автор: Евдокимова Юлия Сергеевна
Воспитатель МКДОУ Д/с № 108
Народное искусство в воспитании детей дошкольного возраста
Народное искусство в воспитании детей дошкольного возраста
Оценивая значение искусства для разностороннего развития человека, а народное искусство является его неотъемлемой частью, известный психолог Б.М. Теплов писал: «Искусство очень широко и глубоко захватывает различные стороны психики человека – не только воображение и чувство, что представляется само собой разумеющимся, но и мысли, и волю. Отсюда его огромное значение в развитии сознания и самосознания, в воспитании нравственного чувства и формировании мировоззрения». Народное творчество. Жизнерадостное по колориту, живое и динамичное по рисунку, очаровывает и завораживает детей, отвечает их эстетическому чувству. Через это искусство ребёнок в доступной форме усваивает нравы и обычаи своего народа. Исследователи народного творчества В.Н. Василенко, В.С. Воронова, М.А. Некрасова, Т.Я. Шпикалова, Е.А. Флёр и другие отмечают, что оно имеет ярко выраженный характер: традиционность, коллективный характер творчества, высокое совершенство языка, человечность, связь с окружающей действительностью. Народное искусство обладает большими воспитательными возможностями. Оно несёт в себе духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, в победу добра и справедливости. На основе знакомства с народным искусством, дети учатся понимать прекрасное, усваивают эталоны красоты. Слушая сказку, ребёнок получает представление о добре и зле. Рассматривая произведения декоративно-прикладного искусства, дети испытывают чувство радости, удовлетворения от ярких жизнерадостных цветов, богатства и разнообразия видов и мотивов, проникаются уважением к народному мастеру, создавшему их, у малышей возникает стремление самим научиться создавать подобное. Изобразительное народное творчество обладает огромной силой эмоционального воздействия и является хорошей основой для формирования духовного мира ребёнка.
Народное искусство образно, красочно, оригинально по своему замыслу. Оно доступно детскому восприятию, так как несёт в себе понятное подрастающему поколению содержание, которое конкретно, в простых лаконичных формах открывает ребёнку красоту и прелесть окружающего.
Велико значение народно-прикладного искусства для эстетического воспитания дошкольников. В процессе изобразительной деятельности создаются благоприятные условия для развития эстетического восприятия и эмоций, которые постепенно переходят в эстетические чувства, содействующие формированию эстетического отношения к действительности. Осуществление изобразительной деятельности на материале народного искусства способствует удовлетворению интеллектуальной, познавательной потребности, потребности в приобретении новых знаний о мире, истории своей страны. Дети познают образцы народных произведений, воплощённые в разных материалах, их свойства, виды искусств. Ибо познание искусства строится на его восприятии, анализе, выделении основных характерных особенностей, сравнении, сопоставлении, выделении сходств и различий, уподоблении и обобщении. Народное искусство способствует развитию таких психических процессов, как восприятие, образное мышление, воображение, эмоционально-положительное отношение к объектам эстетического содержания, которые важны для овладения различным содержанием знаний не только в детском саду, но и в школе, и на основе которых у детей формируются разнообразные художественно-творческие способности.
Большую роль оказывает народно-прикладное искусство в трудовом воспитании дошкольников. В процессе изобразительной деятельности сочетаются умственная и физическая активность. Для создания своих работ необходимо применить усилия, осуществить трудовые действия, овладеть определёнными умениями. Дошкольники овладевают многими практическими навыками, приобретают ручную умелость, которая позволяет им чувствовать себя самостоятельно. Освоение трудовых умений и навыков связано с развитием таких волевых качеств личности, как внимание, упорство, выдержка. У детей развиваются умения трудиться. Добиваться желаемого результата. В процессе овладения приёмами народно-декоративного ремесла у детей развивается координация действий руки и глаза, обогащается представление о художественной деятельности, о творчестве народного мастера, о необходимости добросовестного труда, уважение к человеку, бережное отношение к природе.
Одной из важнейших задач, стоящих перед нашим обществом в настоящее время, является его духовное, нравственное возрождение, которое невозможно осуществить, не усваивая культурно-исторический опыт народа. Ещё К.Д. Ушинский, выдвигая принцип народности, говорил о том, что «язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое, исторически живое целое». Развивая идеи К.Д. Ушинского, видный педагог В.Н. Сорока – Росинский указывал на то, что человек, утративший свои корни, становится потерянным для общества. И ничто так не способствует формированию и развитию личности, её творческой активности, как обращение к народным традициям, обрядам, народному творчеству.
Устное народное творчество, включающее в себя большое количество жанров, — это неоценимое богатство каждого народа, громаднейший пласт культуры как национальной, так и мировой, показатель способностей и таланта народа. Народное творчество в соответствии с идеей социального наследования психики и культурно-исторической теорией Л.С. Выготского можно рассматривать как систему социального наследования, что доказано диссертационным исследованием Н.Н. Палагиной. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые представления о ней. Оно концентрирует в себе весь опыт человечества, несёт в себе все формы общественного сознания, включает в себя огромное количество информации, устанавливает преемственность между прошлым и современностью. Это, по мнению В.П. Силина, делает народное искусство «универсальным средством социализации, средством усвоения социальных ценностей». Поэтому многие педагоги обращались к проблеме использования устного народного творчества в работе с детьми дошкольного возраста.
Устное народное творчество представляет собой особый вид искусства, то есть вид духовного освоения действительности человеком с целью творческого преобразования окружающего мира по законам красоты. Произведения народного искусства создаются в соответствии с многовековыми традициями того или иного народа, которые в основе своей имеют единство взглядов на мир.
Словесное творчество народа, являясь видом народного искусства, синкретично по своей природе и синтетично по характеру. Оно изначально связано с трудовой деятельностью человека и представляет одновременно материальную и духовную культуру. Устное народное творчество невозможно рассматривать отдельно, вне связи с другими видами народного искусства и тем более отдавать предпочтение какому – либо жанру устного народного творчества. Используя словесное творчество народа в воспитательнообразовательной работе с детьми дошкольного возраста, необходимо применять не один – два жанра, как часто бывает в дошкольных учреждениях, а как можно шире, комплексно. Причём, чтобы максимально достичь воспитательного эффекта с помощью устного народного творчества, важно не только, чтобы оно было представлено разнообразными жанрами, но и максимально было включено во все жизненные процессы ребёнка в детском саду, во все виды детской деятельности, насколько это возможно.
Огромной любовью пользуется у детей сказка. В русской народной сказке заключено богатое содержание – и в отношении насыщенности художественной речи языковыми средствами выразительности, и в отношении нравственно-эстетических аспектов раскрываемых тем и идей. В.П. Аникин указывал, что «сказки – своего рода нравственный кодекс народа, их героика – это хотя и воображаемые, но примеры истинного поведения человека. Выдумка сказочника вышла из помыслов о торжестве сил жизни, труда и честности над бездельем, низостью».
Сказка вводит ребёнка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь. Ребёнок с самого начала сказки встаёт на позицию положительного героя, вместе с ним решает поставленные задачи. Всё это возбуждает творческую активность ребёнка, заставляет делать выводы.
Сказка, по мнению А.В. Запорожца, «выполняет важнейшую роль в развитии воображения – способности, без которой невозможна ни умственная деятельность ребёнка в период школьного обучения, ни любая творческая деятельность взрослого».
Всё это указывает на большие возможности сказки в нравственноэстетическом развитии дошкольников.
В сказках содержатся правила общения людей друг с другом, правила вежливого обращения, высказывания просьбы, уважительного отношения к старшим.
Таким образом, при правильном подборе сказок с учётом возрастных особенностей детей, идейно-художественной ценности произведения и правильной организации последующей деятельности детей, сказки могут оказать огромное воспитательное воздействие на ребёнка.
Значительный нравственный, эстетический потенциал заложен в русских народных пословицах и поговорках. В них заключён практический опыт народа, его миропонимание и всевозможные знания в красочной и лаконичной форме. В пословицах и поговорках содержатся взгляды на мир, природу, общественное устройство, а главное, отношение народа к окружающей действительности и представление о своём месте на земле, его ценностные ориентации.
Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками шлифовавшейся и впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Они не велики по объёму, но очень ёмки по смыслу.
Следует шире использовать пословицы и поговорки в нравственном, эстетическом развитии ребёнка, так как с их помощью можно сформировать нравственные идеалы, понимание прекрасного и безобразного, то есть способствовать развитию эстетических представлений детей через установление внутренних связей между предметами, явлениями противоположными, разнородными, не имеющими, на первый взгляд, ничего общего между собой, сформировать эстетическое видение мира.
Пословицы и поговорки в художественных образах зафиксировали опыт прожитой жизни во всём его многообразии и противоречивости. Большое значение они имеют для трудового развития. Через пословицы и поговорки у детей формируется положительное отношение к трудовой деятельности, понимание важности труда в жизни человека и через его нравственноэстетическую оценку понимание необходимости в труде и уважительное отношение к его результатам.
Колоссальное влияние пословицы и поговорки оказывают на формирование любви к родному краю, бережного отношения к тому, что человека окружает и близко ему с момента рождения.
Пословицы и поговорки обращают внимание на важность физического развития детей, прежде всего, формирования активного, здорового образа жизни.
Пословицы и поговорки могут оказать огромное влияние на развитие ума. Как правило, в них, помимо хорошо видимого, существует и скрытый, незаметный при первом знакомстве с ними, внутренний смысл, чтобы понять который, необходимо поразмыслить, привлечь весь свой опыт и знания.
Образность пословиц и поговорок, умение народа образно описать предмет, дать ему яркую характеристику, умение творчески использовать слово является весьма важным в формировании воображения у детей дошкольного возраста.
Значительное воздействие на развитие воображения у детей может оказать отгадывание и придумывание загадок. Загадка – одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений, непосредственно окружающих человека в быту, в природе, отличающие его от других, и по которым необходимо его правильно найти через сравнения их с отдалённо сходными. Загадки используются для того, чтобы испытать память, догадку, сообразительность. Отгадывание загадок требует внимательного наблюдения предметов и явлений, чётких представлений, понятий обо всём том, что непосредственно окружает человека в быту. А это в свою очередь связано с умением сравнивать, сопоставлять те или иные объекты окружающей жизни, выделять в них общее, типическое и в то же время спецефическое, характерное лишь для одного предмета или явления. Загадки способствуют развитию умственной активности. Ю.Г. Илларионова так определяет значение загадки в развитии детского ума: «Отгадывание загадок оттачивает и дисциплинирует ум, приучая детей к чёткой логике, к рассуждению и доказательству. Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения».
Положительные эмоции, вызванные процессом отгадывания и загадывания загадок, формируют у ребёнка познавательный интерес к миру вещей и явлений, так как загадки заключают в себе широкий круг сведений о различных предметах и явлениях, событиях окружающей жизни. Загадка, являясь формой отражения окружающей действительности в спецефических для неё, метаморфических образах, запечатлела опыт народа, его наблюдательность.
В результате исследований установлено влияние загадок на развитие воображения и мышления детей, на обогащение их представлений об окружающем мире, развитие эстетических чувств, личности ребёнка в целом. Эстетическое значение народных загадок Ю.Г. Илларионова видит в следующем: «Они привлекают сочными красками, радуют яркими образами, удивляют неожиданными сравнениями. Точный выбор слова, меткие художественные средства делают загадку произведением, доставляющим эстетическое наслаждение».
Отгадывание и придумывание загадок оказывает влияние на разностороннее развитие речи детей. Употребление для создания в загадке метафорического образа различных средств выразительности способствует формированию образности речи детей дошкольного возраста.
Загадки обогащают словарь детей за счёт многозначности слов, помогают увидеть вторичные значения слов, формируют представления о переносном значении слова. Они помогают усвоить звуковой и грамматический строй русской речи, заставляя сосредоточиться на языковой форме и анализировать её. Таким образом, ценность загадки в воспитательно-образовательной работе с детьми дошкольного возраста неоспорима.
В работу с детьми дошкольного возраста необходимо включать такую форму народного творчества, как колыбельная песня. Она, как один из древнейших жанров фольклора, составляет ценную часть сокровищницы народного творчества, не только русского, но и всех народов мира. Исследования современных учёных показывают, что колыбельные песни вызывают у ребёнка чувство психологической защищённости, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие, сто очень важно учитывать, говоря о громаднейшем воспитательном воздействии произведений устного народного творчества.
Колыбельные играют громадную роль в ознакомлении ребёнка дошкольного возраста с окружающей жизнью, с традициями и обычаями, бытом народа, поскольку так же, как и другие жанры народной поэзии, содержат в себе веками отобранный и проверенный материал. Образы, создаваемые в колыбельных песнях, конкретны, близки и понятны детям с момента рождения. Они несут в себе пожелания добра и благополучия своему ребёнку со стороны матери, уверенность в том, что он будет здоров и счастлив.
Колыбельные песни обеспечивают, по выражению Л.Н. Павловой, системный подход к ознакомлению с окружающим через приоритетную ориентацию на человека и его виды труда, жизнедеятельности.
В процессе ознакомления с колыбельной дети дошкольного возраста знакомятся с бытом своих предков, домашней обстановкой, то есть приобщаются к культуре своего народа.
Колыбельные песни благодаря своему содержанию и жанровым особенностям способствуют формированию умения видеть и понимать красоту родного языка, а через это воздействуют на развитие эстетических чувств дошкольников.
Знания, усвоенные на эмоционально-чувственной основе в процессе соприкосновения с художественными образами колыбельных песен, постепенно переходят в образный план, что способствует интенсивного развития воображения.
Колыбельные песни заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей дошкольного возраста. Они обогащают словарь детей за счёт того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире.
Грамматическое разнообразие колыбельных способствует освоению грамматического строя речи.
Колыбельная, как форма народного поэтического творчества, содержит в себе большие возможности в формировании фонематического восприятия, чему способствует особая интонационная организация, наличие повторяющихся фонем, звукосочетаний, звукоподражаний.
Колыбельные песни позволяют запоминать слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую форму речи. Таким образом, колыбельные песни возможно и необходимо широко использовать в семье, в педагогическом процессе детского сада.
Не меньшую роль в воспитательно-образовательном процессе детского сада могут сыграть русские народные песенки, пестушки, потешки, которые развлекают ребёнка, создают у него бодрое, радостное настроение, то есть вызывают ощущение психологического комфорта, тем самым подготавливая положительный эмоциональный фон для восприятия окружающего мира и его отражения в различных видах детской деятельности. В них содержится веками отобранный и практически проверенный материал, который несёт в себе высшие гуманистические ценности и прежде всего мысль о том, что ребёнок является для взрослого самым крупным богатством на земле, они насквозь пронизаны красотой и любовью. Простота малых фольклорных форм не имеет ничего общего с упрощённостью. В них заложена мудрость, проявляющаяся в умении несложными средствами решать сложные задачи.
Исследования психологов показывают, что народные песенки, потешки, пестушки оказывают на ребёнка раннего возраста активизирующее воздействие, являются средством социализации. Они созданы на материале, который хорошо известен детям с первых дней их жизни, близок их миропониманию и конкретен, отражают действия ребёнка, приобретённые через опыт. Образы этих фольклорных произведений взяты из жизни, конкретны и содержательны и поэтому могут служить могучим средством ознакомления детей с окружающим, средством социализации, приобщения детей к истокам собственной культуры.
Использование народных песенок, потешек и пестушек в процессе детской жизнедеятельности, включение их в разнообразные режимные моменты благотворно влияет на общение взрослого с ребёнком.
Народные песенки, потешки, пестушки представляют собой прекрасный речевой материал, который возможно использовать на занятиях по развитию речи: при формировании грамматического строя речи, обучая детей образованию однокоренных слов. С их помощью возможно развивать фонематический слух.
Народные песенки, потешки, пестушки способствуют эстетическому развитию ребёнка. Эти произведения, как отмечает Н.Н. Палагина, заключают в себе огромный потенциал в развитии детского воображения, ибо в них закреплены формы общения, включающие создание мнимых ситуаций. Они способствуют формированию образности речи дошкольников, словесному творчеству детей. Таким образом, влияние народных песенок, пестушек, потешек на формирование личности ребёнка неоспоримо.
Большие потенциальные возможности эстетического воздействия заключаются в народной музыке. Народные музыкальные произведения ненавязчиво, часто в весёлой, игровой форме знакомят детей с обычаями и бытом русского народа, трудом, бережным отношением к природе, жизнелюбием, чувством юмора. Народная песня как одно из ярких произведений музыкального фольклора является основой русской музыкальной культуры в жизни ребёнка. Правдивость, поэтичность, богатство мелодий, разнообразие ритма, ясность, простота формы – характерные черты русского песенного народного творчества. Русские народные песни богаты разнообразием жанров. Народный песенный материал помогает эффективно решать задачу эстетического развития творческих способностей детей дошкольного возраста.
В процессе знакомства с русским народным творчеством дети осознают и усваивают музыкальные средства, доступные для переноса в собственное песенное творчество. Народная музыка должна широко включаться в различные виды досугов, проводимых с детьми.
Ознакомление детей с декоративно-прикладным искусством, с особенностями изготовления предметов народного творчества, своеобразием композиции, характером росписи даёт возможность для создания детьми новых, неповторимых произведений искусства, которые выражают индивидуальность каждого ребёнка. В работе с детьми необходимо ставить задачи ознакомления дошкольников с народной росписью, показать её красоту, вызвать у детей чувство радости, желание не только рассматривать созданные народными мастерами узоры, но и научиться воспроизводить их, а также создавать свои композиции на материале народного искусства. Фольклор позволяет разнообразить процесс физического воспитания путём нахождения новых форм развития двигательно-творческой инициативы детей. Физические упражнения в сочетании с фольклором в структуре занятия располагаются в определённом порядке, который обусловлен физиологическими и психологическими особенностями детского организма. Необходимо включать фольклор в физкультурно-оздоровительную работу и в активный отдых детей.
Народное искусство, положенное в основу различных видов художественнотворческой деятельности детей, должно найти более широкое применение в воспитательно-образовательной работе с детьми. Для приобщения воспитанников к истокам русской народной культуры необходимы следующие направления работы: создание условий для приобщения детей к истокам русской народной культуры, системность работы, разработка и внедрение новых методических приёмов, использование различных форм работы, разработка различных конспектов, использование образцов устного народного творчества в собственной речи.
Список литературы 1. Н.М. Апполонова, М.А. Викулина, Н.В. Шемарова. Приобщение дошкольников к истокам русской национальной культуры – Нижний Новгород, 1991 год.
- М. Асташина. Фольклор в физическом воспитании дошкольников. Дошкольное воспитание – Москва, 1997 год.
- Т.А. Будорина, о.Н. Корепанова, О.А. Моркеева, Л.С. Куприна. Знакомство дошкольников с русским народным творчеством. Детство – Пресс – Санкт — Петербург, 2001 год.
- И.М. Бушнева, И.М. Якунина, Е.А. Мартынова, С.В. Шапошникова, М.Н. Господникова, Е.М. Елизарова, Н.Н. Винтенкова, М.Н. Бахаровская. Педагогические советы. Издательство «Учитель» — Волгоград, 2009 год.
- Г.М. Грехнева, К.Е. Корепова. Фольклор и родное слово.
Нижегородский гуманитарный центр – Нижний Новгород, 1995 год.
- С.К. Ильина. Педагогические чтения. Творческий центр – Москва, 2006 год.
- Т.С. Комарова, Т.А. Ратанова, Г.В. Быховец, Г.П. Новикова, М.Н. Братухина, О.А. Соломенникова. Народное искусство в воспитании детей. Российское педагогическое агенство – Москва, 1997 год.
- К.Е. Корепова. Нижегородский детский фольклор. Областной центр народного творчества и культпросветработы – Нижний Новгород, 1993 год.
- Г.Н. Пантелеев, Ю.В. Максимов, Л.В. Пантелеева. Декоративное искусство – детям. Просвещение – Москва, 1976 год.
