автор: Балданова Аюна Будажаповна
учитель русского языка и литературы МАОУ «Закаменская средняя общеобразовательная школа №1» (Республика Бурятия)
Формирование функциональной грамотности и активной гражданской позиции у учеников современной средней школы на уроках литературы через сравнительный анализ художественных текстов в рамках реализации ФГОС
Балданова Аюна Будажаповна,
учитель русского языка и литературы
МАОУ «Закаменская средняя общеобразовательная школа №1» (Республика Бурятия)
Тема работы: Формирование функциональной грамотности и активной гражданской позиции у учеников современной средней школы на уроках литературы через сравнительный анализ художественных текстов в рамках реализации ФГОС
Уроки литературы становятся для современных школьников настоящим испытанием, ведь читать художественную литературу сегодня не модно. В век техногенных новинок в виде информационной доступности, различных компьютерных игр читать, думать, вникать, сопереживать становится тяжело. Но задача настоящего филолога – создать такую мотивационную ситуацию, чтобы ученик сам начал чувствовать потребность в чтении. Ошибочно думать, что дети не читают. Да, «Война и мир» — великий роман-эпопея Льва Толстого – многим не под силу, давят объём и многоплановость проблем, образов, сюжетных линий… Выход: читаем эпизодически.
Поэтому сегодня важно не просто вооружить ученика фиксированным набором знаний, а сформировать у него умение и желание учиться всю жизнь, работать в команде, способность к самоизменению и саморазвитию на основе рефлексивной самоорганизации. По сути, это и есть главная задача новых образовательных стандартов. Конструктивно выполнить задачи образования XXI века помогает системно — деятельностный подход. Данная технология применима и к урокам литературного чтения в начальной школе.
Требования ФГОС ориентируют на овладение учащимися навыком чтения как одним из важнейших общеучебных умений, делают акцент на формирование культуры чтения, что предполагает: осмысление учащимися цели чтения; осознанное использование различных видов чтения (ознакомительного, просмотрового, изучающего) в соответствии с целью; овладение умением читать не только вслух, но и про себя, так как именно чтение про себя является средством получения основного объема информации.
В старших классах ученики открывают в себе потребность в чтении серьёзных книг, которые помогут в формировании мировоззрения, развитии грамотности, аналитического мышления, навыков построения устной и письменной речи. Эта потребность исходит из-за мотивации успешной сдачи ЕГЭ, качественного написания итогового сочинения в 11 классе, поступления в заветное высшее учебное заведение. Так или иначе, дети начинают осознавать необходимость личностного развития и делают смелые шаги для достижения целей: читают. Как учитель-практик, проработавший в школе 17 лет, замечаю такую тенденцию: в 10-11 классах дети читают небольшие рассказы и повести писателей русской литературы 20 века, которые нацелены на духовные потребности подрастающего человека: осознании его собственного «я», переоценке исторических событий через призму творчества одних из умнейших людей 20 века – русских писателей, обретения житейской мудрости через литературных героев, принципами жизни которых становятся чистые нравственные догмы. И учителю следует подбирать для чтения именно такие произведения, которые станут для учеников «мечтой в руках», настоящим потрясением и открытием. Литература является богатейшим источником познания жизни и инструментом воздействия на все стороны человеческой личности.
В. С. Сухомлинский писал: «Чтение – это окошко, через которое дети видят и познают мир и самих себя». Именно в младшем школьном возрасте развивается произвольность, внутренний план действий, анализ, рефлексия и саморегуляция. Целью педагогического опыта является воспитание личности ребенка как субъекта жизнедеятельности. Быть субъектом – быть хозяином своей деятельности. Основная педагогическая задача: организация условий, инициирующих детское действие.
Деятельностный подход на уроках осуществляется через: моделирование и анализ жизненных ситуаций; использование активных и интерактивных методик; участие в проектной деятельности, владение приёмами исследовательской деятельности. Вовлечение обучающихся в игровую, оценочно-дискуссионную, рефлексивную деятельность — обеспечивает свободный поиск эффективного, отвечающего индивидуальности ребёнка, подхода к решению задачи. Важной характеристикой деятельностного подхода является системность. Системно — деятельностный подход осуществляется на различных этапах урока. На этапе самоопределения учебной деятельности и актуализации знаний создаю проблемную ситуацию, которая предполагает наличие разных вариантов решения проблем. Сравнительный анализ текстов помогает детям быть всегда «в работе, в поисках пути», удивляться образовательным и личностным открытиям…
Творчество Валентина Григорьевича Распутина многогранно, направлено на пробуждение в любом человеке «чувств добрых». Дети на всю жизнь запоминают сюжет рассказа «Уроки французского», который помогает осознать важность человечности со стороны учителя в адрес учеников. Ведь именно человечность Лидии Михайловны помогли мальчику вырасти человеком среди «волков» и помнить о добре, подаренном на всю жизнь вкусом яблок…
Валентин Распутин – писатель, чья нравственная и гражданская позиция основывается на святых понятиях: «честь», «Родина», «совесть», «доброта». Его персонажи верны своим берегам, но в то же время являются жертвами своего времени, которое требует перемен и разрушения старых устоев. Писатель чувствует нависшую над русским обществом угрозу потери связи с тем эдемом, в котором жили поколения страны. Наступает новое время, оно угрожает оскудением моральных основ, и все произведения Валентина Григорьевича – это набат перед предстоящим бедствием. Писатель является ярким писателем деревенской прозы, которая создавалась в эпоху, когда страна стала преимущественно городской, и веками складывавшийся крестьянский уклад жизни уходил в небытие, его тексты пронизаны мотивами прощания, «последнего срока», разрушения сельского дома, а также тоской по утрачиваемым нравственным ценностям, упорядоченному патриархальному быту, единению с природой. Сам В. Распутин — выходец из деревни, интеллигент. Он идеализирует русскую деревню, пытается ее изобразить во всей её первозданной красе, простоте, чистоте и беззащитности.
Читающие дети любят сравнивать. И чем чётче различия и явственнее сходства, тем лучше понимается проблематика произведения, само время, развивается языковое чутьё, идёт погружение в мир разных эпох, Ведь сравнительный анализ помогает познавать текст в разных ипостасях миросозерцания: ребёнок видит различие эпох, исследует культурологические истины. В этой связи отчётливо проглядывается аксаковский след в произведениях Александра Пушкина, Валентина Распутина.
Замечательный писатель, ученый, публицист Сергей Тимофеевич Аксаков всегда неразрывными нитями был связан с родной природой. Он стремился постичь ее тайны. Довести до возможно большего числа сограждан, сделанные им открытия. В своих разнообразных охотах – от сбора грибов, ловли бабочек, ужения рыб до промысла крупных хищников – он, прежде всего, наблюдал, подмечал самые характерные особенности растений и животных – места обитания, жилища, пищу и повадки. Впоследствии свои наблюдения Аксаков описал в книгах, проникнутых любовью к родной природе, трепетным к ней отношением. Его произведения, изобилующие интереснейшими фактами, написаны таким доступным и красочным языком, что до сих пор не потеряли свои значения. Они вводят взрослого и ребенка в сокровенную жизнь природы, учат наблюдательности, заставляют вслушаться и в ропот весенних ручьев, и в чистые голоса птиц, почувствовать скрытую жизнь леса, отметить удивительные по всей красоте укромные уголки и широкие просторы нашей родины. Рассказы Аксакова учат любить свою Родину, беречь и защищать ее.
«Все хорошо в природе, но вода – красота всей природы. Вода жива; она бежит или волнуется ветром; она движется и дает жизнь и движение…»
Читая рассказ «Буран», дети проникаются состраданием к персонажам. В нём рассказывается, как обоз с хлебом, состоявший из восемнадцати подвод, сопровождаемый десятью мужиками, был застигнут в Оренбургской степи страшным бураном. «Всё слилось, всё смешалось: земля, воздух, небо превратилось в пучину кипящего снежного праха, который слепил глаза, занимал дыхание, ревел, свистал, выл, стонал, бил, трепал, вертел со всех сторон, сверху и снизу, обвивался, как змей, и душил всё, что ему ни попадалось». Обоз с двадцатипудовыми возами тянулся медленно, мужики выбились из сил. И тогда старик. Прокладывающий след, остановил обоз и призвал переждать снежную бурю, «отдавшись на волю божию». Он, основываясь на народном опыте, предложил составить возы и распряженных лошадей вместе, кружком; а оглобли поднять вверх, покрыть их кошмами и сесть самим под ними, как под шалашом. «Совет был странен и страшен, но в нём заключалось единственное средство к спасению» – пишет С.Т. Аксаков. Не все мужики захотели послушаться старика. С ним остались трое, а шестеро остальных на двенадцати подводах последовали за молодым и неопытным «удальцом», сбились с пути и замёрзли.
Во многом описание бурана у Аксакова С.Т. находит перекличку с описанием метели в «Капитанской дочке» (1836 год), в «повести «Метель» (1834 год), а также в знаменитом стихотворении «Зимний вечер» (1826 год): та же сила и угрожающая мощь природы, которая нависает над людьми и доказывает, что она хозяйка, и в ее власти всё живое:
Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя;
То, как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя,
То по кровле обветшалой
Вдруг соломой зашумит,
То, как путник запоздалый,
К нам в окошко застучит.
Заметим, что свой очерк «Буран» Сергей Тимофеевич написал в 1830 году. Задолго до шедевров Александра Сергеевича – «Метели» и «Капитанской дочки»! Среди классиков русской литературы С.Т.Аксаков занимает особое место. Можно утверждать, что его духовное и эстетическое влияние было благотворным для творчества целого ряда писателей. И для А.С. Пушкин – в первую очередь! Александр Сергеевич – «гений всемирной отзывчивости» не мог не отозваться на художественные открытия С.Т. Аксакова! А в 20 веке Валентин Григорьевич Распутин – писатель, обожающий А.Пушкина и С.Аксакова, является прямым продолжателем лучших литературных традиций своих предшественников.
Рассмотрим основные аспекты творческих взаимоотношений художников слова. Сергей Тимофеевич Аксаков и Александр Сергеевич Пушкин были современниками, их творческие пути пересекались на протяжении всей жизни. Они не были друзьями, но каждый уважал и ценил творчество другого. Александр Сергеевич Пушкин входил в число любимых авторов Сергея Тимофеевича («Со мною Пушкиным пленяться…»), и уже в самом начале культурной жизни его взгляд был обращен на него. Большим уважением к Пушкину Аксаков проникся еще на заре своей литературной юности. Дань этого уважения он отдал в стихотворении «Уральский казак» (1821), которое впоследствии сам назвал «слабым и бледным подражанием «Черной шали» Пушкина». Имя великого поэта нередко встречается в Аксаковских письмах и даже стихах. Именно С.Т. Аксаков впервые обратил внимание на творческую индивидуальность великого поэта А.С. Пушкина в своей критической статье, посвященной роману «Евгений Онегин» с которой началось его филологическое изучение. Очевидно, что Сергей Тимофеевич оказал влияние на творческое развитие поэта, стимулируя его на создание более совершенных произведений.
Большую роль сыграл С.Т. Аксаков и в судьбе Александра Сергеевича Пушкина. Написав письмо «О значении поэзии Пушкина» М.П. Погодину, С.Т. Аксаков как критик одним из первых поднял автора «Евгения Онегина» над всеми другими поэтами. Он утверждал, что А.С. Пушкин «имеет такого рода достоинство, какого не имеет еще ни один русский поэт-стихотворец». В своем письме Сергей Тимофеевич выступил защитником А.С. Пушкина. Он сделал это тогда, когда против поэта ополчились не только его старинные враги, но и литераторы, еще недавно восторженно приветствовавшие его творчество. Аксаков видел его достоинства как «в силе и точности воплощения внешнего и внутреннего мира», так и в возможности выражения в поэзии «видимых предметов» и «мгновенных движений души человеческой».
Живейшее участие Сергей Тимофеевич принимал в делах «Литературной газеты», организованной А.С. Пушкиным, и в частной жизни самого поэта. Он многое знал, о многом догадывался и был вхож в домашнюю жизнь Александра Сергеевича. Будучи цензором, С.Т. Аксаков подписывал к печати произведения А.С. Пушкина, через его руки их прошло немало: это «Сцена из Фауста», «Полтава», «Борис Годунов», «Петр I», «Талисман», «Зимняя дорога» и многие другие. Аксаков был блестящим рецензентом, в том числе и пушкинских творений.
Очерк С.Т. Аксакова «Буран» помог А.С. Пушкину создать в своем знаменитом романе «Капитанская дочка» картину метели, которая явилась своего рода прелюдией к изображению стихийного крестьянского восстания. Из многолетних наблюдений жизни края, из своих охотничьих странствий С.Т. Аксаков вынес точное, граничащее с научным, знание природы и мастерски воссоздал картину Оренбургской зимы с ее страшными буранами и вьюгами. Его очерк оказался благодатным материалом для автора «Капитанской дочки». Правдивость, точность, верность деталей отметил Пушкин в этом очерке. Заметно очевидное сходство описаний в обоих произведениях: это приметы бурана, картины зимней природы, изображение характеров.
Таким образом, в сравнении с фигурой А.С.Пушкина творческая индивидуальность С.Т Аксакова проявляется достаточно масштабно, многогранно. Кроме того, необходимо отметить, что, являясь старшим современником А.С. Пушкина, С.Т. Аксаков оказал заметное эстетическое влияние на его творчество.
Переходим к творчеству Валентина Распутина. Автор таких проникновенных рассказов, повестей и очерков тонко и глубоко подмечает те страшные последствия, которые наносит урбанизация: человек отдаляется от своих корней, от своей Матёры, метель перемен холодит человеческие души. Рассказ «В непогоду», написанный в 2003 году, есть предощущение апокалипсиса: «Утром было белым-бело и шумным-шумно. Ветер неистово трепал деревья и завывал с устрашающим гудом, заставляющим прислушиваться к нему и цепенеть. Из-под снега торчали обломанные ветки, выдранная с корнем сосна перед окнами на Ангару повисла на соседней и ездила-пилила по ней, сдирая кору и оседая все ниже и ниже. Ангарскую воду ветер волнами гнал обратно в Байкал, наплескивая ее на лед. С немалым трудом оттиснул я дверь в улицу, крылечко было завалено суметом, на месте дорожки лежал высокий гребнистый вал снега. Перед крыльцом его намело в гору, преодолеть которую не представлялось возможным. От скамейки справа торчал только край гнутой спинки, левую скамейку не видно было совсем. Мне ничего не оставалось, как по-заячьи сигануть на скамейку справа, пройтись по ней, оставляя на пушистом сиденье глубокие следы, а затем ухнуть в снег и по обочине угадываемой дорожки выбредать на большую, на машинную дорогу, также бесследно покрытую тяжким белым саваном. Подходы к главному корпусу, где столовая и лечебные кабинеты, должно быть, с рассветом пытались расчищать, сугробы лежали здесь с волнистыми разводьями, но к этому часу всякие попытки бороться со снегом были оставлены, и он, ложась, неистово вихрил победную карусель. Несколько казавшихся неуклюжими фигур согбенно крались к входным дверям с выхлестанным стеклом. Но если бы даже это стекло было невредимо, оно несдобровало бы, пропуская меня, когда под хлестким ударом ветра я не удержал дверь, и она бухнула, сотрясая четырехэтажное каменное здание…».
Что объединяет С.Т. Аксакова, А.С. Пушкина и В.Г. Распутина, так это нравственные выводы, которые основаны на духовной чуткости человека: никакая метель не будет пережита, если не будет «чувств добрых» в поступках. «Странный и страшный» совет старика из «Бурана» Сергея Аксакова, заключающийся объединиться всем и спрятаться под шатром – спас тех, кто послушался совета. Кто выбрал путь вызова в никуда – погиб страшной смертью… Символика С.Т. Аксакова настолько впечатляет, что в ней мы прочитываем духовные ценности, провозглашаемые великой русской литературой: в первую очередь, идею соборности русского народа: именно единство, выраженное в поступке «собраться вместе во имя Христа» и спасёт от погибели державу… В «Буране» С.Т. Аксаков предсказывает нам судьбу России, на интуитивном уровне. Шатёр – это и есть храм духа, это и есть та соборность, провозглашённая Фёдором Достоевским и Львом Толстым.
Какие выводы делает Александр Сергеевич Пушкин в «Капитанской дочке», изображая метель? «Ветер завыл; сделалась метель. В одно мгновение темное небо смешалось со снежным морем. Все исчезло. «Ну, барин, — закричал ямщик, — беда: буран!»… Я выглянул из кибитки: все было мрак и вихорь». Спасённый Гринёвым Пугачёв столкнулся с добротой человеческой души, мрак сердца был озарён светом заячьего тулупчика, который не раз проявит себя в ходе сюжета: в метели политического бурана спасённый бродяга будет помнит о доброте Петра. Этот тулуп сослужил верную службу своему хозяину: не дал замерзнуть другому человеку, который нуждался в теплой одежде, а в итоге спас жизнь своему бывшему хозяину. Таким образом: участие в чужой беде, сострадание и милосердие, по А.С. Пушкину, способно спасти людей во время различных катаклизмов.
Валентин Распутин, изображая снежную бурю; непогоду на Байкале у истоков Ангары, когда в душу проникает «надрывающее стенание, когда, представляет, что пришел судный день и нас всех, и торжествующих, и униженных в России, требует к ответу высшая сила – это голос природы. Он заставил героя – повествователя не всмотреться, а именно вчитаться в книгу природы, в ее вещие и высшие угрозы. В. Распутин считает, что мысли и поступки людей, их нравственное начало каким-то образом влияет на природу: «Но что же это такое, в конце концов, что за сила, что за злоба обрушилась на безвинную землю и на все живущее на ней и треплет, треплет уже третьи сутки?! Или не такие уж мы и безвинные, какими нам хотелось бы представить себя в такие вот пугающие часы, точно подготавливающие Судный день? Разве не права женщина – вахтер в овчинном полушубке, подарившая мне сегодня курильский чай и уверенно повторявшая, что это не просто непогода, не просто стихия, являющая свой дикий нрав, — это уже нас требуют к ответу.» Писатель изобразил состояние собственного смятения, потрясенности от «бунта» природы, свое чтение ее грозных знаков, предупреждений человеку.
Талант С.Т. Аксакова заслуживает исследовательского подхода. Ребята, сдающие ЕГЭ по литературе, желающие читать и расширять свой кругозор, всегда находят темы, идеи, образы, заданные Мастером, которые продолжаются развиваться в творчестве многих гениальнейших писателей. Это яркий и самобытный писатель, который помог литературу направить на правильный курс – ближе к народу. Ведь все его произведения полны духовных открытий, народностью, достигаемой через внедрение стихийной разговорной речи: его герои говорят просто, не вычурно, а так, как привыкли говорить «на деревне». Просторечная лексика, диалектизмы как «золото сердца народного» (Н.А.Некрасов) сияет и делает тексты родными и неповторимыми, в них живёт дух народа!
Книги, становящиеся «мечтой в руках», помогают детям познать культуру народа, язык, историю своей страны. Они помогают ребёнку быть вовлечённым в исследовательский процесс. Изучая образ метели в произведениях С.Аксакова, А. Пушкина, В. Распутина, предлагаю детям составить тексты метеопрогнозов, основанных на текстах изучаемых авторов. Также мы с ребятами создаём буктрейлеры к прочитанным произведениям, снимаем фильмы-интерпретации по мотивам текстов, которые оставили след в душе. Вот уже третий год я внедряю проект «Урок литературы как кинематографическая мастерская». Подробно с проектом вы можете ознакомиться по ссылке: https://nsportal.ru/user/764266/page/proekt-urok-literatury-kak-kinematograficheskaya-masterskaya.
Список использованной литературы:
- Григорьева, Е. Ф. Духовно-нравственные основы творчества С. Т. Аксакова как проблема отечественного аксаковедения / Е. Ф. Григорьева // Третьи Аксаковские чтения : материалы межвузовской научной конференции, посвященной 220-летию со дня рождения С. Т. Аксакова (Ульяновск, 21-24 сентября 2011 года). – Ульяновск : Издатель Качалин Александр Васильевич, 2011. – C. 8–23. – Библиогр.: с. 21–23.
- Кузнецов, В. «Утихнут мнимые бури…» : [жизнь Аксакова, отражённая в произведениях писателя; особое отношение к природе] / В. Кузнецов // Москва. – 2003. – № 10. – С. 210–215.
- Нагибин, Ю. Сергей Тимофеевич Аксаков : [размышления о творческом методе писателя как художнике слова, о семье С. Т. Аксакова] // Время жить / Ю. Нагибин. – Москва : Современник, 1987. – С. 282–308.
- Распутин, В.Г. Нежданно-негаданно : повесть и рассказы : [для ст. шк. возраста] / [вступ. ст. В.Курбатова]; худож. Л. Бирюков. – Москва: Дет. лит., 1998. – 284, [2] с. : ил.; 21 см. – (Школьная библиотека). – Содерж.: Прощание с Матёрой: повесть; Уроки французского; Женский разговор; Нежданно-негаданно: рассказы.
