Психология
УДК 159.9
Доцент кафедры возрастной и клинической психологии, кандидат педагогических наук, доцент Шуткина Жанна Александровна Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет имени Н. И. Лобачевского» (г. Нижний Новгород);
Студентка 3 курса, очной формы обучения, группы 1422С1СЛ1, специальность 37.05.02 Психология служебной деятельности, специализация «Психологическое обеспечение служебной деятельности в экстремальных условиях» Васильева Дарья Александровна Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет имени Н. И. Лобачевского» (г. Нижний Новгород)
СУБЪЕКТИВНОЕ ОТНОШЕНИЕ ЛИЧНОСТИ К СОЦИАЛЬНОМУ СЛУЖЕНИЮ
Аннотация. Данная статья направлена на анализ субъективного отношения личности к социальному служению, рассматривая его как структуру смысловых установок, выражающих личностный смысл индивида к объектам деятельности. Исследование проводиться, опираясь на теоретические положения социологии, философии и психологии, включая деятельностную теорию личности А. Н. Леонтьева.
Ключевые слова: субъективное отношение, социальное служение, объект деятельности, субъект деятельности, смысловые установки.
Annotation. This article is aimed at analyzing the subjective attitude of a person to social service, considering it as a structure of semantic attitudes expressing the personal meaning of an individual to the objects of activity. The research is conducted based on the theoretical principles of sociology, philosophy and psychology, including the activity theory of personality by A. N. Leontiev.
Keywords: subjective attitude, social service, object of activity, subject of activity.
Введение. Социальное служение играет ключевую роль в современном обществе, представляя собой не только механизм поддержки уязвимых групп населения, но и важный инструмент формирования социальной сплоченности и гражданской активности. В последние десятилетия наблюдается интенсивное исследование социального служения как феномена, однако в рамках данной статьи, нас интересует его субъективная природа — отношение личности к этому виду деятельности.
Актуальность данной темы в современных условиях, когда социальные институты требуют новаторского подхода и активного обсуждения путем вовлеченности граждан в социальные процессы, подчеркивает необходимость глубокого теоретического анализа субъективного отношения личности к социальному служению, а также изучение субъективного отношения личности к явлениям объективной реальности является одним из ключевых направлений исследований в психологии, т.к. в данном явлении выражаются особенности психической организации человека.
Субъективное отношение личности к различным сферам жизни является одним из основных компонентов её направленности и выражается в таких формах, как: смыслообразующие мотивы, отношение человека к действительности и смысловые установки. Формируясь на основе объективных общественных отношений, субъективное отношение выражает не только и не столько объективную связь личности с её окружением, но прежде всего её субъективную позицию в этом окружении.
В рамках деятельностной теории личности А. Н. Леонтьева, субъективное отношение становится важным объектом для исследования, поскольку эта теория акцентирует внимание на активности субъекта и его взаимодействии с социальным окружением [7].
По Леонтьеву, личность формируется через деятельность, и каждое действие влечет за собой эмоциональные и когнитивные переживания, которые в значительной степени определяют отношение человека к внешнему миру [6].
Таким образом, анализ субъективного отношения к социальному служению с использованием деятельностного подхода позволяет глубже понять, каким образом смысловые установки выражают личностный смысл индивида к объектам деятельности.
Изложение основного материала статьи. Для того, чтобы преступить к изучению данной темы, мы должны осознать смысл в понятии «субъективное отношение личности», путем проведения анализа деятельностой теории личности А.Н. Леонтьева.
Теория Леонтьева была разработана во второй половине прошлого века.
А. Н. Леонтьев считал, что личность — это социальная сущность человека, и поэтому темперамент, характер, способности и знания человека не входят в состав личности в качестве ее подструктур, они лишь условия формирования этого образования, социального по своей сущности. Основные психологические феномены теории деятельности состоят в том, что любой индивид неосознанно проявляет реакцию на внешние стимулы. Это происходит с помощью рефлекторных реакций, при этом деятельность нельзя включать в состав данных раздражителей. А вот направленность и воля принадлежат личности, ибо волевой поступок невозможно рассматривать вне иерархии мотивов деятельности, так и направленность есть непосредственное выражение мотивационных структур, т. е. ядра личности.
В теории Леонтьева личность рассматривается как субъект деятельности, которая формируется непосредственно в самой деятельности и определяет характер этой деятельности и общения. Это обусловлено тем, что ее регулирование связано с умственной работой человека. Значит, деятельность является осознанной и в ее основе заложен какой-либо смысл субъекта деятельности.
Личностный смысл обусловлен тем, в какой связи объект или явление находится с мотивами, потребностями и ценностными ориентациями субъекта, он выступает как особое сверхчувственное качество личности. Личностные смыслы интегрируются друг другом в связанную систему, обозначенную А. Н. Леонтьевым термином «смысловые образования личности». Иерархические связи мотивов образуют ядро личности. Личностный смысл создаёт пристрастность человеческого сознания [7].
Автор в своей теории рассматривал сознание в качестве отдельной реальности, не предназначенной для самонаблюдения индивида. Оно проявляется лишь благодаря системе субъективных отношений (например, деятельности человека, в которой он развивается).
Таким образом, субъективное отношение личности – это отражение индивидуальных аспектов восприятия окружающей действительности субъектом деятельности (человеком), которое формируется на основе его мотивов, отношения к действительности и смысловых установок. А. Н. Леонтьев, анализируя основные психические процессы, выделил среди всего многообразия форм человеческой активности – различные типы сложных деятельностей, как различные формы отношения человека к действительности (практическая, познавательная, эстетическая деятельность).
Субъективные отношения личности имеют свою структуру.
Смыслообразующие мотивы – это то, что побуждает человека к деятельности и вместе с тем придает ей личностный смысл, в качестве него выступает результат деятельности и привлекательность самого процесса. «Другие, сосуществующие с ними мотивы, которые выполняют роль дополнительных побуждающих факторов – положительных или отрицательных, порой весьма могучих, мы будем называть мотивами-стимулами». Цели, рожденные мотивами-стимулами в структуре деятельности, занимают второстепенное место.
Отношение человека к действительности, которая приобрела для него субъективную ценность (практическую, познавательную, эстетическую и тд.) – реализуемое деятельностью отношение.
Смысловые установки, выражающие личностный смысл индивида к объектам деятельности. Имеют три составляющие:
Рациональное содержание. Взгляды человека на мир и образы того, к чему он стремится.
Эмоционально-оценочное содержание – симпатии и антипатии по отношению к значимым объектам.
Регулятивное содержание – готовность действовать по отношению к объекту, имеющий личностный смысл.
В данной статье мы рассматриваем субъективное отношение через смысловые установки, потому что так мы можем лучше понять то, как индивид воспринимает и оценивает свой мир. Исследуя смысловые установки личности, мы можем лучше понять мотивы и цели, лежащие в основе ее действий.
Смысловые установки формируются под влиянием социальных эталонов и правил, которые усваивает человек в процессе воспитания.
Каждое общество имеет свою «идеологию» поведения и систему правил, свои взгляды и ценности, а также образцы «хорошего» и «плохого». Эти эталоны преобразуются в личное поведение, взгляды и ценности человека, то есть в его психологические установки.
Также на смыслообразование влияет культурный контекст, который задаётся культурным окружением человека. Благодаря ему текущая деятельность приобретает специфический смысл, происходит установка неосознаваемых смысловых связей [1].
В России государство активно поддерживает добровольчество и создаёт условия для его развития. Кроме того, ассоциации россиян со словом «социальное служение» преимущественно положительные: оно ассоциируется с помощью, участием и заботой, с позитивным восприятием в целом, со свободной и бескорыстной деятельностью, которая основана на альтруизме, с искренностью, заботой, любовью, милосердием.
Для формирования положительного отношения к социальному служению, личность должна иметь следующие смысловые установки: альтруизм, эмпатия, ответственность, целеустремленность и трудолюбие [3].
Альтруизм – это, с психологической точки зрения, осмысленное, свободное и не преследующее никаких выгод служение другим, основанное на верности, симпатии, милосердии. При этом альтруист может отказаться от своих желаний, пожертвовать своим благополучием, дойти до полного самоотречения.
Выделяют три основных принципа альтруизма:
Жертвенность — готовность поступиться своими целями ради других людей.
Бескорыстие — альтруист не ждёт ничего взамен.
Справедливость — это своеобразный компас морали и одновременно двигатель альтруизма. Борьба за справедливость объединяет людей, мотивирует действовать сообща без преследования личной выгоды.
Эмпатия, как способность сопереживать и понимать чувства других, является ключевым компонентом мотивации социальной активности. Именно через эмпатию личность осознает потребности других и начинает воспринимать социальное служение как важное и значимое занятие. В контексте теории Мясищева эмпатия может быть отнесена к эмоционально-волевому компоненту, так как она требует эмоционального включения и активного участия в жизни других людей.
Выделяют следующие виды эмпатии:
Эмоциональная эмпатия. Основана на механизмах проекции и подражания моторным и аффективным реакциям другого человека.
Когнитивная эмпатия. Базируется на интеллектуальных процессах — сравнении, аналогии и т. п..
Предикативная эмпатия. Предполагает прогнозирование чьих-либо будущих эмоциональных состояний или реакций на основе понимания их текущего эмоционального состояния и прошлого поведения.
Выделяют три уровня эмпатии:
Низкий — когда человеку практически безразличны переживания других людей, его не волнуют чужие чувства.
Средний — человек может понять чувства другого, разделить их и при необходимости помочь.
Высокий — когда человек принимает все эмоции других людей слишком близко к сердцу.
Ответственность — это осуществляемый в различных формах контроль над деятельностью человека с точки зрения выполнения им принятых норм и правил.
Некоторые аспекты ответственности в психологии:
Самоопределение. Способность определить свои цели, стремления и сделать осознанный выбор по достижению этих целей.
Готовность принять последствия своих решений и поступков. Человек, принимающий ответственность за свои действия, осознаёт, что каждый выбор и каждое решение имеют последствия, и готов принять их, пусть даже они могут быть неприятными.
Контроль над эмоциональным состоянием. Ответственность помогает понимать, что человек сам способен контролировать свои эмоции и реакции на события вокруг него.
Самоуправление и самодисциплина. Способность контролировать своё поведение и принимать решения, основанные на собственных ценностях и убеждениях.
Целеустремлённость в психологии — это способность человека направлять свои усилия на достижение определённых целей. Это не только способность ставить перед собой цели, но и умение их достигать, что требует от человека дисциплины, настойчивости и мотивации.
Целеустремлённость включает в себя несколько важных компонентов:
Формулирование целей. Это начальный этап, на котором человек определяет, чего хочет достичь. Цели могут быть краткосрочными или долгосрочными, конкретными или общими.
Планирование. На этом этапе разрабатываются стратегии и планы действий, необходимые для достижения поставленных целей.
Выполнение планов. Это активная фаза, где человек применяет свои стратегии и осуществляет запланированные действия.
Контроль и коррекция. Человек оценивает прогресс и, при необходимости, корректирует свои планы и стратегии.
В психологии трудолюбие заключается в положительном отношении личности к процессу трудовой деятельности. Проявляется в активности, инициативности, добросовестности, увлечённости и удовлетворённости самим процессом труда [13].
Подводя итоги, можно сказать, для того, чтобы социальное служение имело положительное субъективное отношение, оно должно детерминироваться деятельностной активностью личности, носящей созидательный характер [12].
Выводы:
- Субъективное отношение личности – это отражение индивидуальных аспектов восприятия окружающей действительности субъектом деятельности (человеком), которое формируется на основе его мотивов, отношения к действительности и смысловых установок.
- Для формирования положительного отношения к социальному служению, личность должна иметь следующие смысловые установки: альтруизм, эмпатия, ответственность, целеустремленность и трудолюбие.
- Чтобы социальное служение имело положительное субъективное отношение, оно должно детерминироваться деятельностной активностью личности, носящей созидательный характер.
Литература:
-
- Арович Я. Методы работы с волонтерами / Под ред. М.Ю. Киселева, И.И. Комаровой // Школа социального менеджмента: Сборник статей. М.: Карапуз, 2014.
- Артамонова Я.С. Технологии социальных медиа в политической социализации студенческой молодежи // Волгоградский государственный университет – 2023.
- Батаршев A.B. Учебно-профессиональная мотивация молодёжи. М.: «Академия», 2009.
- Губин В. Д. Субъективность и идентичность Высшая школа экономики национальный исследовательский университет — ответственный редактор А.В. Михайловский – 2012.
- Левичева В.Ф. Социальное самоопределение молодежи // Российский государственный гуманитарный университет. – 2012. — № 2.
- Леонтьев А.Н. Некоторые психологические вопросы воздействия на личность // Проблемы научного коммунизма. М., 1968, вып. 2.
- Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975.
- Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1994.
- Леонтьев Д.А. Симбиоз и адаптация или автономия и трансценденция: выбор личности в непредсказуемом мире // Личность в современном мире: от стратегии выживания к стратегии жизнетворчества / под ред. Е.И.Яцуты. Кемерово: ИПК «Графика», 2002.
- Леонтьев Д.А. Общее представление о мотивации // Психология в вузе, 2004, № 1.
- Луговая Е. А. Философские основания добровольчества // Тамбов: Грамота, 2011. № 7 (13): в 3-х ч. Ч. II. C.
- Маркелова Т.В., Дунаева Н.И., Шуткина Ж.А. Субъективность как свойство личности пожилых людей при адаптации в посттрудовой период // Национальный исследовательский Нижегородский университет им. Н. И. Лобачевского (ННГУ им. Н. И. Лобачевского) // Журнал: Проблемы современного педагогического образования? 2017, с. 253-260.
- Маркелова Т.В., Шуткина Ж.А., Бабушкина Е.П. Теоретические основы субъективно-личностного благополучия сотрудников силовых структур // Актуальные проблемы психологической практики в силовых структурах: профессионально-психологический отбор // Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского (Нижний Новгород) // Сборник докладов по материалам VII Международной межведомственной научно-практической конференции. Нижний Новгород, 2023, с. 85-89.
