Автор: Дербина Анна Владимировна
Воспитатель
Детский сад № 7 города Кострома
Свидетельство о публикации в электронном СМИ: СТ № 12952
Статья: «Весёлая матрёшка»: русская народная игрушка как средство приобщения дошкольников к традициям и ценностям народной культуры.
Дербина Анна Владимировна
Воспитатель
Детский сад №7 города Кострома
Статья: «Весёлая матрёшка»:
русская народная игрушка как средство приобщения дошкольников к традициям и ценностям народной культуры.
Аннотация. Статья посвящена вопросам приобщения детей дошкольного возраста к традициям и ценностям народной культуры через знакомство с русской матрёшкой в продуктивной деятельности. Раскрывается воспитательный и развивающий потенциал народной игрушки, рассматриваются психолого-педагогические основы её использования в работе с детьми 4–5 лет, предлагаются практические рекомендации по организации продуктивной деятельности.
Ключевые слова: народная культура, матрёшка, продуктивная деятельность, дошкольники, декоративно-прикладное искусство, художественно-эстетическое развитие.
Введение
Каждый день в нашей группе я вижу, как дети тянутся к яркому, тёплому, настоящему. Современные игрушки мелькают, пищат, мигают — а поставишь перед ребёнком деревянную матрёшку, и всё вокруг вдруг стихает. Маленькие руки осторожно раскрывают одну фигурку, достают другую, третью — и в глазах загорается то самое чудо, ради которого мы, воспитатели, и работаем.
Сегодня задача приобщения дошкольников к традиционным духовно-нравственным и социокультурным ценностям российского народа приобретает особую актуальность. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования определяет в качестве одного из ключевых направлений «объединение обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей, принятых в обществе, правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства». Федеральная образовательная программа дошкольного образования также подчёркивает важность создания единого ядра содержания дошкольного образования, ориентированного на приобщение детей к культуре своего народа.
Одним из наиболее доступных для восприятия дошкольников видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство. Произведения народного искусства вносят в жизнь ребёнка гармоничные формы, яркие краски, бодрые ритмы и позитивные идеи. Они в материализованной художественной форме воплощают извечные духовные ценности: доброту, открытость, душевность, коллективизм — то, что способствует воспитанию детей, оптимистически воспринимающих жизнь. Среди многообразия народных промыслов матрёшка занимает особое место: она является не только узнаваемым символом русской культуры, но и педагогически ценным средством развития ребёнка.
Историко-культурный контекст
Матрёшка появилась в России в конце XIX века. Считается, что её прообразом стала фигурка японского мудреца Фукурумы, внутри которой находились вложенные одна в другую фигурки. Первую русскую матрёшку выточил токарь Василий Звёздочкин, а расписал художник Сергей Малютин. Игрушка представляла собой круглолицую крестьянскую девушку в вышитой сорочке, сарафане и переднике, с цветным платком и петухом в руках. Название «матрёшка» произошло от имени Матрёна — одного из наиболее распространённых женских имён в то время, означающего «мать».
Вскоре матрёшек стали изготавливать в разных регионах России, и в каждом месте сформировался свой стиль росписи. Сергиев-посадская (загорская) матрёшка отличается сдержанными цветами и чёткими контурами; семёновская — крупными цветами на фартуке, часто с ромашками и розами; полхов-майданская — вытянутой формой, контрастными сочетаниями и условной росписью. При этом у всех матрёшек сохраняются общие черты: плавные линии силуэта, акцент на платочке и фартуке, ритмичные узоры, использование красного, жёлтого, зелёного и синего цветов.
Когда я рассказываю детям эту историю, обязательно приношу в группу матрёшек разных промыслов. Дети рассматривают их, сравнивают, спорят, какая красивее. И в этом споре рождается первое понимание: красота бывает разной, и в каждой — своя правота.
Психолого-педагогические основы использования матрёшки в работе с дошкольниками
Выдающийся русский педагог К.Д. Ушинский подчёркивал огромное воспитательное значение национальной культуры и утверждал, что только через народное, национальное ребёнок приходит к общечеловеческой культуре. Особое значение он придавал игрушке, считая, что «дети не любят игрушек неподвижных, оконченных, хорошо отделанных, которых они не могут изменить по своей фантазии; ребёнку нравится именно живое движение представлений в его голове». Матрёшка в полной мере отвечает этим требованиям: она не только стимулирует ребёнка к творчеству, но и позволяет домыслить и довообразить то, что заложено в обобщённой форме игрушки.
Е.А. Флёрина отмечала, что через народную игрушку народ отдаёт ребёнку свою любовь и нежность, своё веселье и смех, свои мысли и знания, своё умение — в этом заключается сила её влияния на личность дошкольника. Народная игрушка, будучи обязательным спутником детства, предметом развлечений и переживаний, имеет общеобразовательное значение и служит цели разностороннего развития ребёнка.
Исследователи выделяют следующие функции народной игрушки в развитии дошкольников:
- развивающая — способствует развитию восприятия, мышления, логики, мелкой моторики, познавательных интересов;
- воспитательная — формирует ценностное отношение к окружающей действительности, воспитывает эстетические чувства;
- этнокультурная — приобщает ребёнка к традициям и ценностям народа, формирует национальную идентичность.
Принцип вложенности, лежащий в основе устройства матрёшки, создаёт у ребёнка ощущение игры и чуда: каждая новая фигурка, спрятанная внутри, вызывает удивление и радость. Для ребёнка 4–5 лет это маленькое волшебство, которое хочется повторять снова и снова. Одновременно матрёшка становится символом семьи, преемственности поколений, единства: много отдельных фигурок, но все они — часть одного целого.
Организация продуктивной деятельности с матрёшкой
Для детей 4–5 лет матрёшка является идеальным объектом продуктивной деятельности. Она понятна по форме, выразительна по цвету и проста в стилизации. Работа с образом матрёшки решает комплекс задач, охватывающих несколько образовательных областей в соответствии с ФГОС ДО:
Художественно-эстетическое развитие. Дети учатся создавать декоративные композиции по мотивам народной росписи, осваивают элементы узора (круги, точки, волнистые линии, простые цветы), развивают чувство ритма и композиции. Педагог знакомит детей с цветовым строем народной росписи, поощряет разнообразие используемых элементов.
Познавательное развитие. Через рассматривание матрёшки дети знакомятся с историей народного промысла, узнают о традиционной одежде — сарафане, платке, фартуке, расширяют представления о народной культуре. Матрёшка также используется для упражнений в сравнении предметов по величине, цвету, количеству [9].
Речевое развитие. Беседы о матрёшке, отгадывание загадок, заучивание потешек и стихов способствуют обогащению словаря, развитию связной речи.
Социально-коммуникативное развитие. В процессе совместной продуктивной деятельности дети учатся взаимодействовать, помогать друг другу, обсуждать идеи. Создание коллективных работ — например, гирлянды матрёшек — формирует умение работать в команде.
Физическое развитие. Работа с кистью, ножницами, клеем, мелкими деталями укрепляет координацию движений и развивает мелкую моторику, что, в свою очередь, способствует развитию речи.
Практический опыт показывает, что наиболее эффективными формами продуктивной деятельности с матрёшкой для детей среднего дошкольного возраста являются:
- Роспись силуэтов. Детям предлагаются силуэты матрёшек из плотной бумаги. Педагог показывает, как наносить крупные элементы — платочек, сарафан, фартук, — а затем украшать их простыми узорами: точки, круги, волнистые линии, цветочки. Важно обращать внимание на ритмичное чередование элементов: «сначала красный кружок, потом жёлтая точка» — так узор становится нарядным, как в настоящей народной росписи.
- Аппликация «Наряд для матрёшки». Из цветной бумаги вырезаются крупные детали: платочек (треугольник), фартук (прямоугольник), цветы (кружочки). Дети приклеивают детали на силуэт, формируя композицию, затем дорисовывают узоры фломастером.
- Комбинированная техника. Фон — сарафан и платочек — раскрашивается гуашью, сверху приклеиваются аппликативные элементы, завершается работа прорисовкой мелких деталей. Этот вариант даёт наибольший простор для фантазии и позволяет быстрее получить выразительный результат.
При организации продуктивной деятельности необходимо соблюдать ряд условий, обеспечивающих её эффективность:
- общение детей с подлинными образцами народного искусства — использование настоящих матрёшек или качественных иллюстраций;
- создание атмосферы эмоционального, образного восприятия — включение народной музыки, фольклорных произведений, игровых ситуаций;
- включение ребёнка в разные виды художественной деятельности — не только рисование, но и лепку, аппликацию, театрализованную деятельность;
- учёт индивидуальных особенностей каждого ребёнка — предоставление выбора техники, цветовой палитры, элементов узора.
Роль предметно-пространственной среды и взаимодействия с семьёй
Важным условием приобщения детей к народной культуре является организация развивающей предметно-пространственной среды. В группе могут быть созданы мини-музей народной игрушки, уголок народного творчества с образцами матрёшек разных промыслов, дидактические игры: «Собери матрёшку», «Расставь по росту», «Подбери платочек по цвету». Окружающие ребёнка предметы, воспитывающие в нём чувство красоты и любознательности, должны быть национальными — это помогает с раннего детства развивать у детей интерес к традициям, уважение к народному творчеству.
Преемственность в образовательной деятельности дошкольной организации и семьи является необходимым условием для приобщения детей к декоративно-прикладному искусству. Родители могут привлекаться к участию в мастер-классах, тематических выставках, оформлению папок-передвижек на тему народных традиций. Совместная продуктивная деятельность ребёнка и родителя укрепляет семейные связи и способствует закреплению полученных в детском саду представлений.
Заключение
Матрёшка — это не просто игрушка, а часть культурного кода народа, который доступно и естественно входит в жизнь ребёнка через игру и творчество. Приобщение детей 4–5 лет к традициям и ценностям народной культуры через продуктивную деятельность с образом матрёшки позволяет решать комплекс образовательных задач: от развития художественно-творческих способностей до формирования национальной идентичности и уважения к культурному наследию. Организация такой деятельности требует от педагога знания истории и особенностей народных промыслов, умения создавать эмоционально насыщенную образовательную среду и учитывать индивидуальные особенности каждого ребёнка. «Весёлые матрёшки», созданные детскими руками, становятся не просто поделками, а символом приобщения к истокам, символом любви к родной культуре.
Используемая литература:
- Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования: утв. приказом Минпросвещения России от 25.11.2022 № 1028. — URL:https://fgos.ru/fgos/fgos-doshkolnogo-obrazovaniya/ (дата обращения: 08.09.2026).
- Федеральная образовательная программа дошкольного образования: утв. приказом Минпросвещения России от 25.08.2022 № 734. — URL: https://edsoo.ru/ (дата обращения: 08.09.2026).
- Современные методики обучения детей дошкольного возраста декоративно-прикладному искусству в соответствии с требованиями ФГОС ДО // Педагогический аксиома. — URL:https://ped-aksioma.ru/ (дата обращения: 08.09.2026).
- Богуславская И.Я. Русская народная игрушка в собрании Государственного Русского музея. — М.: Интербук, 2002. — 128 с.
- Дайн Г.Л. Русская игрушка. — М.: Советская Россия, 1987. — 192 с.
- Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения: в 2 т. — М.: Педагогика, 1974. — Т. 1. — 256 с.
- Флёрина Е.А. Игра и игрушка. — М.: Просвещение, 1973. — 111 с.
- Народная игрушка как средство развития детей младшего дошкольного возраста // Инфоурок. — URL: https://infourok.ru/ (дата обращения: 08.09.2026).
9.Лунина М.С., Дробышева Е.В. Приобщение детей младшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры посредством организации дидактических игр с матрёшкой // Совушка. — 2021. — URL: https://kssovushka.ru/ (дата обращения: 08.09.2026).
10.Маханёва М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: программа. — СПб.: Детство-Пресс, 2004. — 96 с.
