автор: Амбарцумян Лияна Юриевна
преподаватель русского языка и литературы высшей квалификационной категории
ГБПОУ СК «Кисловодский медицинский колледж»
СТАТЬЯ НА ТЕМУ «ФОРМИРОВАНИЕ У МОЛОДЕЖИ АКТИВНОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ НА ЗАНЯТИЯХ ЛИТЕРАТУРЫ»
ФОРМИРОВАНИЕ У МОЛОДЕЖИ АКТИВНОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ
НА ЗАНЯТИЯХ ЛИТЕРАТУРЫ
Л.Ю.Амбарцумян, преподаватель русского языка и литературы высшей квалификационной категории
ГБПОУ СК «Кисловодский медицинский колледж»,
г. Кисловодск, Россия
Аннотация: Статья посвящена актуальной на сегодняшний день проблеме духовных ценностей и гражданской позиции у молодежи. Основное внимание уделяется задаче профилактики экстремистских настроений обучающейся молодежи как системообразующей ценности социального бытия. Выделяются и описываются характерные особенности работы с молодёжью, акцентируется внимание на активные формы, побуждающие ребят к размышлению, дискуссиям по классическим произведениям на занятиях по дисциплинам «Литература» и «Родная литература». В статье прослеживается процесс становления и формирования личности посредством критического мышления, что способствует гуманитаризации современного образования..
«Сегодня российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп – милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи – дефицит того, что всегда, во все исторические времена делало нас крепче, сильнее, чем мы всегда гордились. Именно поэтому определяющее значение приобретают вопросы общего образования, культуры, молодежной политики. Эти сферы – это не набор услуг, а прежде всего пространство для формирования нравственного, гармоничного человека, ответственного гражданина России» (Президент РФ В.В. Путин в своем обращении к Федеральному собранию 12 декабря 2012 г)
Одним из действенных путей решения поставленных задач выступает гуманитаризация современного образования.Современное состояние гуманитарного образования характеризуется поиском качественно новых подходов к подготовке молодых людей, востребованных государством как граждан-патриотов[1]
На современном этапе стоит задача профилактики экстремистских настроений обучающейся молодежи как системообразующей ценности социального бытия.
Что такое «экстремизм»? Вообще, в современной науке нет однозначного определения у этого понятия. Если обратиться к этимологии, то слово экстремизм от латинского означает «крайний», то есть можно рассматривать это определение как принадлежность к крайним, сторонним взглядам, мерам и убеждениям.
На сегодняшний день, молодежный экстремизм выражается в пренебрежении к действующим в обществе правилам поведения, к закону в целом, появлении неформальных молодежных объединений противоправного характера.
В последнее время многие ученые обратили внимание на то, что художественное творчество помогает избавиться от стресса, агрессивности, решать проблемы, преодолеть тяжелые переживания и даже избавиться от боли и других неприятных физических симптомов.
Художественные образы способны помочь нам понять самих себя и через творческое самовыражение сделать свою жизнь более счастливой. Творчество, является мощным инструментом в борьбе с идеологией терроризма и экстремизма. Находясь в творческой среде, у человека происходит формирование собственной толерантной жизненной позиции. Любое проявление терроризма и экстремизма вызывает отторжение и бурю отрицательных эмоций у творческой личности
И если из 50 человек, 25-27 студентов пишут сочинение о войне, вспоминая своих предков, рисуют, участвуют в конкурсах, посвященных Великой Отечественной войне, участвуют в концертах, митингах, занимаются волонтерским движением, то значит наша работа, проделана не зря. Если кто-то, собрав воспоминания, подарив ветерану цветок и т.д. станет чуточку добрее, вежливее по отношению к ветерану, если студенту, который сам собирал материал, не придет в голову исписать парк свастикой.
Хочется привести слова Б. Шоу, сказанные им однажды: «Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного — научиться жить на земле, как люди».
О гуманизме уроков литературы следует сказать особо. Сегодня ясно, как день, что главное назначение современного словесника — быть источником нравственного влияния.
Значимость использования литературы и искусства в процессе профилактики экстремистских настроений российской молодежи обусловлена тем, что одной из причин, объясняющей молодежный экстремизм, являются характерные особенности молодых людей:
-стремление к романтизму,
-к героическим проявлениям,
— поиске личностного образца для подражания герою.
С целью эффективной профилактики экстремизма необходимо использовать самые разнообразные формы учебных и игровых занятий, которые предполагают создание условий для:
— формирования ориентации детей на ценности ненасилия,
толерантности, справедливости, законности как нравственную основу поведения в социальных конфликтах и как принцип их конструктивного разрешения;
— развития критического мышления, навыков групповой работы, формирования умения вести диалог и аргументировать свою позицию, находить компромиссные решения обсуждаемых проблем;
— воспитания терпимости к чужому мнению; формирования коммуникативных связей в общеобразовательном учреждении, в семье, в социуме;
— формирования системы нравственных ценностей на основе распространения этнокультурных традиций всех участников образовательного процесса;
— формирования позитивной «Я-концепции» у обучающихся по выработке у них адекватной самооценки [3]
Сопоставление элементов культуры другой страны (республики) со знанием родной культуры, даёт возможность получить подтверждение идеи многообразия культур, уяснить особенности культурных проявлений.
Хотелось бы обратить внимание на дисциплину «Родная литература», которая была внедрена в программу, буквально, два года назад. Обращая внимание на темы, которые закладывались в тематический план и программу, мы территориально и с осознанием толерантности подошли к работе. Учитывая, что мы живем на Северном Кавказе, обратились к литературе разных народов, жителей Ставропольского края и близлежащих регионов, а также жителей Закавказья. Тридцать часов, заложенных в программу по стандартам ФГОС, были распределены так, что мы начинали изучение родной литературы со Ставропольского края и завершали литературой народов Закавказья. Достаточно необычный, на первый взгляд, подход к родной литературе (а это литература и СК, и КЧР, и КБР, и республика Дагестан, и Осетия, и Ингушетия, и Чеченская республика, и Армения, и Азербайджан, и Грузия, и другие) вдохновил студентов на масштабные работы и проекты. Ребята с большим интересом подходят к предложенным заданиям, особенно когда работа касается истоков и корней. Подходили к изучению литературы той или иной республики от фольклора и до сегодняшних дней. Работа и для педагога студентов, была, изначально, неподъёмная. Сегодня — это интересная и увлекательная работа, знакомство с фольклором и литературой в целом, каждого народа. Самое интересное, что эту работу берут студенты разных национальностей и вероисповеданий и находят много материала (в том числе и обращаются за помощью к родителям, бабушкам, дедушкам), который привлекает внимание, тем самым, поднимая огромный пласт.
Обретение общекультурной идентичности становится в наши дни важнейшей жизненной задачей каждого человека, особенно студента, и, безусловно, стержнем профессиональной деятельности педагога [3]
Активные формы, побуждающие ребят к размышлению, дискуссиям, спорам, проводятся в виде диспутов, обсуждений прочитанных книг, кино, литературных и театрализованных судов. Темы для таких обсуждений должны быть актуальными, живо интересующими ребят, заставляющими думать о себе, о своем месте в жизни, о своей жизненной позиции. Это может быть цикл диспутов по проблемам «Что значит быть современным», «Кто и каков герой нашего времени?», «Что такое мужественность и женственность?», «Как ты представляешь современного интеллигента?», «Зачем нужны этикет и хорошие манеры?», «Настоящий мужчина. Сильный человек. Что это значит?»
Побуждают к спору, дискуссии, размышлению театрализованные литературные суды, проводимые по всем правилам судебного разбирательства с судьей, защитником и обвинителем. Это вырабатывает диалектическое мышление, способность самостоятельно ориентироваться в непростых жизненных ситуациях.
Технология диалогического обучения готовит студента к поиску самостоятельного решения. Основная особенность этой технологии заключается в том, что новые знания не даются в готовом виде. Дети «открывают» их сами в процессе самостоятельной исследовательской деятельности. Педагог направляет эту деятельность. На таких занятиях студенты больше думают, чаще говорят, активнее формируют мышление и речь.
“Ничто, кроме литературы не может передать опыт чувств многих человеческих жизней. Так, можно через литературное произведение пережить унижение раба или горечь одиночества старости, оставаясь при этом молодым человеком нашего времени. Именно такое воздействие и формирует душу, обогащает узкий личный опыт гигантским опытом человечества”.[2]
Воспитание патриотизма и гражданственности — процесс сложный. Он требует от педагога постоянного творческого поиска новых эффективных форм и средств, повышения собственного профессионального уровня и усовершенствования методики практической реализации поставленных задач.[3]
Список используемой литературы
1.Агапова И., Давыдова М. Патриотическое воспитание в школе. — М.: Айрис-пресс, 2021.
2.Балобанова Т.Н. Формирование гражданской позиции учащихся в социокультурной среде// Человек и образование.2022. №8-9. С.104-105
- Комарова Т. С., Савенков А. И. Коллективное творчество : учебное пособие М.: Роспедагентство,2021.
4.Мазыкина Н. В., Монахов А. Л. Методические рекомендации по совершенствованию военно-патриотического воспитания подростков. М.: Роспедагентство. 2023г.
