Псевдонимы осетинских поэтов и писателей
Выполнила: ученица 7 «Б» класса
ГБОУ ЦО «Интеллект» Хасиева Эллана
Владикавказ – 2023
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………..……………….3
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Псевдонимы осетинских поэтов и писателей……….…5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….12
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК…………………………………………..13
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Одним из разделов осетинской ономастики является антропонимика – наука об именованиях человека, которая включает в себя личные имена, отчества, фамилии, прозвища, псевдонимы и т.п.
Начало изучению осетинских собственных имен положил В.Ф. Миллер. Вслед за В.Ф. Миллером в историческом плане рассмотрел осетинские имена В.И. Абаев.
Первой научной работой, посвященной изучению осетинской антропонимии, является статья Г. Моррисона «Осетинские фамилии и личные имена» (1951).
Исследованию осетинских имен посвящены научные труды Б.А. Алборова, К.Е. Гагкаева, М.И. Исаева, В.Г. Цогоева, З.Г. Исаевой и др.
Псевдонимы поэтов и писателей как часть осетинской антропонимии изучены пока недостаточно.
Все выше сказанное и обуславливает потребность в проведении описания и классификации псевдонимов осетинских поэтов и писателей.
Объектом данного исследования выступает антропонимия осетинского языка.
Предметом исследования являются псевдонимы поэтов и писателей, способы их образования и особенности функционирования в системе осетинской антропонимии.
Цель настоящей работы – выявить и описать структурно-семантические и функциональные особенности псевдонимов поэтов и писателей в системе осетинской антропонимии.
Достижение указанной цели предполагает решение следующих задач:
- Выявить мотивы номинации и сферы распространения псевдонимов поэтов и писателей в системе осетинской антропонимии.
- Охарактеризовать способы и модели образования, специфику значения псевдонимов осетинских поэтов и писателей.
Сформулированные выше задачи решаются с помощью метода лингвистического описания, предусматривающего наблюдение и аналитическое описание, обобщение, а также классификацию анализируемого материала.
На защиту выносятся следующие положения.
- Псевдонимы осетинских поэтов и писателей порождены разнообразными экстралингвистическими факторами: стремлением избежать преследований, неблагозвучием собственной фамилии и др.
- Псевдоним является результатом исключительно искусственного, целенаправленного самонаречения.
- Псевдонимообразование в системе осетинской антропонимии отличается разнообразием средств и способов творческого переосмысления законов языка.
Новизна исследовательской работы состоит в том, что предпринята попытка выявления и описания способов и моделей образования псевдонимов осетинских поэтов и писателей.
Практическая значимость. Материалы и результаты работы могут быть использованы при изучении осетинского языка и литературы в общеобразовательной школе.
Материалом для исследования послужил корпус псевдонимов осетинских поэтов и писателей; псевдонимы извлекались из газет «Рæстдзинад» и «Северная Осетия», журналов «Мах дуг», «Фидиуæг», «Ногдзау», из художественной литературы, использовались также материалы телевизионных передач и Интернет-сайтов.
Структура работы. Работа состоит из введения, основной части, заключения, библиографического списка.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Псевдонимы осетинских поэтов и писателей
К псевдонимам мы можем отнести настоящие имена авторов, употребленные без фамилий, и истинные инициалы. Эти антропонимы объединены общими функциями, являются самоименованиями авторов, существуют наряду с официальными именами, но в определенной сфере употребления и в определенный период времени.
Одной из главных причин, во все времена и во всех странах побуждавших авторов скрывать свое имя, было стремление уйти от цензуры, избежать преследований за сочинения обличительного характера. Вполне естественно, что «произведения без подписи или под псевдонимом наиболее часто появлялись в те исторические периоды, когда свобода печати была ограничена и цензура была особенно строгой» [3, с. 128]. Выступления в печати издавна являлись одной из форм политической борьбы. Поэтому сатирические произведения, направленные против властей, памфлеты, публицистические статьи сплошь и рядом выпускались анонимно или от имени вымышленных лиц, цензоры не пропускали произведений, подписанных настоящим именем автора.
Нарон… Нарон, то есть уроженец Нара – родины нашего классика. Так были подписаны многие публицистические статьи Коста Левановича Хетагурова. Они были очень острыми, аргументированными, смелыми. Публицистическое наследство Коста необыкновенно ярко рисует его как подлинно великого выразителя народных стремлений и чаяний, человека большой эрудиции, тонкого политического такта и глубокой мысли.
«Писатель пороки общества выносил на суд общественности в огромном количестве статей: «Неурядицы Северного Кавказа», «Накануне», «Владикавказские письма», «Внутренние враги», «Горские штрафные суммы», «Церковно-приходские школы в Осетии», «Насущные вопросы», «Пути сообщения в горной полосе Кавказа», «Открытое письмо к осетинской интеллигенции» и т. д.».
Серьезные публицистические статьи Коста появляются в 1893 г., вскоре после первой, карачаевской, ссылки (за борьбу существования Ольгинской женской школы): «Развитие школ в Осетии» (1901 г., газета «Северный Кавказ»), «Женское образование в Осетии» (1901г., газета «Санкт-Петербургские ведомости»).
За пребывание в херсонской ссылке (с июня 1899 по март 1900 год) Хетагуров, естественно, должен был сократить свою публицистическую деятельность. Им опубликовано одно открытое письмо в газете «Юг» и две небольших статьи в «Казбеке».
Под своими стихами К.Л.Хетагуров обычно ставил одно слово – Коста. Сегодня достаточно произнести это имя – все сразу понимают, о ком идет речь.
Еще один из предполагаемых псевдонимов Коста – Князь Кавказский, однако он менее известен и вызывает споры.
«О причастности Коста Хетагурова к имени Князь Кавказский говорил Г.И. Кравченко. В доказательство автор привел полтора десятка различных доводов: произведения Князя и Коста очень близки в идейно-тематическом отношении; деятельность обоих проходила в одно и то же время; печатались они в одних и тех же газетах, а после прекращения общественной деятельности Коста имя Князя Кавказского в печати больше не появлялось» [2].
Также высказано предположение о том, что Коста был автором рецензии «Театр», подписанной псевдонимом «Случайный рецензент» (газ. «Северный Кавказ», 1893, № 28). Она написана на одно из представлений украинской театральной труппы, которая гастролировала в Ставрополе. Это предположение поддержали осетинские поэты и литературоведы Гафез и Xадзбатыр Ардасенов.
Против разорительных вековых адатов в публицистике выступал писатель и общественный деятель Арсен Борисович Коцоев. Нелепость и жестокость обычаев кровной мести, калыма, поминок показал в своих статьях «Еще раз о калыме», «Из всех зол самое худшее», «Все, что делается – к лучшему». В публицистических статьях («Наши сельские старосты», «Горская республика» и др.) А. Коцоев разоблачал административный произвол, указывал на бесчеловечные условия, в которых трудились рабочие. Понятно, что в условиях жестокой цензуры писатель прибегал к псевдонимам. Известны такие псевдонимы А. Коцоева, как Хабош, Боташ и А.К.
Мотив «уйти от цензуры» побудил опубликовать статью под псевдонимом и драматурга Розу Пшиевну Кочисову. Она всем сердцем хотела изменить мир вокруг себя, сделать его счастливее. Особенно волновали Розу вопросы о положении женщин, которые в то время мало участвовали в публичной социальной жизни своих стран, тем более на Кавказе. В 1905 г. она написала страстное обращение «К девушкам Осетии», направленное против древнего обычая – калыма, когда за невесту жених платил огромный выкуп.
Статья очень смелая, гневная. Бесспорно, Роза является первой в женском движении в Осетии за равноправие, за свободу женского счастья. Она возмущалась в статье: «Нет, девушки, если мы не начнем бороться, никто иначе не освободит нас от мира рабства».
Молодежь восторженно восприняла статью, но некоторые близкие люди уговаривали Розу не критиковать вековые обычаи и чтить законы предков. Роза, напротив, старалась выступать со статьей перед большими аудиториями и донести ее до каждого уголка Осетии. Также она резко осуждала обычай похищения невесты против ее воли и другие ущемления прав личности. Статья вышла в газете «Ног цард» в 1907 г. под псевдонимом «Девушка из Ольгинского».
В начале своего творческого пути Роза Пшиевна Кочисова писала под псевдонимом «Осетинка». Это один из самых распространенных случаев появления псевдонимов – проба пера. Многие писатели в начале своего творческого пути скрывают под псевдонимом свое имя или выступают анонимно. Не подписаны настоящей или полной фамилией «пробы пера» почти всех русских классиков.
«Пробуя перо», взял свой первый псевдоним поэт и писатель Тогузов Газак Иласович. Впервые его стихи в печати появились в 1915 г. в журнале «Христианская жизнь» («Чырыстон цард»), были подписаны псевдонимом «Илас Мизурон» (так он подписывался до 1920-22 г.г.). Илас – имя дедушки писателя, Мызур – селение в Алагирском районе. Почему именно Мызурон – остается для нас пока загадкой. Полагаем, что там – корни его происхождения, хотя родился Газак Иласович в Ардоне.
Впоследствии Илас Газакович писал под псевдонимом Илас Æрнигон. Сохранив имя своего дедушки, поэт приписал еще слово Æрнигон. Обратившись к осетинско-русскому и толковому словарю осетинского языка, мы не нашли значение данного слова. Можем только предполагать, что это от слова æрныгуылын (зайти (о солнце); угасать постепенно) или же æрныгъуылын (здесь: притаиться). Связывать это можем непосредственно с биографией поэта. Он долго пребывал на чужбине, разлуку с Осетией горько оплакивал в своей поэзии.
Среди причин появления псевдонимов можно выделить наличие однофамильцев, особенно в тех случаях, когда те тоже причастны к литературе.
У классика осетинской художественной литературы Сека Гадиева нередкой была подпись Фæсхохаг. А сын его – Цомак Гадиев, поэт-революционер, был известен как Цомак, Хицон, Амгар. Чтобы не путали с отцом.
Желание не затеряться в славе своего однофамильца, драматурга Гриша Плиева, побудило взять псевдоним поэта Харитона Давидовича Плиева. Он (Харитон Давидович) широко известен под псевдонимом Хадо.
Стремясь к творческой самостоятельности и дабы не пребывать под сенью имени своего старшего брата – Нафи Григорьевича Джусойты, уже добившегося широкого признания в научном и писательском мире Кавказа, России, избрал себе литературный псевдоним поэт Таймураз Григорьевич Хаджеты, отдав дань памяти своему деду – Хадже.
С семантической (смысловой) точки зрения выделяются псевдонимы, характеризующие автора с той или иной стороны. Принятие псевдонима-характеристики часто не бывает связано со стремлением скрыть настоящую фамилию. На первый план здесь выдвигается другая цель – подчеркнуть то или иное качество автора, например, какую-либо особенность его наружности.
Поэт Иван Васильевич Джанаев, в силу своей смуглой внешности, взял псевдоним Нигер (сокращённое от названия государства в Западной Африке – Нигерия).
Есть псевдонимы, которые никак не характеризуют автора, а ставят задачей лишь обеспечить инкогнито. Некоторые авторы ограничивались тем, что ставили свои инициалы.
Примером этому служат псевдонимы поэта и публициста Андрея Семёновича Гулуева – а.г. и уже упомянутого нами писателя Арсена Борисовича Коцоева – А.К.
Многие псевдонимы не содержат никаких элементов настоящих имен, отчеств или фамилий авторов. Биография писателя, среда, где он вырос или вращался, места, где он жил, отдельные факты из его жизни иногда проливают свет на происхождение псевдонима. Нередко писатели и поэты посредством псевдонима обозначают корни своего происхождения. Такие псевдонимы называют геонимами. Геонимы – это «имена, указывающие на место рождения или жительства автора или какого-либо его родственника, или географическое пристрастие к этому месту» [4, с. 28]. Термин происходит от греческого geo – земля. Этот прием встречается и в осетинской литературе. Мы выше сказали о псевдониме Коста Хетагурова – Нарон.
К ним следует отнести и псевдоним Дзасохова Музафера Созырикоевича – Бæрæгъуынты М. Отчётливо просматривается осетинское название селения Красногор – Бæрæгъуын, в котором родился и вырос писатель.
Принадлежность к осетинам – потомкам наших предков – скифов – подчеркивает псевдоним Тедеева Рюрика Костаевича «Скифирон».
Многие псевдонимы образованы посредством использования тем или иным способом истинных имен, отчеств, фамилий авторов (изменение, сокращение, зашифровка и т.д.). Псевдонимы, образованные путем отсекания от настоящих фамилий их начала или конца, называют апоконимами (от греч. apokopto – отрезаю, отрубаю).
Гафез. Это псевдоним писателя Фёдора Захарьевича Гаглоева. Псевдоним образован путем присоединения начальных слогов фамилии и имени и первой буквы отчества писателя.
Галаванову Нину Андреевну, писателя, поэта, переводчика и педагога, знаем под псевдонимом Нига. Псевдоним содержит начальные слоги фамилии и имени, но в обратном порядке.
Поэт Чеджемов Ахсар Закаряевич зашифровал себя под псевдонимом Чегем. Псевдоним образован путем сокращения фамилии и изменения буквы дж на букву г.
Практически таким же способом образован и псевдоним детского писателя Дауровой Зои Николаевны – Даура.
Трудно перечислить все причины, по которым писатели берут псевдонимы. Не всегда возможно точно определить мотивы, по которым берутся те или иные псевдонимы.
Гаглоев Рутен Гбиевич писал под псевдонимом Музукк Сидæйнаг. Опираясь на перевод Васо Абаева (с осетинского языка на русский) музуккаг – мужик [1, с. 140], смеем предположить, что, в сочетании со словом сидæйнаг, Рутен Гбиевич подчеркивает свои чисто мужские качества. Считаем, что в слове бæдæйнаг (бравый, молодец) заменены первые две буквы и получили сидæйнаг.
У псевдонимов своя жизнь. Иногда они быстро исчезают, уступая место настоящей фамилии. Но иногда псевдоним прочно прирастает к автониму, т.е. подлинному имени автора, выступающего под псевдонимом. Любопытно, что Газакк Тогузов остался для всех Иласом Арнигоном, Иван Джанаев – Нигером.
Итак, мы можем сделать следующее заключение.
Удивительно, какое разнообразие псевдонимов существует в мире литературы. Псевдонимы позволяют полнее представить историю литературы, ближе познакомиться с биографией и творчеством писателей. Они обогащают и расширяют наши представления об известных и любимых писателях, а их творческие и житейские портреты становятся более яркими и выразительными.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Псевдонимы образуют особый пласт единиц в системе антропонимов.
Проведенный анализ дает основание для вывода о том, что звуковая организация является одним из средств создания образности и усиления художественной выразительности псевдонимов.
Процессы формирования и дальнейшего развития псевдонимов поэтов и писателей в системе осетинской антропонимии так или иначе связаны с явлениями культурного и мировоззренческого порядка. Можно предположить, что с изменением языка, обычаев, культуры появятся, видимо, и другие сферы распространения псевдонимов и мотивы для выбора нового имени. Однако для основательной оценки перспектив развития необходим тщательный анализ современной системы псевдонимов.
Исходя из выше сказанного, мы полагаем, что необходимо активизировать собирательскую и исследовательскую работу в области осетинской антропонимии, в том числе и псевдонимики. Есть необходимость создания словаря псевдонимов, куда можно было бы внести псевдонимы не только поэтов и писателей, но и творческих деятелей.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
- Абаев В.И. Осетинско-русский словарь. – Владикавказ: «Ир», 1970. – 586 с.
- Бязрова В.Г. Под чужим именем / Газ. «Северная Осетия». 05.02.2014.
- Вербицкая Н.Н., Гребенщикова Н.С. Тематические группы женских имен в русской поэзии // Вопросы фундаментальной грамматики. –Гродно, 2000. – С. 127-137.
- Подсеваткин С.А. Энциклопедия псевдонимов. – М., 1999. – 256 с.
- Писатели Северной Осетии / Г.З. Калоев, Х.Н. Ардасенов, Д.А. Гиреев. 2-е дораб. изд. – Владикавказ: «Ир», 1992. – 344 с.
- Писатели Осетии / сост. Бибоева И.Г., Казиты М.Р. – Владикавказ: «Ир», 2015. – 144 с.
