автор: Васильева Александра Аркадьевна
Воспитатель МБДОУ Хатынчаан
«Развитие ребенка как личность посредством эпос олоцхо, в соответствии с ФГОС»
МБДОУ детский сад «Хатынчаан» с.Усун
МР «Вилюйский улус (район)» Республики Саха (Якутия)
Доклад на тему
«Развитие ребенка как личность посредством эпос олоцхо, в соответствии с ФГОС»
Воспитатель 1-й квалификационной категории:
Васильева Александра Аркадьевна
МБДОУ «Хатынчаан» с.Усун
Развитие ребенка как личность посредством эпоса олоцхо, в соответствии с ФГОС.
Дошкольный возраст – один из наиболее ответственных периодов в жизни человека. Именно в эти годы закладываются основы здоровья, умственного, нравственного, и физического развития ребенка, формируется личность человека.
С 01.09.2013 года, с учетом вступления в силу нового закона «Об образовании», дошкольное образование становится первой обязательной ступенью общего образования.
В современной системе дошкольного образования в соответствии с требованиями ФГОС приоритетное значение отдается личностному развитию ребенка. Стремление к творчеству характерно для современных детей, а детский сад – это мир детства, радости, ежедневных открытий, где почва для творческой деятельности наиболее благоприятна и где не угасает поиск разума и добра.
В процессе воспитания и обучения понятие «творчество» неотрывно связано с понятиями «способности», «интеллект», «развитие». Личность, одаренность, творчество можно расценивать, как одно из проявлений разностороннего, гармоничного развития воспитанника.
Федеральный образовательный стандарт дошкольного образования представляет собой совокупность обязательных требований к дошкольному образованию. Одним из требований является разработка образовательной программы, сформированная из взамимодополняющих частей: объем обязательной части программы – 60%, и часть, формируемая участниками образовательных отношений – 40%.
В 2009г. вышел Закон «О защите и сохранении эпического наследия коренных народов Республики Саха (Якутия)». В 40% от общего объема части Программы должны учитываться национальные и социокультурные ситуации, для ее реализации мы используем «Шедевр устного и нематериального наследия человечества».
Сегодня мы все чаще обращаемся к опыту наших предков, к истокам народного образования и воспитания. Олоцхо – идеальный инструмент для формирования творческой и одновременно духовной личности ребенка, т.к. входя в мир чудес и волшебства, ребенок не только получает первые представления о времени и пространстве, о связи человека с природой, предметным миром, но и получает уроки нравственного отношения к предметам и явлениям.
В XXI веке олоцхо народа саха служит средством гуманистического, нравственного воспитания, образования всесторонне развитой социально активной личности, уважающей свою национальную культуру, богатый язык. В олоцхо проявляется дух и душа народов, его мировоззренческие устои. Исследователи якутского эпоса отмечают большое воспитательное значение олоцхо. «Основной идеей всех якутских олоцхо является защита людей от злых сил. В олоцхо содержится идея о важности развития в человеке не только физической силы и выносливости, но и силы духовной, интеллектуальной, высших человеческих качеств – доброты, терпимости и уважения к другим людям», — пишет В.В. Илларионов.
Для освоения заявленных ориентиров и составления части программы, формируемой участниками образовательного процесса, педагогами МБДОУ Хатыцчаан» создана творческая группа с целью внедрения инновационных технологий. Изучив социокультурную ситуацию, выявили, что с каждым годом непосредственных носителей самобытной духовной материальной культуры становится все меньше. В последние годы наблюдается утрата уровня родного языка. Это равноценно исчезновению народа как нации, как этноса. Родной язык определяет самобытность и культуру народа, является практически единственным этноообразующим фактором. В связи с этим разработали долгосрочный проект «Развитие ребенка как личность посредством эпоса олоцхо, в соответствии с ФГОС».
Образовательная цель: приобщение детей дошкольного возраста к истокам родной культуры и языка через эпос олоцхо. Для достижения цели поставлены следующие задачи:
— организация условий, необходимых для обучения олоцхо;
— развитие грамотного и правильного подхода к созданию способов передачи опыта педагогики олоцхо детям дошкольного возраста;
— пропаганда и распространение олоцхо.
Описание структуры предлагаемой системы.
- Дети – воспитатели – родители.
- Творческие группы – педсоветы – родкомитет.
- Детский сад – общественные творческие объединения.
Устное народное творчество якутов, как многоплановое явление самобытной культуры народа, может быть представлено ка целостная образовательная культура, имеющая неограниченные возможности для духовно-нравственного развития детей в целом. Разработка планов работы, циклов занятий, график консультаций с родителями, планирование системы мероприятий, включение родителей, общественных объединений в совместных творческих работах. Для полного раскрытия творческого потенциала эффективно использовать сценические выступления: чтение по ролям, постановка инсценировок, спектаклей, концертных программ по сюжетам олоцхо; защита проекта; участие на концертах, конкурсах; освоение через дидактические игры (ДИП Сонор, лото и т.д.), национальные игры. Это развивает творческую активность воспитанников. Учащиеся включаются в процесс социализации, погружаются в мир психологических отношений, учатся коллективному разуму, усваивают сценическую культуру.
Для достижения поставленных задач, реализуем следующую работу. Организация условий, необходимых для обучения олоцхо; обогащение развивающей предметно-пространственной среды; фольклорный кружок;. Мастерская «Дьеьегей о5ото»; работа костюмерной.
Развитие грамотного и правильного подхода к созданию способов передачи опыта педагогики олоцхо детям дошкольного возраста: использование информационно – коммуникативной технологии; включение в непосредственно-образовательной деятельности образцы народной речи (малые формы народного творчества, олоцхо), несущие в себе чистоту и доброе отношение к человеку.
Таким образом, усвоение олоцхо – необходимое условие развития личности ребенка. многообразны в этнопедагогике словесные формы воздействия на чувства, сознание, поведение. Безгранична сила доброжелательного слова. Поэтому необходимо использовать в работе с детьми образцы народной культуры и речи, несущие в себе чистоту и доброе отношение к человеку. Сохранить в первозданном виде наше национальное сокровище, передать его мудрость будущим поколениям, донести до сознания детей основной смысл, главную идею олоцхо – формирование нравственных понятий как доброта, взаимопомощь, благородство, готовность всегда защитить семью, любовь к Родине.
