Музыкальный фольклор как предметное содержание и средство нравственного воспитания учащихся в начальных классах музыкальной школы.

автор: Кобзева Татьяна Владимировна

преподаватель по классу скрипки МБУ ДО «Детская музыкальная школа № 11» г. Прокопьевск

Личность человека формируется и развивается под влиянием многочисленных факторов, объективных и субъективных, независимых и зависимых от воли и сознания людей, внутренних и внешних, которые регулируются воспитанием. Воспитание – это специально организованная деятельность педагогов и воспитанников по реализации целей образования в условиях педагогического процесса.

Личность во всем многообразии ее качеств и свойств существует как целостность. Ее нельзя разложить на изолированные качества и формировать их отдельно. Задача нравственного воспитания в том, чтобы выявить то главное, что представляет собой целостность, основообразующее начало личности, и то частное, производное, особенное, что дополняет и характеризует ее как индивидуальность. Целостным и общим в личности являются главные, определяющие качества и свойства, такие, как убежденность, стойкость, целеустремленность, выражающие ее направленность и сущность.

Процесс нравственного воспитания только тогда эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о действенности воспитательных влияний и учитывает эту информацию на каждом новом этапе своей педагогической деятельности.

Нравственное воспитание ориентировано не только на сугубо практические цели, но и на перспективные цели всестороннего нравственного развития личности, которые предвосхищают направленность общественного развития, опережают достигнутый уровень развития личности. Реализация перспективных целей в этом смысле есть движение к идеалу, формированию всесторонне и гармонически развитой личности.

Важнейшей составной частью народной культуры является фольклор. Он уникален тем, что рождается и существует в среде самих творцов и исполнителей. Фольклор – это традиционное, поэтическое, музыкальное и танцевальное искусство народа, включающее в себя пословицы, поговорки, сказки, загадки, песни и т.д.

Музыкальный фольклор – это бифункциональное искусство, неразрывно связанное со всей традиционной культурой.

В содержании музыкального фольклора можно увидеть, прежде всего, эстетическое сознание народа, но также он включает в себя элементы философского, религиозного и нравственного сознания. Духовное содержание музыкального фольклора раскрывается как единое органическое целое, включающее мировоззрение и психологию народных масс, совокупность их эмоций, чувств и настроений, выражающих его отношение к окружающей среде.

Музыкальный фольклор служит хранилищем обычаев, нравов, моральных традиций, взглядов и убеждений. Интегрирующая тема подавляющего большинства фольклорных произведений – тема противоборства добра и зла. Если рассматривать музыкальный фольклор как целое, то в его содержание входят определенные моральные цели и ценности, нравственные чувства, нормы, правила поведения и т.д. – все то, что составляет нравственное сознание народа. М.Н.Колесов отмечал, что в различных явлениях фольклора моральный компонент присутствует в различной степени, но музыкальный фольклор в целом, бесспорно, является одним из основных средств формирования и выражения нравственного сознания учащихся.

Язык родного народа, его музыкальное творчество необходимо планомерно и целенаправленно изучать. Не что так, как музыкальный фольклор, не воздействует на нравственное воспитание детей, не формирует столько человеческого в человеке.

Освоение учащимися фольклорного наследия является одним из приоритетных направлений современной педагогики, ввиду значимости своих «корней» и первоисточников как исторической памяти. Большая роль в развитии речи, мышления, познавательных особенностей учащихся мотивации их поведения, приобретение положительного опыта межличностных отношений, нравственных качеств, принадлежит детскому музыкальному фольклору.

Термин детский музыкальный фольклор был введен в нашей стране в научный обиход советскими учеными А.С.Глаголевым и И.П.Сахаровым в начале XX века.

Детский музыкальный фольклор – это оригинальный и многообразный пласт музыкального народного творчества, богатейшей песенной культуры. Это особый раздел поэтического народного творчества, в основе которого лежит не только поэтическое слово, но и напевное интонирование. Как самостоятельный пласт фольклора традиционное детское музыкальное творчество сложилось, с одной стороны, под непосредственным влиянием древнейших попевок, а с другой – явилось результатом своеобразного, глубокого, оригинального детского мировоззрения, миропонимания.

У современных детей сохраняется большая потребность в фольклоре как одном из развивающих личность факторов и как особой, художественной форме самовыражения. Трудно найти какой-либо другой материал, столь близкий одновременно содержащий много воспитательно-обучающих возможностей, разнообразных форм работы по приобщению подрастающего поколения к миру прекрасного. С погружением ребенка в стихию фольклора закладывается тот фундамент, на котором впоследствии формируются его эстетические и нравственные идеалы. Эмоциональное восприятие народного искусства формирует способность к сопереживанию. Народные песни развивают у детей музыкальный слух, память, голосовой аппарат, воспитывают нравственно — эстетически.

Детская народная культура возникла и развивалась в лоне культуры взрослой. С одной стороны, детский быт и фольклор всегда были связаны с бытом и фольклором взрослых, так как дети являются полноправными участниками жизни семьи, рода, села. С другой стороны – дети по традиции последовали и удерживали в своей культуре то, что уходило из обихода взрослых в силу изменившегося жизненного строя и обстоятельств, но оставалась практически, эстетически, нравственно притягательным для младших поколений.

Детский музыкальный фольклор служит приобщению ребенка к сообществу людей – взрослых и сверстников. Когда дитя еще мало, с ним играют бабуши, родители, часто переадресовывая из «большого» фольклора то, что под силу детскому восприятию. Или же сами в рамках детской эстетики создают потешки, песенки, прибаутки, развивающие и веселящие ребенка.

Когда ребенок подрастает, круг его общения расширяется, он вступает в различные отношения со сверстниками с тем, кто младше или старше его. Эти отношения во многом строятся и на игровом способе общения, т.к. общение – это сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятия и понимания другого человека.

Музыкальный фольклор является исключительно ценным дидактическим материалом в нравственном воспитании подрастающего поколения, так как яркая образность музыкального языка фольклорных напевов, их исполнение, включающее элементы игры, танца, декламации делают их доступными для понимания и исполнения детьми разного возраста.

Сущность детского музыкального фольклора обуславливает участие учащихся начальных классов музыкальной школы в различных видах музыкальной деятельности: слушании, пении, игре на музыкальных инструментах, импровизации.

Обучение детскому музыкальному фольклору является естественным для младших школьников, так как репертуар, который существует для этого возраста, доступен и более полно раскрывает суть и природу фольклорного искусства.

Нравственное воспитание учащихся начальных классов музыкальной школы, во многом зависит от репертуара, который они изучают, поэтому требуется очень внимательный и целенаправленный подход к его отбору. Критерием является традиционная фольклорная основа песен и их доступность, основывающаяся на закономерностях детской психологии и физиологии. Даже совершенство средств художественной выразительности не дает права педагогу включать ту или иную пьесу в репертуар, если она слишком сложна для детского восприятия. Программный репертуар подбирается с учетом возможностей детского голосового аппарата, так как для того, чтобы интонационно чисто сыграть, нужно пропеть.

При анализе и отборе музыкального фольклорного материала должна просматриваться традиционная фольклорная основа в самых различных аспектах: образного содержания, ладоинтонационной и ритмической организации, фактуры, особенностей формообразования. Главное – не только наличие той или иной отдельной характерной черты в произведении, а органичное единство формы и содержания, средств художественной выразительности и применяемых методов его воплощения.

Важно, чтобы ребенок не просто знал определенное количество песен и пьес, мог перечислить названия этих произведений, а чтобы он впитывал ту нравственность, те духовные общечеловеческие ценности, которые в себе несет музыкальный фольклор. Для того чтобы воспитать нравственно воспитанную личность, умеющую разбираться в различных музыкальных направлениях, быть грамотным исполнителем и слушателем, нужны знания музыкального фольклора.

Таким образом, трудно найти какой-либо другой материал, столь близкий учащимся и одновременно содержащий много воспитательно-обучающих возможностей, разнообразных форм работы по приобщению подрастающего поколения к миру прекрасного. С погружением учащихся в стихию фольклора закладывается тот фундамент, на котором впоследствии формируются его эстетические и нравственные идеалы.

Список используемой литературы

Колесов, М.К. К современным спорам о сущности фольклора / М.К.Колесов // Вопросы теории и эстетики музыки. – Вып. 4. – М.: Музыка, 1972. – С.124 – 130.
Народное музыкальное творчество: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / А.Ф.Камаев, Т.Ю.Камаева. – М.: Академия, 2005. – 304с.
Науменко, Г.М. Дождик, дождик, перестань! Русское народное детское музыкальное творчество / Г.М.Науменко. – М.: Советский композитор, 1988. – 192с.
Новицкая, М.Ю. Русский детский игровой фольклор / М.Ю.Новицкая, Г.М.Науменко. – М.: Академия, 1995. – 224с.
Педагогика: Учеб. пособие для студ. пед. учеб. заведений / В.А.Сластенин, И.Ф.Исаев, А.И.Мищенко, Е.Н.Шиянов. – М.: Школа-Пресс, 2000. – 512с.
Рубинштейн, С.Л. основы общей психологии / С.Л.Рубинштейн. – СПб.: Питер, 2000. – 720с.