автор:
Васильева Наталья Петровна
Учитель физической культуры МБОУ СОШ № 95 им. Героя России Крынина А.Э., г. Воронеж
Журавлева Ирина Ивановна
Учитель физической культуры МБОУ СОШ № 95 им. Героя России Крынина А.Э., г. Воронеж
«Межведомственный подход в решении задач духовно-нравственного воспитания»
Межведомственный подход в решении задач духовно-нравственного воспитания
В последние десятилетия всему мировому сообществу, включая Россию, в качестве универсального образца устроения государства и человека предлагается идеологизированный либеральный стандарт, сущность которого заключается в приоритете земных интересов над нравственными и религиозными ценностями, а также над суверенитетом государств и патриотическими чувствами. К сожалению, в период перестройки в стране произошло крушение идеалов нравственности и духовности, уступивших место умению «делать деньги» любым способом и любой ценой. Духовно-нравственное состояние населения страны претерпело изменения и вызывает тревогу снижением смысла бытия, преобладанием в сознании россиян ценностей потребительского общества, торжеством выгоды над истиной, искажением языка, речи, угрозой утраты духовной самобытности народа.
Зачастую, сегодня, традиционные основы воспитания подменяются “более современными”, западными:
- христианские добродетели – общечеловеческими ценностями гуманизма;
- педагогика уважения старших и совместного труда – развитием творческой эгоистической личности;
- целомудрие, воздержание, самоограничение – вседозволенностью и удовлетворением своих потребностей;
- любовь и самопожертвование – западной психологией самоутверждения;
- интерес к отечественной культуре – исключительным интересом к иностранным языкам и иностранным традициям.
Подчеркивая приоритет интеллектуального развития над нравственным, мы изменяем традиционный смысл понятий “духовность”, “нравственность”, “добродетель”. Место воспитания на основе традиций отечественной культуры иногда занимает проведение образовательно-развлекательных кампаний в контексте либерально-демократических ценностей. Эти ценности, в свою очередь, оказывают определяющее воздействие на систему нравственных эталонов детей, молодежи, общества в целом.
А ведь духовно-нравственное содержание есть стержень личности, семьи, общества, нации, основа патриотизма и гражданственности. Без этого стержня человек, семья и общество превращаются в «машину потребления» материальных благ, не различающую ценности подлинные и мнимые, не понимающую смысла и красоты бытия.
От чего зависит формирование духовно-нравственного содержания личности? Во многом от социального поля, которое лепит внутренний облик личности. В духовно-нравственное «поле» входят такие его слагаемые как- семья – первичный социум, в котором «прорастают» духовно-нравственные свойства личности.
Она наделяет ребенка наследственными, родовыми качествами, в котором берет свое начало духовно-нравственное становление личности. В семье ребенок усваивает основы морали и этики, эстетического воспитания, систему ценностей, на которой базируются личностные смыслы человека, определяющие активность его жизненной позиции, сферу приложения сил и способностей.
Мы все – мамы и папы, бабушки и дедушки – стремимся стать для своих детей идеальными воспитателями. Вложить в них лучшее, что знаем и умеем. Научить необходимым навыкам, умениям, которые пригодятся во взрослой жизни. Но часто – очень часто — наши старания оказываются лишними, ненужными, а то и вовсе игнорируются нашими детьми. Почему так происходит?
В подавляющем большинстве случаев ошибка заключается в том, что мы стараемся учить детей тому, чего не умеем или не используем сами.
— Следующее слагаемое это- язык, речь;
Мы сегодня удалились от коренного нашего языка, употребляем слова, не понимая их смысла. Во многом это связанно с потерей интереса к чтению, книге.
«Читательская ситуация», сложившаяся в стране, крае, городе, позволяет сделать вывод о том, что изменилось отношение к книге как к ценности высокого порядка. Многие молодые люди пришли к выводу, что, можно не читать, а ограничиться общением с компьютером.
Для приобщения к духовной жизни народа через язык и слово требуются совместные усилия педагогов, библиотекарей, средств массовой информации, писателей, поэтов, деятелей культуры и искусства, спорта- всех тех, кто заинтересован в духовно-нравственном оздоровлении общества.
Мы с Вами знаем, что национальный духовный опыт постигается человеком посредством языка, понимание законов которые помогает постичь душу народа, его традиции, ибо язык есть « история духовной жизни народа», «средство проникнуть в его характер» (К.Д. Ушинский).
Сегодня, когда мы остро ощущаем процесс деформации языка, следует говорить о тенденции к его уничтожению. Разрушаются источники мысли, оскверняется слово, вытесняется иноязычным наречием, происходит процесс понижения смысла слова, превращение его в «пустой мёртвый дух». Издавна на Руси рождение слова считалось ответственным деянием. Слово было почитаемо, к нему относились бережно.» Народ российский», — писал А.С. Шишков,- «всегда был крепок языком и верой».
— Далее это конечно образовательные учреждения — от детского сада до вуза;
Надо признать, что воспитание в российском образовании уходит на второй план, а нередко исчезает под давлением «текущих задач», ориентирующих управленцев, педагогов и учащихся общеобразовательных школ на Единый Государственный Экзамен, в котором уровень воспитания не учитывается и не фиксируется.
А ведь образование — это главный инструмент производства и воспроизводства духовности населения, всех его возрастных групп – от детей дошкольного возраста до людей вполне зрелых. Образование помогает человеку обрести себя, свой образ, неповторимую индивидуальность. Это область социокультурной жизнедеятельности, где совершается формирование свободной, высоконравственной личности, способной взять ответственность за свою судьбу, семью, Отечество, цивилизацию и культуру. Духовно-нравственное развитие человека связанно, прежде всего, с воспитанием, являющимся основой образования и образованности.
— традиционные для России религии
В духовно-нравственном «облике» личности религия занимает зачастую значительное место, являясь основой мировоззрения, этических и эстетических взглядов, норм поведения. Православие, являющееся на протяжении более 1000 лет государствообразующей религией, объединяло россиян, питало их патриотизм и гражданственность.
— культура и искусство
Культура и искусство воплощают в себе высшие проявления духовной природы человека и играют исключительную роль в духовно-нравственном развитии, питая его душу и разум чувствами, мыслями и идеями наивысшего порядка.
Учреждения культуры и искусства способны удовлетворить духовные запросы населения, потребности всех социальных и возрастных групп – от элитарного искусства до молодежной субкультуры.
— Спорт
На протяжении многих веков, спорт шёл в ногу со временем. Ещё в древности проходили Олимпийские игры, соревнования. Многие люди посвящали всю свою жизнь этому направлению. Воспитывали здоровый образ жизни, прививали любовь к спорту, сами являлись примером и приводили в пример великих спортсменов. Это направление всегда увлекало молодёж, которая хотела быть похожа на людей достигших великих результатов в спорте.
— среда проживания
Значительным фактором формирования духовности населения является среда проживания, соединяющая в себе природу, местоположение города, его планировку, архитектуру, жителей, их культуру, образ жизни, стиль поведения и общения, психологический климат и др.
— средства массовой информации
Российские средства массовой информации, все более контролируемые иностранными компаниями, становятся инструментом переидентификации россиян. Они чрезмерно увлекаются коммерческой стороной дела, забывая о социальной сути своей деятельности, предназначении, заполняя информационное поле броским материалом – сексом, криминалом, скандалами, рекламой, описаниями «красивой жизни», отчего неминуемо «желтеют». Можно сказать, какое общество, такие и СМИ! Но СМИ – это власть, мощное средство обнаружения реальности или ее сокрытия, формирования мировоззрения, сознания, моделей поведения.
К сожалению, СМИ часто уходят от освещения событий, происходящих в культуре и искусстве
— досуг
Сфера досуга при обилии ее форм, увы, сегодня не работает на большую часть населения города либо по причине ее несоответствия запросам горожан, либо по причине ценовой недоступности.
Мы с вами видим, для того чтобы духовность и нравственность пронизывали все сферы общественной жизни, необходим межведомственный характер духовно-нравственного развития населения. А субъектами взаимодействия в духовно-нравственном воспитании должны быть — исполнительная власти, бизнес, религиозные конфессии, некоммерческих организаций, учреждения и предприятия и конечно само население. Ведь мир духовных ценностей нельзя навязать. Эти ценности приобретаются собственными усилиями каждого человека.
