автор: Джавадова Ирина Розиковна
учитель МБОУ СОШ №11
Статья «Нравственное воспитание в современной школе»
Нравственное воспитание в современной школе.
«Воспитать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, значит вырастить угрозу для общества» эти слова Теодора Рузвельта стали актуальными для нас сегодня.
В настоящее время одной из самых актуальных проблем стало воспитание духовно – нравственной культуры школьников и нравственно – этической культуры школьников. В основе двух направлений лежит слово нравственность.
В обществе существует много проблем, это только некоторые из них:
— изменение традиционной структуры семьи (отсутствие старшего поколения)
— снижение воспитательного потенциала семьи
— расширение масштабов безнадзорности детей
— высокий уровень разводов
— бедность, и связанная с ней плохая подготовка детей в школе
— наркомания и алкоголизм
Существует проблема: несоответствие представлений детей о нравственном поведении и их истинном поведении в детском коллективе. Проводя спецкурс «Полезные привычки» и «Полезные навыки» я убедилась в том, что все дети знают нормы и правила поведения, но не все им следуют. В связи с этим хотелось бы привести слова Эриха Фромма «Характер и нравственное поведение ребёнка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер и их поведение»
Провожу курс «Полезные навыки», он рассчитан на 8 часов, а учебным планом определено проведение 15 уроков. На протяжении 15 часов говорить о вреде сигарет и т.п. набивает оскомину, поэтому я просто интуитивно говорила с детьми о совести, о человеческих взаимоотношениях, о нравственном выборе, изобретала велосипед, который давно уже изобретён. Сейчас школе проводится курс, на котором идёт речь о таких высших нравственных ценностях, как любовь, милосердие, сострадание, патриотизм, уважение своего языка, народа, к тем традициям, которые складывались веками. Это курс «Основы православной культуры».
Прежде всего, этот предмет является не религиозным, а культурологическим. По выражению академика Д.С.Лихачёва знание своей культуры является «нравственной осёдлостью» человека, без которой не может развиваться ни личность, ни народ, ни государство. Основной задача, которая стоит перед этим курсом, является именно воспитание подрастающего поколения в духе патриотизма, любви к своему народу, к своему отечеству, к тем духовно – нравственным достижениям, которые в течение целого тысячелетия создавал наш народ.
Я предполагаю, что данный курс призван воспитывать, а не информировать, если педагог будет лишь знакомить с теми или иными событиями не давая оценки, то ребёнок не будет приобщаться к традициям своего народа и душа многих будет глуха к высшим нравственным ценностям, таким как любовь, милосердие и сострадание.
В учебнике «Основы православной культуры» рассказы призваны воспитывать в детях любовь, милосердие и сострадание, например рассказ «Гришина милостыня».
Всем известно, что для большинства младших школьников авторитет учителя абсолютен, они готовы подражать ему во всём, поэтому естественно, что воспитание зависит и от личного примера учителя, его поведения, мировоззрения, деловых качеств и авторитета.
Назрела необходимость специальных «уроков» человечности, на которых ребёнок мог бы постигнуть и почувствовать важность и прелесть человеческих отношений, определить свою моральную позицию, поупражняться в нравственных поступках. И вот такими уроками человечности я бы назвала уроки «Основы православной культуры», в которой основными нравственными ценностями являются почитание старших (Чти отца и мать), ценность человеческой жизни (Не убей), ценность семьи и брака (Не прелюбодействуй), ценность частного и общественного имущества (Не укради). Понятия нравственности всегда базировались на религиозных ценностях и можно только приветствовать, что сегодня они, наконец — то входят в образовательную среду.
Нравственное развитие занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности, оказывает огромное влияние и на умственное развитие, и на трудовую подготовку, и на физическое развитие, и на воспитание эстетических чувств и интересов.
Урок является главным трудовым занятием школьника. Ясно, что учитель должен использовать урок как одно из важнейших средств нравственного развития. Что же обеспечивает нравственное воспитание на уроке? Чтение и разбор статей, рассказов, стихотворений, сказок из учебных книг помогают детям понять и оценить нравственные поступки людей. Дети должны постоянно рассуждать о справедливости, честности, патриотизме, товариществе и дружбе.
В нравственном воспитании книга играет исключительно важную роль. Я думаю, в арсенале любого учителя имеются произведения, которые программа обошла стороной. Например, сказка Андерсена «Ромашка».
Таким образом, на разных примерах учитель показывает, что человек живёт в обществе, и каждому надо помнить о том, что он не один. Прежде, чем совершать какой- либо поступок, необходимо подумать о том, как это отразится на состоянии, настроении других людей.
Говоря с детьми о поведении, важно, чтобы любое слово учителя, обращённое к ребёнку, было аргументировано.
— Не подглядывай в учебник – береги свою память.
— На уроке должно быть очень тихо, чтобы шум не мешал никому становиться умным.
— Уступая место другому человеку, ты не унижаешь себя, а возвышаешь, тем самым говоришь, что ты сильный…
— Не хочешь быть аккуратным и красивым? Но это не только твоё личное дело: некрасивый ты неприятен для окружающих.
— Учиться надо и для того, чтобы быть счастливым.: только развитый способен воспринимать все богатства этого чудесного мира.
На первом этапе нравственного развития необходим принудительный элемент в воспитании. С житейской точки зрения можно сказать, что нельзя насильно тянуть человека к добру. Однако с позиции педагогической – принуждение — непременный элемент воспитания, если мы действительно хотим, чтобы ни один ребёнок не прошёл мимо добра, не прикоснувшись к нему.
— рабочая тишина в классе – это результат первоначального принуждения,
— привычка работать на уроке – это тоже следствие недавнего принуждения.
— даже доброе, внимательное отношение к соседу по парте когда-то начиналось с принуждения «Помоги!»- сказала учительница маленькому человеку тоном, не допускающим возражения.
Удовлетворение от своих вынужденных действий ребёнок почувствует позже, но оно уже будет говорить о сформировавшейся привычке.
Например, учитель говорит в классе детям.
-Не надо тянуть руку к потолку. Ведь твоя высоко поднятая рука означает «Я хочу отвечать – до остальных мне дела нет!», а рука, поставленная на локоть, означает: «Я хотел бы ответить, но вы спросите того, кого считаете нужным!».
И дети тут же опускают руки на локоть – они просто не задумывались над этим. Взрослый учит нравственному поведению, т.е. форме отношения к людям.
Воспитание нравственности — процесс непрерывный, длительный. Привычное нравственное поведение формируется путём многократных повторений нравственного поступка в разных жизненных ситуациях. Задача учителя — организовать разнообразие форм деятельности детей на благо других людей, от учения и игры до его творчества и отдыха, как на уроке, так и вне его. Очень важно, чтобы ребёнок занимался творчески. Ведь всем известно, что человек, занимающийся творчеством, никогда не будет делать ничего плохого. Если каждый вид деятельности ребёнка проверять нравственными критериями, если помогать ребёнку устанавливать правильные отношения, то этот процесс нравственно ориентированной деятельности и станет прежде всего процессом нравственного воспитания. Работать нужно в разных направлениях
Какова же цель всей нашей работы по нравственному воспитанию детей? Это воспитание зрелой личности, которая умеет принимать во внимание чувства и интересы других людей так же, как и свои собственные, которая способна усваивать нравственные принципы и может действовать с полным осознанием ситуации и последствий поступка.
Что же при этом важно? Важно научить детей поступать в соответствии с принятыми в обществе правилами или в соответствии с каким – то другим специфическим набором установок.
И если рука наших детей не потянется – сорвать цветок, сломать ветку, растоптать муравейник, бросить камень в воробья у него никогда не поднимется рука на человека, и тогда можно с гордостью сказать, что свою задачу мы выполнили.
