автор:
Ковалёв Сергей Алексеевич
заместитель директора МОУ «Средняя школа № 77 Кировского района Волгограда»
Коробкова Екатерина Николаевна
учитель истории и обществознания МОУ «Лицей № 7 Дзержинского района Волгограда»
Межпредметный подход в обучении литературе и истории как условие реализации ФГОС СОО
Межпредметный подход в изучении литература и истории
как условие реализации ФГОС СОО
| Ковалев Сергей Алексеевич,
заместитель директора МОУ «Средняя школа № 77 Кировского района Волгограда» Коробкова Екатерина Николаевна, учитель истории и обществознания МОУ «Лицей № 7 Дзержинского района Волгограда» |
Модернизация российского образования ставят в настоящий момент учителей перед проблемой реализации интегрированного подхода в общеобразовательной школе.
Уроки истории и литературы — это гуманитарные уроки. На них происходит обмен опытом между поколениями и культурами, происходит патриотическое воспитание учащихся, достигается свобода в суждениях и ответах. Межпредметные связи способствуют формированию личности школьника как субъекта познания и обучения.
В старших классах проведение интегрированных мероприятий целесообразно организовывать в форме семинара-дискуссии. Дискуссионная форма наилучшим образом позволяет реализовать идею диалога культур, вырабатывая определенные качества личности (гибкость и логичность мышления, умение выразить свое эстетическое и эмоционально-ценностное отношение к изучаемому, аргументировано и корректно отстаивать свою позицию, доброжелательно относится к чужому мнению).
Технология подготовки состоит из нескольких этапов.
Первый этап работы подготовительный. Он включает в себя следующие элементы: планирование, конструирование содержания мероприятия.
Планирование. Определение близких тем для проведения интегрированного мероприятия.
Конструирование содержания. Подбор тематики мероприятия, конкретизация материала. Разработка сценария интегрированного внеклассного мероприятия в соответствии с темой и подобранным материалом и распределением «ролей» среди учащихся.
Второй этап подготовки и проведения – исполнительный. Начало мероприятия должно оказать на учащихся сильное эмоциональное воздействие, чтобы настроить их на его восприятие. Способы вызова интереса учащихся могут быть различные, например описание проблемной ситуации или интересного случая.
В заключительной части необходимо обобщить все сказанное подготовить итог рассуждениям учеников, сформулировать четкие выводы.
Третий этап – рефлексивный. Этап анализа необходим для развития и совершенствования профессиональной компетентности учителя.
В 10-11 классах возможно проведение внеклассного мероприятия в рамках интегрированного проекта «Время проходит, но творчество остается» в форме семинара-дискуссии. Выбор темы — «Общественно-политическая жизнь России второй половины XIX века в историко-литературном контексте» обусловлен дискуссионностью данной проблемы в отечественной историографии.
Для данного мероприятия выделяем «ключевые» фигуры, которые будут представлять основные «позиции», касающиеся произведения Тургенева и исторического прошлого нашей страны. «Роли» могут быть распределены следующим образом: ведущий, историк, философ, сторонник Евгения Базарова, единомышленник братьев Кирсановых.
Сценарий семинара-дискуссии можно представить следующим образом.
Ведущий
Добрый день. Сегодня мы бы хотели поговорить об отражении общественной жизни России второй половины XIX века в русской литературе того времени.
19 февраля 1861 г. император Александр II подписал Манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» и Положение «О крестьянах, выходящих из крепостной зависимости».
К чтению этих документов власть готовилась очень тщательно, так как полагала, что он вызовет недовольство у многих слоев населения. И как показали дальнейшие события, боялась не зря.
В 1862 году на страницах февральского номера журнала «Русский вестник» роман «Отцы и дети» Ивана Сергеевича Тургенева увидел свет.
Замысел романа возникает у писателя в августе 1860 года в небольшом приморском городке Англии.
Это было трудное для Тургенева время. Только что произошел его разрыв с журналом «Современник». Поводом послужила статья Николая Добролюбова о романе «Накануне». Писатель не принял содержащихся в ней революционных выводов. Причина же разрыва была глубже: неприятие революционных идей, «мужицкого демократизма Добролюбова и Чернышевского» и их намерений «звать Русь к топору».
Роман «Отцы и дети» стал попыткой осмыслить характер и направление деятельности «новых людей», тип которых только еще начал зарождаться в русском обществе.
Осенью 1860 года работа над романом была продолжена в Париже.
В течение зимы написаны первые главы. В письмах этого времени постоянно звучат просьбы сообщать о новостях общественной жизни России, бурлящей накануне величайшего события в ее истории — отмены крепостного права. Чтобы получить возможность непосредственно познакомиться с проблемами современной русской действительности, И. С. Тургенев приезжает в Россию. Начатый до реформы 1861 года роман писатель заканчивает уже после нее в своем любимом Спасском. В письме Анненкову он извещает об окончании романа: «Мой труд окончен наконец. 20 июля написал я блаженное последнее слово».
Сейчас давайте предоставим слово историкам и узнаем, что так волновало писателя и что происходило в России начала 60-х годов XIX столетия.
Историк
Революционеры и консерваторы
Во второй половине XIX века российское общество разделилось на консерваторов и их противников – либералов и радикалов. Либералами были обуржуазившиеся помещики, буржуазия и интеллигенция. Радикалы, которых здесь мы будем называть нигилистами, стремились к стремительному изменению России путем переворота. Консерваторы, которыми были дворяне и монархисты, боролись за сохранение самодержавия и традиций. Идеологами консерваторов были: Победоносцев, Толстой, Катков. Лидерами либералов – Кавелин, Чичерин, Гольцев и др. Революционеров-нигилистов вели Герцен и Добролюбов.
В романе Тургенева «Отцы и дети» показано противостояние нигилистов и консерваторов. Главный герой Базаров – нигилист, борется за новые идеи, и отрицают все чувства и традиции. Его противник Кирсанов – человек традиций. После издания романа нигилисты стали очень популярны в России. Впоследствии нигилисты стали революционерами – демократами.
Самый острый вопрос был связан с крепостным правом. Его отмена лишь усилила противоречия. Консерваторы были недовольны потерей бесплатного труда. Радикалы недовольны тем, что крестьян заставили выкупать землю. Либералы же были довольны, что Россия встала на путь капитализма. Но либералы, как и консерваторы, боялись народного бунта, что к союзу либералов и консерваторов против революционеров. Отмена крепостничества усилила обе стороны. Революционеры – нигилисты тоже стали сильней за счет части дворянства, мелкого и среднего крестьянства. Также активнее стал пролетариат. Многие бедные крестьяне уходили в города и становились частью пролетариата. А пролетариат активно пополнял ряды радикалов. Условия труда на заводах были так жестоки, а зарплата так мала, что приводило рабочих в ряды революционеров. Впоследствии пролетариат стал основной силой марксистов.
Ведущий
Спасибо. Уважаемая аудитория, возникли ли у вас вопросы к представителю сообщества историков?
Только что в выступлении мы услышали слово «нигилизм», чтобы разобраться в сути данного понятия, мы приглашаем того, кто интересуется философскими течениями XIX века.
Философ
Нигилизм… Что это за явление? Так называют учение, утверждающее, что вся жизнь и действительность ограничены лишь явлениями, нет ничего выше чувственного. Но это только теория нигилизма, на деле же это понятие отрицает важность добра, доблести и правды и высших основ бытия. Развитие нигилизма началось в XIX веке в результате притока атеистических и материалистических идей. Нигилисты придерживались точки зрения полного отрицания, для них не было ничего, достойного уважения. Они считали пустяками все, чему люди привыкли преклоняться, глумились над общепринятыми категориями, стремились поломать и отринуть все, за чем утверждена вековая давность.
Нигилизм – что это? Безусловное отрицание или противоречие принципам? Согласно нигилизму все идеалы человечества — это просто призраки, которые ограничивают свободное сознание человека и мешают ему жить правильно. Нигилизм признавал в этом мире только материи, только атомы, которые образуют то или иное явление. Основные причины нигилизма – это эгоизм и чувство самосохранения, не знающее чувства духовной любви. Все творческое, по мнению нигилистов, – сущая ерунда, ненужная и напускная. К религии они относились тоже враждебно: нигилизм отрицает существование Бога и бессмертие души.
Ведущий
Спасибо. Уважаемая аудитория, вы можете задать вопросы нашему философу.
В одном из писем Иван Сергеевич Тургенев писал: «…В основании главной фигуры, Базарова, легла одна поразившая меня личность молодого провинциального врача. (Он умер незадолго до 1860 года.) В этом замечательном человеке воплотилось — на мои глаза — то едва народившееся, еще бродившее начало, которое потом получило название нигилизма. Впечатление, произведенное на меня этой личностью, было очень сильно и в то же время не совсем ясно; я на первых порах, сам не мог хорошенько отдать себе в нем отчета — и напряженно прислушивался и приглядывался ко всему, что меня окружало, как бы желая проверить правдивость собственных ощущений. Меня смущал следующий факт: ни в одном произведении нашей литературы я даже намека не встречал на то, что мне чудилось повсюду; поневоле возникало сомнение: уж не за призраком ли я гоняюсь?» Слово предоставляется стороннику Евгения Базарова.
Сторонник Евгения Базарова
Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» был написан в переломный момент исторического развития России – 60-е гг. XIX века – во время ожесточенной борьбы между нигилистами и аристократией. Эта проблема была глубоко отражена на примере вечного конфликта отцов и детей. В романе мы видим типичного представителя разночинцев – демократа-разночинца Евгения Базарова. Кто же такие разночинцы? Эти люди, чаще недворянского происхождения, трудом пробивали себе дорогу в жизнь и не признавали сословного деления общества. Они прежде всего оценивали людей не по знатности и богатству, а по пользе человека для общества. О своём происхождении Базаров говорил, что «мой дед землю пахал». Учитывая то, что со стороны матери его дедом был дворянин, Базаров ясно дал понять, что он больше ценит человеческий труд, нежели богатство и знатность. Он умолчал о нём и показал полное отсутствие интереса о нём. Демократизм ясно виден не только в убеждениях Базарова, но и в его внешности – появившись в дворянской среде в «балахоне» он кинул вызов условностям, умышленное пренебрежение ими. Многие также замечали «обнаженную красную руку» Базарова – это рука человека, не чуждого физическому труду. Она слишком отличается от холеной руки дворянина, чтобы ее можно было не заметить. Сравнивая нигилистов и аристократов, мы видим, что жизнь праздного аристократического общества проходит в безделье, чего нельзя сказать о Базарове. Простые люди всей душой тянутся к Базарову – за ним бегали хвостом дворовые мальчишки, уважал простой народ. В деревне же своего отца Базаров в глазах крепостных – барин. На деле он далек и от помещиков, и от простых людей. Он одинок. Он одинок еще и потому, что в романе мы не видим ни одного единомышленника Базарова. Однако, несмотря на это – Базаров был неким защитником простого народа от произвола аристократии, и на мой взгляд он – крайне положительный персонаж.
Ведущий
Спасибо.
В своем творении Тургенев дает очень широкую панораму русской жизни. Причем делает это так, что буквально все события можно прочитать с двух точек зрения.
Первая – это сторона отцов, которая может быть сопоставлена с природной сутью явлений. Они считают: как времена года сменяют друг друга, так и в жизни человека происходят какие-либо события, которым нельзя противостоять.
С другой стороны, есть иная точка зрения. Это уже совершенно иной отсчет времени, не по кругу, а выстраивание жизненных моментов в четкую линию. Такая позиция относится к молодому поколению, которое не столько покоряется сути вещей, сколько надеется изменить жизнь.
И в романе «Отцы и дети» герои не только противопоставлены друг другу, но и сводятся вместе. Они очень тесно соприкасаются. Часто точка зрения отцов просвечивает сквозь мнения молодых нигилистов.
Давайте узнаем, в чем заключаются разногласия поколений. Слово предоставляется единомышленнику братьев Кирсановых, представителей старшего поколения в романе.
Единомышленник братьев Кирсановых
Возмущаясь нигилизму Базарова, Павел Петрович, аристократ и либерал, стремится доказать, что дворянство и аристократия, как лучшая его часть, являются движущей силой общественного развития. Именно здесь рождаются верные пути к прогрессу и идеалу – «английской свободе», коей является конституционная монархия. Но за словами Кирсанова Базаров видит лишь веру в перемены и пассивную надежду, и потому считает аристократов неспособными к действию. Базаров отвергает либерализм, отрицает способность дворянства вести Россию к будущему. Под отрицанием «всего» Базаров, прежде всего, имеет в виду религию, самодержавно-крепостнический строй, общепринятую мораль, проповедуя революционные действия.
Ведущий
Ведущий дает право ответного слова стороннику Евгения Базарова. В полемику принимает участие и аудитория. Далее представители историков и философов высказывают свое мнение, к обсуждению привлекаются учащиеся.
Поблагодарим наших оппонентов за столь интересную дискуссию.
Вопрос историку: «Скажите, пожалуйста, чья точка зрения Вам ближе: Евгения Базарова или братьев Кирсановых? Почему?»
И второй вопрос: «Что по этому поводу могла бы сказать историческая наука?»
Историк
Ближе точка зрения Базарова, но, отрицание ценностей не должно поддерживаться.
Появление нигилизма закономерно для того времени.
Ведущий
Спасибо.
А что скажет аудитория на представленные мировоззренческие позиции героев романа Тургенева?
Мнения аудитории и гостей.
Поддержкой должны пользоваться обе позиции.
Ведущий
В мае 1862 года, буквально через несколько месяцев после выхода в свет произведения Тургенева, в Петербурге произошла катастрофа. Было совершено несколько поджогов, погибли люди, уничтожены лавки. Это событие напоминало сегодняшние теракты. Непонятно, кто пытается заявить о своей политической воле, даже не открывает своей личности. При этом страдают и гибнут ни в чем не повинные люди.
И Тургеневу очень многие бросают прямой упрек, что его нигилисты жгут Петербург. Были и такие, кто заявлял, что роман «Отцы и дети» на самом деле не является художественным произведением. Это инструкция по совершению террористических актов и преступлений. Не только критики выступали против автора, но и читатели высказывали свои негативные мнения. Вот такой накал страстей и дискуссий кипел, кипит и будет кипеть вокруг творения Ивана Сергеевича.
Рефлексией может стать голосование, проведенное с помощью интерактивной системы VOTUM, по результатам которого будет видна позиция аудитории относительно вопросов, поднятых в ходе работы.
Список использованной литературы
- Браже Т.Г. Интеграция предметов в современной школе / Т.Г. Браже // Литература в школе. – 2004. – № 5. – С. 150 – 154.
- Зверев И.Д. Межпредметные связи в связи в современной школе / И.Д. Зверев, В.Н. Максимова. – М.: Педагогика, 2006. – 195 с.
- Типы и формы интегрированных уроков. ido.tsu.ru.
