Современные воспитательные технологии в организации дополнительного образования

автор: Вылекжанина Ольга Яковлевна

учитель русского языка и литературы ГАПОУ СО СПТ Структурное подразделение КШИ

Современные воспитательные технологии в организации дополнительного образования

СОВРЕМЕННЫЕ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ОРГАНИЗАЦИИ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

О.Я. Вылекжанина, учитель

ГАПОУ СО СПТ КШИ, г. Серов

ХХ1 век потребовал качественного изменения содержания образования, которое должно быть направлено на развитие возможностей и способностей человеческой личности. Естественно, что ключевую роль в формировании духовного единства народа должна играть школа. Задача школы и каждого педагога — создать условия, позволяющие личности ребенка максимально самореализоваться, развить свои способности, в том числе и интеллектуальные. 

Я как учитель русского языка и литературы считаю, что «формированию духовно развитой личности, обладающей гуманистическим мировоззрением, национальным самосознанием, общероссийским гражданским сознанием, чувством патриотизма» в первую очередь способствует русская литература. [1]

 Исходя из этого, в плане дополнительного образования и во внеурочной деятельности я стараюсь использовать воспитательные технологии совместного творческого воспитания и коллективного творческого воспитания, а также технологию проектного обучения, направленные на формирование у кадет высоких нравственных идеалов и личностных универсальных учебных действий, а в основе всего этого лежит работа над литературным произведением. 

В 5-6 классах занятия в основном я провожу в форме игры, которая имеет познавательную общественно значимую направленность. 

Например, «Литературная игра по поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила» осуществляет деятельностный подход и формирует у кадетов понятие о том, что великое чувство любви, воспетое автором, помогает людям преодолевать все преграды, а также приводит их к осуждению зависти, трусости, предательства. 

Игра-путешествие «Наука выживать» по рассказу В. П. Астафьева «Васюткино озеро» воспитывает в кадетах стремление находить выход в экстремальной ситуации.

 Мероприятие на тему «Фольклорная основа повести Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» проходит как игра-концерт. В познавательном плане учащиеся не только знакомятся особенностями праздника Рождества Христова, но и устанавливают связь произведения Н. В. Гоголя с другими произведениями искусства: с оперой П. И. Чайковского «Черевички» и с картиной В. А. Тропинина «Пряха». Как и герои повести, кадеты тоже поют песни-колядки, рассказывают о Коляде, исполняют народные танцы. Эмоциональная насыщенность самого процесса освоения жизненного опыта способствует формированию у кадетов представления о незыблемости добра как основы человеческого бытия. Вот пример высказывания шестиклассников: «Н. В. Гоголь показывает нам, что надо жить в любви и заботе друг о друге и тогда никакие тёмные силы не смогут завладеть душой человека, то есть он будет не способен творить зло, значит добро будет царить на белом свете». К следующему занятию ученики готовят сообщения на тему «Зимние праздники народов России», это воспитывает в них толерантность, а также является своеобразной подготовкой к проектной деятельности.

Формирование гражданской позиции начинается с целостного восприятия человеком мира и себя в нем. Поэтому содержание педагогического процесса формирования гражданской позиции личности включает в себя овладение школьниками социально ценным жизненным опытом. Литературная игра «За семью печатями» по рассказу Л. Н. Толстого «Петя Ростов» из романа-эпопеи «Война и мир» проводится в форме соревнований между тремя командами; она нацелена не только на усвоение героического прошлого нашей Родины, но и на развитие критического мышления учащихся, что влияет на общественное сознание личности. 

Чтобы у учеников появился интерес к художественному произведению, надо идти к ним не только с темой, но и с проблемой. «Когда тема и проблема пересекаются, как горизонталь с вертикалью, учение обретает свою нравственную ёмкость», — так пишет известный педагог-новатор Е.Н. Ильин в своей книге «Путь к ученику». [2]

Учитывая это, я стараюсь, чтобы названия некоторых занятий звучали как темы-проблемы; это могут быть вопросы, могут быть призывы, например:

Метод проектов – способ достижения дидактической цели через детальную разработку проблемы, которая должна завершиться вполне реальным, осязаемым результатом. В работе над проектом учащиеся самостоятельно и охотно приобретают знания из различных источников, учатся ими пользоваться, приобретают коммуникативные умения, развивают исследовательские умения и системное мышление. Единство обучения и воспитания отражают важнейшие тенденции, по которым развивается воспитание в современной образовательной организации. 

В ходе проектной деятельности мы с кадетами создали несколько проектов: «Жизнь вопреки всему по рассказу А.П. Платонова «Неизвестный цветок», «Духовная близость отца и сына в романе А.С. Пушкина «Дубровский», два проекта по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети: «Чему посмеёшься, тому и послужишь», «И любви твоей страданье непонятно мне».

Вот, например, краткое содержание некоторых проектов:

     «Жизнь вопреки всему по рассказу А.П. Платонова «Неизвестный цветок».

Гипотеза: Мы считаем, что в рассказе А.П. Платонова «Неизвестный цветок» автором выражена мысль о том, что задача каждого человека по отношению к другому не только уменьшить горе, но и открыть реально доступное ему счастье.

Ход исследования: 1. Составить таблицу по выявлению условий жизни цветка и его деятельности по сотворению себя. 2. Выявить причины непохожести цветка и соотнести их с историей жизни человека. 3. Понять особенности платоновских рассказов, в которых раскрывается не только внутренний мир его героев, но и авторские чувства.

Анализ и оценка результатов: А. П. Платонов назвал свой рассказ «Неизвестный цветок», чтобы показать нам, что чувство прекрасного, доброта, сострадание, справедливость, любовь должны быть заложены в каждом человеке и надо создавать условия для их проявления.

«Духовная близость отца и сына в романе А.С. Пушкина «Дубровский»

Гипотеза: Мы считаем, что в романе А.С. Пушкина «Дубровский» выражен протест автора против крепостного права, при котором помещики творят произвол и вершат судьбы других людей.

Проблемный вопрос: Роман «Дубровский» назван так в честь Дубровского-отца или Дубровского-сына?

Схема жизненного пути Владимира Дубровского:

Сын помещика – кадет – корнет в гвардии – сирота, не имеющий крова – благородный разбойник – учитель Дефорж — влюблённый Дубровский – верный защитник и покровитель – отвергнутый спаситель – вынужденный эмигрант.

В ходе исследования мы выяснили, что А. С. Пушкин назвал свой роман «Дубровский», чтобы показать нам духовную связь между отцом и сыном и доказать, что Владимир – достойный сын своего отца.

В работе над проектом существует некоторая непредсказуемость результата и это ставит ученика в позицию исследователя, творца, активизирует его способности, развивает коллективные отношения, то есть ведёт к формированию УУД.

Я считаю, что применение любой воспитательной технологии достигает определённого результата, если педагог не только имеет необходимые знания и обладает достаточным опытом работы, но при этом ему необходимо вдохновение. Ведь оно, по словам К.Г. Паустовского, «…как первая любовь, когда сердце громко стучит в предчувствии удивительных встреч, невообразимо прекрасных глаз и недомолвок … вдохновение не должно исчезнуть бесследно, не одарив собою людей». [3]

Список источников:

1. «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России».
2. Ильин Е.Н. Путь к ученику. М.: Просвещение, 1986. – 224 с.
3. Паустовский К.Г. Золотая роза. Эскмо, 2017. – 352 с.