2], В.Л. Бильшай [4], Н.Л. Пушкаревой [18], В.Н. Толкунова [25] и др. В своих исследованиях авторы раскрывают социально-экономические причины неравноправного положения женщин в дореволюционный период, они делали вывод, что классовое общество и патриархальные традиции ставили женщин в зависимое положение, ограничивали их гражданские и семейные права. Авторы отмечают роль правил «Домостроя», религиозных норм и патриархального уклада, которые определяли зависимый и неравноправный социально-экономический статус женщин. Также, советская историография акцентировала внимание на том, что только в условиях социалистического общества женщина смогла стать по настоящему свободной и полноценно реализовать свой гражданский, личностный и социальный потенциал.

В современной российской историографии основное внимание уделяется комплексному подходу, включающему разные аспекты и периоды трансформации социально-правового статуса женщин. Наибольший интерес у исследователей вызывают вопросы эмансипации женщин в современном обществе, проблемы насилия в семье, наличия гендерной пирамиды в государственном управлении и изучение процессов изменения социального статуса женщин в настоящее время. В связи с этим следует отметить работы Ю.Н. Ивановой [11], Т.В. Жибровой [9], Н.С. Карякиной [13], Е.А. Новиковой [16] ], Н.Л. Пушкарёвой [19], О.А. Хасбулатовой [27], Е.Н. Ярмоновой [29] и др.

Одним из ключевых понятий нашей работы является толкование термина «социально-правовой статус женщин». Следует отметить, что этот термин носит междисциплинарный характер и находится на стыке истории, юриспруденции и социологии. Он отражает официальное (законодательное) закрепление прав, свобод и обязанностей женщины в обществе и возможности их реализации и соблюдение в реальной жизни. В историографии сложилось несколько подходов к толкованию и применению данного понятия:

• историко-юридический подход, суть которого заключается в том, что данное понятие рассматривается в динамике исторического развития, с учетом влияния различных факторов (обычаи, религиозные нормы, моральные установки, правовые решения). Сторонниками этого подхода являются С.Г. Айвазова [1], С.В. Поленина [17], Н.Л. Пушкарева [19-20] и др.;

• социально-гендерный подход делает акцент на изучение места и роли женщины в обществе исходя из ее биологического предназначения (продолжательница рода и слабое и нуждающееся в защите существо), а также ожидаемых социальных ролей и установок (жена, мать, хранительница домашнего очага). Вызывают интерес работы О.А. Ворониной О.А. [5], Л.Н. Завадской [10] и др.;

• интегративный подход, согласно которому социально-правовой статус женщин рассматривается как динамичное состояние, на которое влияют цивилизационные особенности, совокупность внутренних и внешних факторов, гендерные стереотипы и законотворческая деятельность государства. Сторонниками данного подхода являются Г.Г. Силасте [23], О.А. Хасбулатовой [26] и др.;

В качестве эмпирического материала и информационной базы по рассматриваемой проблеме использовались научно-публицистические материалы, исторические источники, официальная статистика и материалы СМИ.

Тема исследования представляет практическую значимость с точки зрения систематизации материала по теме и разработки информационного буклета.

Структура работы включает введение, три главы, заключение, список использованной литературы.

Глава I Положение женщин в дореволюционной России

Основные признаки социально-правового статуса женщин в дореволюционный период сформировались еще в Древней Руси. В условиях патриархального общества женщина занимала подчиненное и зависимое положение в семье и в обществе. Это определялось рядом факторов:

• обычаями, которые существовали еще в языческий период, когда закладывались основы патриархального уклада и муж имел право распоряжаться женой, как своей собственностью;

• нормами христианской морали и представление о главенствующей роли мужа в семье, а также известным высказыванием из Послания апостола Павла к Ефесянам: «Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа» [33], которое многие трактовали неверно делая акцент на его заключительной части. На самом деле его следует понимать как взаимное уважение и заботу мужа и жены друг о друге.

Зависимое положение женщин проявлялось в том, что ее определяли по имени отца или мужа, например Евдокия Петрова, Глафира Кузьмы, Мария Володимера и т.д., а семейный статус определялся по категориям: «девка» (незамужняя девушка), «мужняя жена» (замужняя женщина), «молодуха» (женщина родившая сына), «баба» (женщина родившая дочку), «бабушка» (пожилая женщина в семье). В тоже время документальных источниках Древней Руси крайне редко встречается упоминание о фактах физического насилия в отношении женщин. Так отец или братья имели право защитить женщину в случае насилия и издевательство со стороны мужа, а «Русская правда» рассматривала побои как преступления против личности [32].

Вместе с тем женщины играли важную роль в древнерусском обществе принимая активное участие в экономической жизни, занимаясь воспитанием детей, ведением домашнего хозяйства, являлись носителями культурных традиций. Так отдельными нормами «Русской правды», устанавливались имущественные права женщин, в частности на собственность и наследство, право подавать на развод при определенных обстоятельствах, а также выступать свидетелем в суде. Кстати, после смерти мужа вдова становилась полноправной хозяйкой в доме и получала равные имущественные и бытовые права с мужчинами. Также законодательство защищало честь и достоинство женщин в случае насилия или посягательств на ее достоинство.

Необходимо отметить, что в отличие от своих западноевропейских и азиатских представительниц своего пола женщины на Руси наряду с мужчинами участвовали в защите своего Отечества. Особо следует указать на достаточно активное участие русских женщин в государственных делах. Наряду с общеизвестными фактами правления княгини Ольги, Анны Ярославны-королевы Франции и Анастасия Ярославна-королева Венгрии, дочери Ярослава Мудрого, есть немало примеров, когда женщины были соратниками своих мужей в управлении владениями, решении сложных жизненных проблем и различных семейно-бытовых вопросов. Собирательный образ русской женщины, как олицетворения русской души, хранительницы домашнего очага, верной спутницы мужа, сочетания нежности и мужественности является личность Ярославны в знаменитом русском эпосе «Слово о полку Игореве».

В период Московской Руси и Русского царства положение женщин меняется, причем не в лучшую сторону. Прежде всего это связано с упрочением патриархальных порядков, при которых мужчины были больше заняты службой (феодалы), трудовой повинностью (зависимые крестьяне) и хозяйственным промыслом (ремесленники, купцы, слуги). На плечи женщин полностью ложились обязанности по ведению домашнего хозяйства, воспитания в семьях, где обычно было много детей и содержание мужа. Женщина превращается в полностью подчиненную воле отца, старших братьев или мужа фигуру. Ограничивалось право свободного выхода женщин из дома, общение и даже встреч с родственниками без ведома мужа. Во многих знатных домах существовало разделение на женскую и мужскую половину, ряд историков связывают это с влиянием восточных традиций. В этот период появляется «Домострой» — свод правил, установок и норм по различным вопросам общественной жизни и семейного уклада, который на несколько веков установил социально-правовой статус женщин в русском обществе. Так, хотя женщину и называли «государеней дома», на нее ложился большой круг обязанностей, но она не имела права принимать самостоятельные решения и ей предписывалось быть послушной, заботливой и внимательной, не только к мужу, но и его родственникам [31]. Фактически в этот период возвращаются некоторые принципы матриархата, когда женщина являлась главой семьи в частом отсутствии или большой занятости мужа, что повышало ее статус в глазах детей и прислуги.

Наряду с «Домостроем» важную роль в определении положения женщин и регулировании семейно-брачных отношений играли нормы религиозного права «Кормчая книга» (Номоканон в русской версии) и сборник церковных норм «Стоглав». В них с одной стороны закреплялось подчиненное положение женщин: «Жену свою любите, но не дайте ей над собой власти» [24, С.17]. При этом муж не имел право распоряжаться приданным жены, без ее согласия, а также ограничивался перечень физических наказаний в отношении супруги, однако зачастую он нарушался, так не было действенного контроля. Отсюда одно из выражений «Чужая семья — потемки». Правила «Домостроя» и религиозные нормы позволяли мужу «поучать» жену и применять телесные наказания, а зачастую просто профилактическое битье жены, чтобы изгнать любые греховные мысли и подчинить воле супруга. В сознании многих мужчин укореняется право насилия в семье, как средства поддержания порядка и послушания, зачастую даже без повода. Эта традиция сохранилась на протяжении многих веков и является одним из доводов мужчин в фактах насилия в семье до настоящего времени.

Особенно ухудшилось положение женщин-крестьянок в процессе формирования крепостного права, при котором женщина лишалась каких-либо свобод и становилась собственностью не только мужа, но и своего помещика. Так помещик часто выбирал мужа для своей крепостной, применить насилие в отношении ее чести, продать или подарить, забрать ее детей и т.д. Вместе с тем женщины, относящиеся к свободным сословиям – дворяне, купцы, горожане сохраняли определенные права, особенно касающиеся имущества и ведения хозяйства или торговых дел.

Участие женщин в управлении рассматривается скорее, как исключение или даже временное нарушение традиций патриархального общества. Подтверждением тому является соправление Софьи Палеолог при Иване III и регенство Елены Глинской при Иване IV, регенство Софьи Правительницы при малолетних наследниках Петре и Иване. Причем мужская половина правящей элиты вынужденно приняла их в качестве государственных деятелей под влиянием того, что они некоторые из них были иноземного происхождения или относились к правящим династиям, а также как временное явление. При этом надо отдать должное этим женщинам-правительницам, которые проявили выдающиеся политические и личностные качества, обладали харизмой, которым могли бы позавидовать многие представители сильной половины российского общества. Их вклад в укрепление государственной власти, мудрость в принятии политических решений и проведение кардинальных реформ обеспечили развитие России и укрепление ее могущества.

Заметное изменение положения женщин, особенно свободных сословий, происходит в XVIII-XIX вв. На это повлияли такие факторы как идеи Просвещения, европеизации российского общества, особенно при Петре I и Екатерине II, а также либеральные и буржуазные реформы Александра I и Александра II. Так указами Петра I было введено обязательное посещение женским полом различных светских мероприятий (ассамблей), впервые вводятся официальные чины для придворных дам (статс-дама, гоф-дама, камер-девица и др.), развивается женское образование, правда в семье и т.д. Особо следует отметить развитие имущественного права для женщин-дворянок, так имущество жены полученное в качестве приданного или приобретенного являлось ее личной собственностью, которым она могла самостоятельно распоряжаться без согласия мужа, вводилось право наследования имущества покойного мужа в случае отсутствия сыновей, а также «право на прожиток», т.е. фиксированная доля имущества покойного мужа для собственного содержания. При Екатерине II женщины активно вовлекаются в общественную жизнь страны, так Екатерина Дашкова стала первой в истории женщиной директором Императорской Академии наук и художеств, камер-фрейлина Анна Протасова играла важную роль при императрице, решая многие щепетильные вопросы. При Екатерине Великой развивается государственное женское образование, открывается вначале Смольный институт благородных девиц, а затем Мещанское училище для девушек недворянского происхождения и частные пансионы. Это повысило социальную мобильность женщин и открыло им путь во многие сферы общественной жизни. В тоже время паспортная система ставила женщину в зависимое положение от мужа, без разрешения которого она не могла передвигаться по стране или выезжать за границу. Что касается положения женщин простых сословий и тем более крепостных, которые составляли около 90% женского населения, оно оставалось угнетенным, неравноправным и патриархальным, при котором женщина была полностью зависима от воли и прихоти мужа или владельца.

В I половине XIX века, при Александре I кардинальных изменений в правовом статусе женщин не произошло и хотя он проводил либеральные, а затем консервативно-охранительные реформы, это привело лишь к некоторым социальным новшествам. Так расширялось женское образование, под покровительством матери царя Марии Федоровны по всей стране начали открываться Мариинские институты и училища, которые носили всесословный характер. Впервые женщины получили некоторые права на отдельные виды трудовой деятельности (педагоги, медики-акушерки, экономки), а женщины творческих способностей получили возможность публиковать свои произведения, заниматься актерским делом и издательской деятельностью. В тоже время в Своде законов Российской Империи, который был разработан под руководством известного либерала М. Сперанского не нашлось статей, касающихся введения демократических прав и свобод для женщин, а их статус оставался прежним – «обязанность жены повиноваться своему мужу».

Во II половине XIX-начале XX вв. ситуация в женском вопросе кардинально меняется, что связано с Великими реформами Александра II и процессами исторической модернизации. Также важно отметить, что если в предыдущие века положение женщин в обществе определялось внешними факторами (традициями, церковью и властью), то в пореформенный период развивается женская инициатива, как элемент зарождающегося гражданского общества России. Прежде всего следует отметить, что в результате крестьянской реформы бывшие крепостные получили основные гражданские свободы. И хотя продолжали господствовать патриархальные традиции, особенно в сельской местности, многие женщины получили большую социальную мобильность и возможность выбирать свой жизненный путь. Идет процесс развития рынка труда и включения женщин в сферу услуг, образования, медицины и транспорта. Активно развивается женское образование и хотя женщинам было запрещено поступать в университеты, но многие использовали статус вольных слушателей, занятия на высших курсах или получали высшее образование за границей, например Софья Ковалевская, защитившая ученую степень доктора философии, Анна Евреинова, первая женщина-доктор права, Юлия Лермонтова, первая в России доктор химических наук и др. Вместе с тем государство и консервативная часть общества по-прежнему ограничивала политические права женщин, у них не было избирательных прав и возможности занимать должности в органах центрального и местного управления, а судебные решения в отношении женщин зачастую носили более несправедливый характер, чем в отношении мужчин. Вместе с тем в рамках развития феминистского движения начале XX в. появляются самостоятельные женские организации, например Русское женское взаимно-благотворительное общество, Союз равноправия женщин и ряд других.

Таким образом, обобщая материал по дореволюционному периоду процесса изменения положения женщин в России можно отметить следующее:

• на протяжении многих веков социально-правовой статус женщин определялся внешними факторами – патриархальными традициями, религиозными установками и правовыми нормами;

• права и свободы женщин были ограничены, а положение женщин в обществе и в семье было подчиненным и угнетенным, даже в свободных сословиях;

• роль женщин в социально-экономической и духовно-культурной жизни страны, особенно до XVIII в., была незначительным и ограничивалось семейной жизнью, но увеличилась после процессов исторической модернизации и буржуазных реформ;

• участие женщин в общественно-политической жизни страны носило эпизодический характер, связанный с династическими причинами. Однако демократические процессы и сохраняющаяся дискриминации женщин приведет к развитию феминистского движения на рубеже XIX-XX вв

Глава II Изменение статуса женщин в советский период

В советский период (1917-1991гг.) социально-правовой статус женщин начал кардинально меняться. В историографии проблемы он получил название «советский опыт эмансипации женщин». Так в первых декретах Советской власти, Конституциях РСФСР 1918, 1936 и 1977 годов, а также различных законодательных актах женщины уравнивались с мужчинами в гражданских правах, а затем и получили особые права и льготы, которые создали механизм социальной поддержки для женщин. Так, среди наиболее важных, можно выделить следующие:

• поддержка материнства и детства с помощью выплаты больничных и пособий беременным, многодетным и одиноким матерям, предоставления дополнительных отпусков по уходу за ребенком до определенного возраста, создание женских консультаций в медучреждениях и т.д.;

• защита труда женщин-работниц путем запрета использования женского труда на тяжелых, и вредных производствах, ограничение труда в ночное время, приема и увольнения женщин имеющих несовершеннолетних детей и др.;

• предоставление льгот и мер поощрения женщин в части более раннего выхода на пенсию, награждение званием «Мать-героиня»;

• создание условий для снятия значительной части домашних забот с матерей за счет открытия сети учреждений дошкольного и дополнительного образования, групп продленного дня, летних оздоровительных лагерей и др.

Также женщины получили равные избирательные права и возможность участия в политической жизни страны. Например, Александра Коллонтай стала первой женщиной-наркомом, Инесса Арманд возглавила женотдел ЦК РКП(б), Надежда Крупская стала председателем Главполитпросвета. В 60-70-годы вся страна знала Екатерину Фурцеву, занимавшую вначале должность Первого секретаря Московского горкома партии, а потом министра культуры СССР. В 80-годы важные должности в партийно-государственной элите страны, в т.ч. секретаря ЦК КПСС, занимала Александра Бирюкова, которую за харизматичный характер называли «русской Маргарет Тэтчер». Женщины занимали многие руководящие должности в партии и государстве, на производстве и в профсоюзах, в различных сферах обществ. Типичный образ женщины-руководителя талантливо отобразила Вера Алентова в фильме «Москва слезам не верит», а сатирическую фигуру женщины-бюрократа ярко сыграла Нонна Мордюкова в известной комедии Л. Гайдая «Бриллиантовая рука».

Миллионы женщины активно вовлекались в профессиональную деятельность, особенно начиная с 30-годов XX в., причем они занимались не только типично женскими работами, но трудились на тяжелых производствах и т.н. мужских специальностях – трактористов, машинистов, токарей, шахтеров, строителей, железнодорожных рабочих и др. получая равную оплату труда с мужчинами. На всю страну гремели фамилии женщин-тружениц: Паши Ангелиной – первой трактористки, сестер Виноградовых, Анны Морозовой, Валентины Густомясовой – передовиков производства. Валентина Терешкова стала первой женщиной-космонавтом, как первопроходец, открывший путь своим коллегам – Светлане Савицкой, Елене Кондаковой и др. Численность женщин в доле рабочих и служащих постоянно росла и в 50-80-годы составляла около половины всех работающих (Женщины в СССР : стат. материалы / ЦСУ СССР. — Москва: Финансы и статистика, 1987. — 37 с.) – С.7. Особенно заметным был количественный и качественный рост женского участия в медицине и образовании, где доля женщин составляла от 60% до 70% [8, С.13-14].

Армия стала еще одним женским делом, начиная с гражданской войны, а затем в межвоенный период 20-30-годов, когда женщины в РККА занимали должности политработников, связистов, техников и штабных работников. Согласно Закону о всеобщей воинской обязанности 1939г., женщины наравне с мужчинами имели право нести воинскую службу. В годы Великой Отечественной войны женщины наряду с мужчинами воевали на фронте и несли все тяготы и лишения, работая во всех отраслях экономики в тылу, а также выживая и сохраняя детей на оккупированной территории. Так по разным оценкам на фронтах и в партизанских отрядах сражалось от 600 тысяч до одного миллиона женщин [34]. За мужество и героизм 92 женщины были удостоены звания Героя Советского Союза, первой из них стала легендарная партизанка Зоя Космодемьянская. По разным оценкам общее число женщин удостоенных орденов и медалей составило около одного миллиона награждений [38]. Подвиг женщин в годы в годы гражданской и Великой Отечественной войнах нашел широкое отражение в культуре. Среди наиболее известных творческих произведений можно назвать – пьесу В. Вишневского «Оптимистическая трагедия», плакат И. Тоидзе «Родина-мать зовёт», повесть Б. Васильева и фильм «А зори здесь тихие…», скульптуру Е. Вучетича «Родина-мать зовёт!», книгу и фильм С. Алексеевич «У войны не женское лицо» и многие другие.

Семья, оставалась главной заботой женщин: рождение и воспитание детей, ведение домашнего хозяйства, забота о муже, а порой и старших родственниках фактически составляли вторую трудовую смену для многих женщин. И хотя, как мы указывали выше государство уравняло и освободило женщин от неравенства в семье, но в силу сохранения патриархальных установок и менталитета населения женщины зачастую несли большую нагрузку и ответственность в семейных отношениях. Государство создало организационно-правовые основы защиты женщин от домашнего насилия и хотя в СССР не было гендерного права и отдельных статей в законодательстве предусматривающих ответственность за насилие в семье, тем не менее существовал механизм государственно-общественной защиты в этой области. Так, участковые милиционеры держали на контроле неблагополучные семьи, партийные и профсоюзные органы активно вмешивались в семейно-брачные отношения в случае конфликтов или сигналов общественности. Кроме того уровень общественной активности и пассионарной многих советских женщин служили эффективной самозащитой от агрессивных мужей. Именно в этот период женщина становится по настоящему равноправной стороной семейно-брачных отношений, а в вопросах ведения домашнего хозяйства и в воспитании детей зачастую решающее слово остается за ней.

Важно отметить, что в процессе эмансипации советская власть предоставляя женщинам равные права наряду с мужчинами и обеспечивая им социальную поддержку преследовала прежде всего цель привлечь женский потенциал в качестве строителей социализма. Вместе с тем государство зачастую не учитывало биологические, психологические и личностные особенности женщин, так как это считалось буржуазными пережитками. Это отразилось не только на внешних и внутренних качествах советских женщин, которые зачастую приобретали мужские качества, доминируя на работе и в семье, что нашло свое выражение в известном высказывании «Мужик в юбке». А ведь женщины, в силу своей природы и особенностей поведения стремились быть милыми, нежными и красивыми, чего коммунистическая идеология недопонимала.

Подводя итог советскому периоду женского вопроса следует отметить, что в это время произошли кардинальные изменения статуса женщин. Они получили равные права с мужчинами во всех сферах общественной жизни, что было закреплено в законодательстве СССР. Впервые был создан механизм социальной поддержки материнства и детства, который с одной стороны позволил освободить женщин от многих повседневных бытовых обязанностей, а с другой стороны стимулировал рождаемость и гармоничное развитие семьи. Заметно изменилось положение женщин в семье и в воспитании детей. Женщины стали одним из важнейших ресурсов государства в социалистическом строительстве. В годину суровых испытаний женщины наряду с мужчинами вставали на защиту Отечества, проявляя героизм на фронте и трудовое подвиг в тылу. Можно уверенно заявить о том, что политика советского государства в женском вопросе позволила добиться грандиозных успехов в социально-экономической сфере и победить в Великой Отечественной войне.

Вместе с тем эмансипация женщин в СССР носила политико-идеологический характер, т.е. предоставим женщинам равные права и освободив их от традиций патриархального уклада, государство вместе с тем создало условия для двойной или тройной занятости женщин – на работе, в общественных делах и дома. Поэтому многие представительницы прекрасного пола либо работали на износ либо упускали важные стороны профессиональной или семейной жизни. Однако большинство советских женщин с ностальгией вспоминают жизнь в СССР, указывая прежде всего на такие критерии как стабильность, доступность, безопасность и достойный уровень жизни.

Глава III Общий обзор социально-правового статуса женщин в странах СНГ

В настоящее время положение женщин в странах СНГ претерпело определенные изменения, сохранив базовые законодательные и социальные достижения советского прошлого. Поэтому мы постараемся кратко рассмотреть общие и специфические тенденции отражающие характер изменений положения женщин в странах СНГ и указать факторы, влияющие на эту трансформацию.

Следует отметить, что все постсоветские республики признали основные нормы международного права в области защиты прав женщин, например Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979г.), Конвенцию о политических правах женщин (1952г.), Конвенцию о гражданстве замужней женщины (1957г.), Пекинскую декларацию и Платформу действий (1995г.) и др. Также в рамках разработки национальных Конституций и отраслевых законов были закреплены равные права всех полов, а также установлены меры социально-экономической поддержки женщин.

Под влиянием международной общественности и западных стандартов реализуются различные меры в области гендерной политики, так в ряде стран СНГ (Казахстане, Армении, Кыргызстане) установлена 30% квота для женщин в высших органах представительной власти, а также приняты законы о борьбе с насилием в семье. В РФ принята «Национальная стратегия действий в интересах женщин на 2023–2030 годы», а в республике Беларусь создан Национальный совет по гендерной политике при Совете Министров [35]. Вместе с тем существует так называемый «стеклянный потолок», когда женщинам фактически ограничен или затруднен доступ к политической или бизнес-карьере и занятию ключевых должностей в государственном управлении или в топ-менеджменте. Это объясняется прежде всего сложившимися стереотипами, национальным менталитетом и мужской корпоративной солидарностью, что находит отражение в известном высказывании: «Не бабское это дело».

Общей проблемой большинства стран СНГ стало ухудшение социально-экономического положения женщин, особенно в 90-годы XX в., когда многие женщины оказались без работы, были вынуждены уйти из высокооплачиваемых отраслей, произошла феминизация медицины, образования и культуры. Наблюдалась социально-трудовая деградация и сегрегация женщин, в т.ч. в занятиях различными видами профессиональной деятельности отнесенных к мужским и в размере оплаты труда. Общей проблемой остается рост насилия в семье, причем в условно европейских государствах СНГ это обусловлено с социально-экономическими причинами (материальная неустроенность, пьянство, наркомания, личностные конфликты и др.), то в условно азиатских республиках это связано с национальным менталитетом и возвратом к патриархальным порядками.

Что касается специфики процессов, касающихся положения женщин в обществе следует отметить две тенденции:

• государства СНГ, расположенные в европейской части, в т.ч. РФ, испытывающие сильное влияние стандартов и установок Евросоюза, поэтому придерживаются западной модели феминизации;

• страны СНГ, расположенные в азиатской части и на Кавказе, подвержены процессам, в основе которых лежит возращение многих патриархальных норм, особенно в вопросах семейно-брачных отношений и трудовой занятости женщин. При этом правовое положение женщин остается формально равноправным и декларативно свободным.

Конкретизируем некоторыми примерами эти разнонаправленные тенденции. Так в условно европейских государствах СНГ, женщины занимают административные должности в органах власти и управления различного уровня и в различных сферах общества. Например, Валентина Матвиенко возглавляет верхнюю палату российского парламента – Федеральное собрание, Юлия Тимошенко в Украине занимала должность премьер-министра и баллотировалась на пост президента, Майя Санду в Молдове является действующим президентом, в Беларуси женщины занимают около 50% руководящих должностей на предприятиях и в органах местного самоуправления женщины занимают [36].

В тоже время в закавказских республиках доля женщин в органах центральной и местной власти составляет от 8 до 12%, при этом женщины никогда не занимали высшие должности в государственной власти или должности министров в Армении и Азербайджане, исключение составляет Грузия с экс-президентом Саломе Зурабишвили, которая была навязана стране извне, как политический проект [30]. В среднеазиатских государствах не смотря на то что женщины представлены в высших органах исполнительной и законодательной власти в должностях министров и депутатов, однако их участие в политической жизни своих стран носит косметический характер и они не обладают реальным политическим авторитетом и полномочиями.

Диаметрально противоположные тенденции наблюдаются на рынках труда этих региональных групп государств. Так в условно европейских странах СНГ женщины активно участвуют в трудовой деятельности, успешно делают профессиональную карьеру, много внимания уделяют саморазвитию, обладают высокой социально-трудовой мобильностью, порой в ущерб семейно-брачным отношениям. Это приводит к серьезным демографическим проблемам: нежелание создавать семью и заводить детей, увлечение молодежи гражданским или гостевым браком, что приводит к резкому падению рождаемости и старению населения.

В условно азиатских странах СНГ доля женщин занятых в различных отраслях народного хозяйства сокращается, значительная часть из них заняты домашним хозяйством и воспитанием детей (от 37% в Азербайджане до 20% в Таджикистане), так как многие мужчины уезжают на заработки [37]. В этих государствах высокая рождаемость, семьи многодетные, довольно часто встречаются ранние браки и факты многоженства, поэтому растет нагрузка на женщин, уменьшается их участие в жизни общества, что можно рассматривать как регресс социального статуса женщин.

Обобщая материал по вопросу трансформации социально-правового статуса женщин в странах СНГ следует отметить, что распад Советского Союза явился не только политическим фактом дезинтеграции союзного государства, но и привел к регионализации пространства Содружества. Хотя все страны СНГ формировали свое законодательство, в части обеспечения прав и свобод женщин, в соответствии с международным нормами и сохранили определенные социальные достижения советского периода, однако реальный феминизм заметно отличается от официальных деклараций и правовых норм.

Наблюдаются разнонаправленные тенденции в положении женщин в обществе, так в условно европейских странах Содружества социально-правовой статус женщин позволяет им активно участвовать во всех сферах общественной жизни и реализовывать свой личностный потенциал. Однако это не означает, что здесь все благополучно, особенно в части демографических проблем. Все это неизбежно сказывается на перспективах экономического развития и национальной безопасности страны.

В тоже время в условно азиатских республиках СНГ произошел возврат к традициям патриархального уклада, растет общая нагрузка на женщин, их роль зачастую сводится в основном к выполнению семейных обязанностей и ведению домашнего хозяйства, зачастую без помощи мужчин. Хотя в вопросах демографии явно положительная динамика, что создает хорошие условия для экономического роста.

Заключение

В нашем исследовании мы опираясь на историко-сравнительный метод и интегративный подход рассмотрели общие теоретические аспекты проблемы социально-правового статуса женщин в различные периоды отечественной истории. На основании анализа исторических фактов и оценки исторических процессов мы установили, что положение женщин динамично изменялось под влиянием обычаев и традиций, правовых норм, религиозных установок и особенностей менталитета нашего народа.

В дореволюционной России статус женщин определялся государством с учетом патриархальных традиций и влияния церкви. В ряде правовых норм защищались отдельные гражданские права женщин и предоставлялась определенная свобода в защите своей чести в семейных отношениях. В основном женщины находились в зависимом положении от отца и мужа, а позже и от феодала. Их основным уделом была семья и ведение домашнего хозяйства, однако мы встречаем немало случаев, когда женщины, наряду с мужчинами принимали участие в управлении государством, защите Отечества и самостоятельной производственной деятельности. Заметный прогресс в положении женщин в России был связан с исторической модернизацией и реформами Петра I, Екатерины II и Александра II. Женщины получили доступ к образованию, имущественные права и занятию профессиональной деятельностью, правда это касалось в основном свободных сословий. Однако подлинного равноправия полов обеспечено не было.

В советский период характеризуется поистине революционными изменениями в женском вопросе. В это время были созданы правовые основы и открыты возможности для полноценного участия в жизни общества – от государственного управления до выбора профессиональной деятельности. Доля женщин в органах местной власти, на производстве, в сфере образования, медицины и культуры составляло от 25 до 50%, что свидетельствовало о том, что в СССР было в основном обеспечено социально-правовое равноправие женской части населения страны. Также государство разработало механизм поддержки материнства и детства, привлекло партию и общественные организации к решению проблем, направленных на развитие женского потенциала в деле строительства социализма. Вместе с тем, учитывая значительную загруженность женщин на производстве и дома надо отметить, что женская доля была нелегкой и требовала больших физических и моральных затрат.

В постсоветский период, который ознаменовался распадом СССР и глубоким кризисом во всех сферах общества в странах СНГ, положение женщин заметно ухудшилось. Формально, правовые гарантии прав и свобод женщин остались и были приведены в соответствие с нормами международного права, однако их практическая реализация во многих государствах Содружества не была обеспечена. В целом трансформация статуса женщин носила противоречивый характер. Так с одной стороны развивалось гендерное законодательство, создавались женские общественные организации, устанавливалась женская квота в органах государственной власти, росло число бизнесвумен, росла степень женской самостоятельности и инициативы, особенно в условно европейских странах СНГ. С другой стороны наблюдалась профессиональная дискриминация женщин и ухудшение их материального положения, увеличился масштаб случаев открытого и латентного домашнего насилия и число матерей-одиночек. Сложилась разнонаправленная тенденция феминизации.

В условных азиатских странах СНГ фактически идет возвращение к патриархальным порядкам и религиозным установкам в гендерной политике. Фактически уделом женщины становится дом и семья, в которых главную роль играет муж или старшие родственники, а положение женщин зачастую становится неравноправным и угнетенным.

В условно европейских государствах СНГ социально-правовой статус женщин в целом является равноправным, но имеется ряд проблем не позволяющих обеспечить полноценное участие женщин в жизни общества и получить поддержку в решении различных женских проблем. Особую остроту приобретает резкое снижение рождаемости из-за нежелания женщин создавать семью, стремлением сделать карьеру, а также влиянием установок чайлдфри, что становится национальной проблемой в России, Беларуси, Молдове и др.

Таким образом можно сделать вывод о том, только при совместном участии государства, гражданского общества, преодолении старых стереотипов и ментальных установок можно обеспечить подлинное равноправие женщин, раскрыть их всесторонний потенциал. Это позволит обеспечить устойчивое развитие страны и гармонизацию всех сторон жизни, сохранить человеческий потенциал общества. Мы считаем, что целесообразно использовать успешный советский опыт в женском вопросе, современные гендерные проекты адаптированные под ментальные особенности стран СНГ.

Список использованных источников

1.Айвазова С.Г. Русские женщины в лабиринте равноправия (Очерки политической теории и истории). — М.: РИК Русанова, 1998. – 408 с.

2.Араловец Н.Д. Положение женщины в России в XIX веке / Отв. ред. В. М. Седов. — М.: Наука, 1978. – 280 с.

3.Бебель А. Женщина и социализм. – Москва: Государственное издательство политической литературы, 1959. – 592 с.

4.Бильшай В.Л. Решение женского вопроса в СССР. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Госполитиздат, 1959. – 264 с.

5.Воронина О.А. Феминизм и гендерное равенство. — М.: УРСС, 2004. — 319 с.

6.Гессен И. В. Влияние законодательства на положение женщин: // Право: еженедельная юридическая газета. – Санкт-Петербург, 1908. – № 51 (21 декабря)).

7.Евреинова A.M. Об уравнении женщин при наследовании // Журнал гражданского и уголовного права. 1884 № 3.

8.Женщины в СССР: стат. материалы / ЦСУ СССР. — Москва: Финансы и статистика, 1987. – 37с.

9.Жиброва Т. В. Женщина в русской провинции XVII в. (по материалам юга России) // Исторический курьер. 2019. № 3. С. 131-138.

10.Завадская Л.Н. Гендерная экспертиза российского законодательства / [Л. Н. Завадская, З. М. Зотова, А. С. Михлин и др.]; отв. ред. и рук. авт. коллектива Л. Н. Завадская. — Москва: БЕК, 2001. – 255 с.

11.Иванова Ю.Н. Храбрейшие из прекрасных. Женщины России в войнах / Ю. Н. Иванова. – Москва: РОССПЭН, 2002. – 266с.

12.Кавелин К.Д. Очерк личных и имущественных отношений между супругами по русским законам и обычному праву // Юридический вестник. 1878. кн. 12.

13.Карякина Н.С. История развития прав женщин в России: теоретический аспект // Достижения науки и образования. 2021. № 1 (73). С. 31-34.

14.Коллонтай, А.М. Социальные основы женского вопроса / А. М. Коллонтай. — Санкт-Петербург : издание товарищества «Знание», 1909. – 431 с.

15.Крупская Н.К. Заветы Ленина и раскрепощение женщины. – М.: Просвещение, 1933.

16.Новикова Е.А. Гендерный аспект политического участия женщин: сравнительный анализ: диссертация … кандидата политических наук: 23.00.02 / Е.А. Новикова; Саратовский государственный социально-экономический университет. — Саратов, 2013. – 160 с.

17.Поленина С.В. «Женский вопрос» в XXI веке // Государство и право. — 2019. — № 3. – С. 117–123.

18.Пушкарева Н.Л. Социально-правовое положение женщин в Русском государстве Х-ХV вв.: вопросы преступления и наказания // Советское государство и право. 1985. № 4.

19.Пушкарёва Н.Л. Женщины России и Европы на пороге Нового времени. М., 1996. – 285с.

20.Пушкарева Н.Л. Русская женщина: история и современность: Два века изучения «женской темы» русской и зарубежной наукой. 1800-2000: материалы к библиографии / — М.: Ладомир, 2002.

21.Пушкарёва Н.Л. Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии. — М.: Ломоносовъ, 2012, — 210с.

22.Савельева А.А. Юридические отношения между супругами, по законам и обычаям великорусского народа / Соч. Ал. Савельева. — Нижний Новгород. 1881. – 94 с.

23.Силасте Г.Г. «Гендерная социология и российская реальность». М.: Альфа-М, 2012 – 638с.

24.Симорот С.Ю. Правовой статус женщин в средневековой Руси-России // Право и государство: теория и практика. — 2025. — № 3. – С.17.

25.Толкунов В.Н. Право женщин на труд в СССР. – М., 1980. 199с.

26.Хасбулатова О. А. Российская гендерная политика в ХХ столетии: мифы и реалии. — Иваново: Иван. гос. ун-т, 2005. – 372 с.

27.Хасбулатова О. А. Реалии российской гендерной политики в XXI столетии // Женщина в российском обществе. — 2011. – № 3 (60). – С. 4–12.

28.Чирков П.М. Советский опыт решения женского вопроса в период строительства социализма, 1917-1937гг.: диссертация … доктора исторических наук: 09.00.02. – Москва, 1979. – 434 с.

29.Ярмонова E.H. Правовое положение женщин на Руси с IX по XV век: автореф. дис. … канд. юрид. наук. Ставрополь 2004.

Интернет-ресурсы:

30.Армянские аналитики указали на проблемы гендерного равенства в политике [Электронный ресурс] // Кавказский Узел. — URL: https://www.kavkaz-uzel.media/articles/367249/ (дата обращения 12.06.2026).

31. Как жили жены по Домострою: 5 правил, от которых современная женщина потеряла бы дар речи [Электронный ресурс] // Информационно-аналитическая онлайн-газета «Единство». — URL: https://the-day.ru/lifestyle/kak-zhili-zheny-po-domostroyu-5-pravil-ot-kotorykh-sovremennaya-zhenshina-poteryala-by-dar-rechi/ (дата обращения 04.06.2026).

32.«О чести и бесчестии женщин в Древней Руси» [Электронный ресурс] // Вестник исторических наук МГПУ. 2022. – URL: (https://vestnik-historicalsciences.mgpu.ru/2022/08/02/o-chesti-i-beschestii-zhenshhiny-v-drevnej-rusi/ (дата обращения 05.06.2926).

33.Апостол Павел. Послание к Ефесянам [Электронный ресурс] // Журнал «Фома». — URL: https://foma.ru/kak-muzhchinam-ne-stoit-ponimat-slova-zhena-da-uboitsja-muzha-svoego.html (дата обращения 11.06.2026).

34.Роль женщин в Великой Отечественной войне: цифры и факты [Электронный ресурс] // Военное обозрение. — URL: https://topwar.ru/3602-rol-zhenshhin-v-velikoj-otechestvennoj-vojne-cifry-i-fakty.html (дата обращения 04.06.2026).

35.Роль женщин-парламентариев в политической повестке Содружества растёт с каждым годом» [Электронный ресурс] // Исполнительный комитет СНГ. — URL: https://eccis.org/news/24939/rol_zhenschin-parlamentariev_v_politicheskoj_povestke_sodruzhestva_rastet_s_kazhdym_godom (дата обращения 08.06.2026).

36.«Сколько женщин среди руководителей в Беларуси: в Белстате назвали процент» [Электронный ресурс] // Белновости. — URL: http://www.belnovosti.by/obshchestvo/skolko-zhenshchin-sredi-rukovoditeley-v-belarusi-v-belstate-nazvali-procent (дата обращения 12.06.2026).

37. Труд женщин на пространстве СНГ: гендерные различия, занятость и вызовы современной экономики [Электронный ресурс] // Сайт ВКП (Всеобщей конфедерации профсоюзов). — URL: https://gctu-cgs.org/analytical_materials/2558/ (дата обращения 17.05.2026).

38.Шуняков, Д. В. «Слабый пол» на войне: награждение женщин‑военнослужащих орденами и медалями в годы Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.) / Д. В. Шуняков // Военно‑исторический журнал. — 2019. — № 3. — С. 82–86. Текст: электронный. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/slabyy-pol-na-voyne-nagrazhdenie-zhenschin-voennosluzhaschih-ordenami-i-medalyami-v-gody-velikoy-otechestvennoy-voyny-1941-1945-gg/viewer (дата обращения 07.06.2026).