автор: Донская Алина Сергеевна
учитель биологии МБОУ «Депутатская СОШ с УИОП»
Роль педагога в создании воспитывающей среды в условиях полиэтнической школы Крайнего Севера
Роль педагога в создании воспитывающей среды в условиях полиэтнической школы Крайнего Севера.
(из опыта работы Депутатской СОШ с УИОП)
Донская Алина Сергеевна
(учитель биологии
МБОУ «Депутатская СОШ с УИОП»
+79243682993 alinacerg@mail.ru)
Аннотация: В статье рассматриваются перспективные новые подходы в формировании поликультурности и толерантности в полиэтнической среде, которые основываются не только на информативной и информативно-коммуникативной формах передачи знаний об этносе, характеристиках общения, нормах общения, но и реальном практическом действии и взаимодействии воспитуемых.
Ключевые слова: толерантность, полиэтническая среда, этнос, социокультурная идентичность, менталитет.
Усть-Янский улус (район) образован 5 января 1967 года. Расположен на севере республики за Северным полярным кругом. Площадь — 120,3 тыс. кв. км. Административный центр — посёлок Депутатский, который от столицы республики, города Якутск, находится на расстоянии: наземным путём — 2068 км, воздушным — 1025 км. Усть-Янский улус относится к промышленным районам. Минерально-сырьевая база представлена месторождениями благородных металлов (золото, серебро), олова (с попутными компонентами), ртути, угля, общераспространенных полезных ископаемых, мамонтовой кости. Административный центр улуса — посёлок Депутатский. Населённых пунктов — 10, в том числе 7 сельских населённых пунктов, 3 рабочих посёлка; 7 наслегов, 4 поселковых Совета. Общая численность населения, на 2016, составила 7242 тыс. человек, из них 2925 тыс. – жители пос. Депутатского.
В 2009 году месторождение окончательно прекратили разрабатывать в связи с банкротством компании ОАО «Сахаолово». Вследствие банкротства более 300 человек потеряли работу. Поселок Депутатский оказался под угрозой превращения в город-призрак. На сегодняшний день посёлок Депутатский остаётся многонациональным посёлком, люди общаются с друг другом, но несмотря на это в обществе существует проблема толерантности. Жители прошли через многие трудности, лишения, что отразилась на менталитете местных жителей.
Воспитанием подрастающего поколения и формированием толерантности занимается Депутатская «СОШ с УИОП». Отличительной особенностью образовательного учреждения является многонациональный состав учащихся. В новом образовательном стандарте в качестве главной задачи школы определено формирование человека, готового к активной созидательной деятельности в современной полиэтнической среде, сохраняющего свою социокультурную идентичность, стремящегося к пониманию других культур, уважающего иные культурно-этнические общности, умеющего жить в мире и согласии с представителями разных национальностей, рас и верований.
Роль педагога нашей школы, на мой взгляд, заключается в создании воспитывающей среды для детей, пришедших из разных микро – социумов, с разным жизненным опытом и с несформированными коммуникативными деятельностями. Дети, выросшие в разных семьях, на разных национальных традициях, на разных сказках, идеалах попадают в обычную школьную среду, где им необходимо выстраивать свою линию поведения относительно товарищей, на основе знаний о ценностях, культуре и религии, полученных от родителей в семье.
Основными элементами школы, влияющими на формирование тех или иных черт личности, являются:
- Содержание образования;
- Технологии организации учебной деятельности;
- Образовательная среда, или уклад жизни школы;
- Организация взаимодействия и совместной деятельности всех
участников образовательного процесса;
- Взаимодействие школы и семьи в решении задач воспитания детей;
- Личностная позиция и профессиональное мастерство педагога.
Перспективные новые подходы в формировании поликультурности и толерантности в полиэтнической среде основываются не только на информативной и информативно-коммуникативной формах передачи знаний об этносе, характеристиках общения, нормах общения и т. д., но и реальном практическом действии и взаимодействии воспитуемых. Формированию толерантности и поликультурности способствует специальное проектирование воспитательной работы школы. Основные цели воспитательной системы связаны с созданием такой культурно-образовательной среды, в которой каждый участник образовательного процесса школы чувствовал бы себя максимально комфортно, имел бы широкие возможности для творческой самореализации на пользу себе и другим людям, обретал опыт жизненного и созидательного успеха.
Отличительной чертой полиэтнической школы МБОУ «Депутатской СОШ с УИОП», на мой взгляд, является также разный уровень владения учащимися русским языком, а также разный уровень общей культуры, который различает не только учащихся, но и их родителей.
Анализ национального состава учащихся школы МБОУ «Депутатская СОШ с УИОП» показал восемь этнических групп: якуты, русские, украинцы, эвенки, эвены, юкагиры, лезгины, чеченцы (табл.1).
Мониторинг национального состава учащихся школы в 2015, 2016, 2017гг.
| Национальность | 2015 год | 2016 год | 2017 год | |||
| Численность
учащихся |
% | Численность
учащихся |
% | Численность
учащихся |
% | |
| Якуты | 124 | 35,4 | 135 | 38,1 | 146 | 37,7 |
| Русские | 102 | 29,2 | 101 | 28,5 | 106 | 27,8 |
| Украинцы | 12 | 3,4 | 15 | 4,2 | 16 | 4,1 |
| Эвенки | 0 | — | 9 | 2,5 | 7 | 1,8 |
| Эвены | 92 | 26,2 | 77 | 21,7 | 89 | 23,0 |
| Юкагиры | 5 | 1,4 | 4 | 1,2 | 8 | 2,0 |
| Лезгины | 1 | 0,28 | 1 | 0,28 | 1 | 0,25 |
| Чеченцы | 4 | 1,1 | 5 | 1,4 | 7 | 1,8 |
Основные направления работы школы:
— в учебно-воспитательной деятельности учителей
— работа с родительской общественностью
— работа школьного самоуправления (президентский Совет и Совет детской общественной организации «Стремление»)
— деятельность школы по направлении дополнительного образования
Учителя нашей школы контактируя с детьми различных национальностей, неизбежно приходят к пониманию того, что национально-особенное своеобразие, освоенное другой (русской) культурой, дает четкое представление о полиэтничности и лингвистическом многообразии даже на небольшом образовательном пространстве (в школе). На мой взгляд содержание культуроведческой компетенции учителя полиэтнической школы обогащается за счет использования в своей профессиональной деятельности, наряду с коммуникативным – социокультурный подход к обучению. Социокультурный подход к обучению заключается в том, что коммуникативно-ориентированное обучение языку как неродному тесно связано с использованием языка как средства познания мировой и национальной культуры, субкультуры страны изучаемого языка, духовного наследия стран и народов, способов достижения межкультурного понимания.
Я считаю, что обучение толерантности на основе этнокультурных традиций народа, его языка, отражающего определенную картину мира, сложившуюся исторически и прочно закрепленную в его языке, необходимо вести по трем основным направлениям:
- Просвещение учеников. В этих целях предлагаю использовать следующие методы: диспуты, игры, лекции, этические беседы, рассказы, и проч. Благодаря им формируются взгляды и представления школьников и происходит обмен информацией между ними. При подготовке занятий по различным темам нужно стремиться точно показать обучаемым национальные традиции различных этносов, устанавливать связь между практикой и теорией;
- Организация деятельности учащихся, способствующая развитию у них толерантных качеств личности. Это могут быть всевозможные путешествия, проекты, разработанные внеурочные курсы, построенные так, чтобы была возможность связать учебную и внеклассную деятельность посредством предметов естественного, гуманитарного, краеведческого цикла;
- популяризация толерантных качеств личности среди родителей, приобщение их к нравственным ценностям.
Таким образом, важной предпосылкой успешности деятельности учителя полиэтнической школы является его уважение и бережное отношение к национальной ментальности, конкретным формам ее проявления, возникающим в процессе обучения детей, для которых русский язык является неродным.
Список литературы
- Стефаненко, Т. Этнопсихология / Т. Стефанко. М.: Екатеринбург, 2000.
- Этнопсихологический словарь /под ред. В. Г. Крысько. М. : Моск. психол.-соц. ин-т, 1999. 342 c.
- Волков Г. Н. Этнопедагогика. Чебоксары, 1974.
4.Храпаль Л. Р., Камалеева А. Р. Культурная глобализация и этнокультурная идентичность общества как факторы модернизации современного образования//Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Акмеология образования. Психология развития. № 2 / том 2 / 2013.
