автор: Мочальникова Татьяна Владимировна
преподаватель Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Самарской области «Самарское областное училище культуры и искусств»
Методическая разработка внеклассного мероприятия «Наедине с художником» (арт-час о творчестве И.Н.Крамского)
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ
«САМАРСКОЕ ОБЛАСТНОЕ УЧИЛИЩЕ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ»
Методическая разработка внеклассного мероприятия
«Наедине с художником»
(арт-час о творчестве И.Н.Крамского)
Преподаватель: Мочальникова Татьяна Владимировна
2019
Пояснительная записка
Авторская идея и актуальность
Академик Д.С.Лихачев писал, что каждый человек должен совершить «путешествие» по своей стране. Знакомство с историей своей страны, с ее памятниками, культурными достижениями – это всегда радость узнавания привычного в новом». Приобщая подростков к культурному наследию своего народа, его ценностным ориентирам, происходит процесс формирования их лучших личностных качеств, воспитания достойных граждан, способных быть отзывчивыми к достижениям отечественной культуры и искусства, формирования умения и желания вступать с ними в диалог.
Для подростка очень важна среда, формирующая нравственность, патриотизм и духовность. Как сказал академик Д. С. Лихачев, что «Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, живописи. Национальные отличия сохранятся и в двадцать первом веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний».
Выбор темы данного мероприятия не случаен. Роль И.Н.Крамского в истории русского искусства особенно значима. Она не исчерпывается его личным творчеством. Крамской был не только художником, но и талантливым организатором и теоретиком искусства. И.Н.Крамской оказал огромное влияние на творчество русских художников, своих современников, на ход развития всего русского искусства.
Цель мероприятия: сформировать у обучающихся представление о творчестве И.Н Крамского – русского художника, организатора и теоретика искусства и его роли в истории русского искусства.
Задачи мероприятия:
— познакомить обучающихся с особенностями творчества И.Н.Крамского;
— приобщить к ценностям отечественной культуры и искусства;
— способствовать формированию эстетического вкуса на примере
художественных произведений И.Н.Крамского;
— повысить мотивацию обучающихся к профессиональной деятельности;
— развить коммуникативные навыки средствами обучения и способствовать самореализации обучающихся;
— развить у обучающихся художественно-творческие способности и познавательную активность через исследовательскую деятельность.
Обеспечение мероприятия: мультимедийная установка, экран.
Оборудование и технические средства:
мультимедийное оборудование, доска, экран, фортепиано.
Оформление мероприятия:
Презентация в Power Point, музыкальное сопровождение: М.П.Мусоргский «Рассвет на Москве-реке», цикл фортепианных пьес «Картинки с выставки. Прогулка», А.Г.Рубинштейн- Мелодия (Фа-мажор), Массне «Элегия», Л.Бетховен «Лунная соната»,
Условия и особенности реализации (место и время проведения):
ГБПОУ «СОУКИ», март.
Ответственные за подготовку мероприятия
Мочальникова Т.В., преподаватель ГБПОУ «СОУКИ»
студенты специальности 53.02.05 Сольное и хоровое народное пение
Список действующих лиц:
Ведущий 1:
Ведущий 2:
Студенты специальности 53.02.05 Сольное и хоровое народное пение
Ход мероприятия
| Действующие лица | Текст сценария
(содержание) |
Режиссерские ремарки |
| Слово преподавателя | Здравствуйте, уважаемые гости и участники нашей встречи!
Мы с вами мысленно переместимся в зал Третьяковки. Тихо и уютно в нем. Ничего не мешает нам побыть наедине с картинами замечательного русского художника. Вы спросите : «О ком пойдет речь?». Об одном из крупнейших художников и теоретиков второй половины XIX в, идеологе и вдохновителе передвижничества — Иване Николаевиче Крамском… Весьма вероятно, что не будь его, не было бы и 9 сентября 1863 года, не было бы ни манифестации нового направления, ни, пожалуй, самого направления в русской живописи. Ум и энергия Крамского объединили молодых художников в одно целое, дали их намерениям общую, определенную цель, выработали для них учение. Пусть нынче за окном иная жизнь, иные нравы , иные люди, но мы приноровим себя к тому времени, когда шли баталии между лучшими представителями культуры и искусства второй половины XIX века на тему выбора пути в жизни и искусстве. Пусть нам станут понятны люди и время, с которыми художник знакомит нас. |
Слайд 1 |
| Ведущий 1 | Как же плохо мы знаем наше искусство! Говоря словами классика, «мы ленивы и нелюбопытны». Ссылка на то, что сейчас другое время и другие взгляды не проходят. Нужно самим ходить в музеи, всматриваться в картины, читать письма и дневники художников, пытаясь постичь их муки и радости. | |
| Ведущий 2 | 9 ноября 1863 года в Санкт — Петербургской Императорской академии художеств произошел бунт. Четырнадцать ее выпускников, получив отказ на просьбу позволить им самостоятельно выбрать темы для дипломных картин, решают не участвовать в конкурсе на большую золотую медаль и выходят из академии. Такого ее старые стены еще не видели: «протестанты» отказывались от многих льгот, прежде всего от права на заграничную поездку за казенный счет на пять лет и права работать в академических мастерских. Предводителем молодых живописце был Иван Крамской. | |
| Ведущий 1 | «Крамского я представлял себе иначе. Вместо прекрасного бледного профиля у этого было скуластое лицо и черные гладкие волосы вместо каштановых кудрей до плеч, а такая трепаная жидкая бородка бывает только у студентов и учителей…Так вот он какой… | Слайд 2 |
| Ведущий 2 | «О, как я люблю живопись! Милая живопись! Я умру, если не постигну тебя хоть столько, сколько доступно моим способностям…Без живописи внутренняя моя жизнь не может существовать. Живопись! В разговоре о ней я воспламеняюсь до последней степени. Она исключительно занимает в это время все мое внутреннее существо – все мои умственные способности, одним словом, всего меня…». Эта страстность, отразившаяся в «Современных записках И.Крамского» — сшитой из плотной шероховатой бумаги тетради, с записями, сделанными еще не устоявшимся юношеским почерком, выросла в несгибаемую и отважную целеустремленность и выковала из малообразованного самоучки человека, ставшего олицетворением целого поколения русских художников. | Муз. оформление — Л.Бетховен «Лунная соната» |
| Ведущий 1 | Именно такой герой предстает перед зрителями в автопортрете 1867 года (Государственная Третьяковская галерея) — собранный, сосредоточенный, готовый вступить на арену русской истории интеллигент — разночинец.
Рассмотрим автопортрет. В грубоватых чертах лица — одухотворенность, но нет и малейшего следа претензии на «артистизм» богемного толка, порой проскальзывающий в фотопортретах Крамского ранней поры. |
Слайд 2 |
| Ведущий 2: | «Какие глаза! Не спрячешься, даром, что маленькие, серые светятся… . Какое серьезное лицо, но голос приятный, говорит с волнением. Ну и слушают же его!.. Он говорит как — то торжественно, для всех. Вот так учитель. Его приговоры и похвалы были очень вески и производили неотразимое действие… Часто он увлекал в какой — нибудь политический и моральный спор, и тогда мало-помалу публика настораживала уши, следила и принимала деятельное участие в общественных интересах. Он завладевал общим вниманием», так писал о нем его ученик и друг И.Е.Репин. | Слайд 3.
Автопортрет |
| Слово преподавателя | И.Н.Крамской определил «лицо» искусства 70-х годов, крупнейший мастер психологического портрета. Это был лидер многих начинаний художественной жизни России XIX столетия, по праву считавшегося совестью и мозгом передвижничества. | |
| Ведущий 1 | Иван Николаевич Крамской родился в 1837 году в городе Острогожске Воронежской губернии. Сын и внук писаря, он должен был продолжить семейную профессию, но данная перспектива – скрипеть пером в «присутственном месте» его не привлекала. В шестнадцать лет он поступает ретушером и акварелистом к фотографу Я.П.Данилевскому. В 1857 году И.Крамской переезжает в Петербург, где работает ретушером в лучших фотографических ателье. В этом качестве он и прославился, его стали называть «богом ретуши». По совету друзей в этом же году Крамской поступает в Академию художеств. | Слайд 4 |
| Ведущий 2 | 9 ноября 1863 года Крамской впоследствии назовет единственным днем своей жизни. Покинув академию, четырнадцать молодых живописцев организуют «Санкт-петербургскую артель художников» — первое в России независимое объединение художников. Его старостой избран Крамской. Артель представляла собой коммуну, идеи которой были навеяны романом Чернышевского «Что делать?» | Слайд 5. |
| Ведущий 1 | Бытовыми вопросами в «Артели» занималась жена Крамского, Софья Николаевна Софью Николаевну Прохорову впервые увидел Крамской в доме своего приятеля-художника Попова в 1859 году: не то возлюбленная, не то содержанка, не то так, «приходящая». Официально он был женат на другой женщине. Приятель не стеснялся, рассказывал, как ловко врал ей, когда уговаривал, — поверила, пришла, а теперь куда же… Крамской молчал, молча смотрел на нее — ужель утратила она лучшие свои надежды и святые желания? «Часто себе на сон грядущий говаривал: эх, люди! вот как вы поступаете! Что если бы такое создание встретилось в жизни и для меня?» — и ужасался… Вскоре Попов уехал за границу, и репутация молодой женщины «пала». В этот момент и протянул руку Крамской. Брак оказался счастливым – Софья Николаевна родила художнику шестерых прекрасных детей ( два младших сына умерли в детстве) и всегда была его ангелом – хранителем. | Слайд 6
Муз. оформление — Л.Бетховен «Лунная соната» |
| Ведущий 2 | Совместный быт художников «Артели» оказался утопией, поэтому в 1870 году Крамской принимает участие в создании организации более совершенного тина – Товарищества передвижных выставок, с которым свяжет всю свою жизнь. | Слайд 7. |
| Ведущий 1 | Все это время Крамской неустанно работал. Он начинает достигать известности своими
великолепными портретами , например, И.И.Шишкина (1869 г.) И. И., кн. Васильчиковой (1867 г.) гр. Д. А. Толстого (1869 г.) За последние портреты он получил звание академика |
Слайд 8 |
| Ведущий 2 | Портрет, род живописи, наиболее близкий Крамскому. Он разрабатывает тип сдержанного по цвету и композиции портрета. Помимо превосходной передачи сходства, современники отмечали способность Крамского углубляться во «внутреннего человека», передавать «главную мысль лица» . М. Достоевский проницательно писал: «Каждый из нас чрезвычайно редко бывает похож на себя. В редкие только мгновения человеческое лицо выражает главную черту свою, свою самую характерную мысль. Художник изучает лицо и угадывает эту главную мысль лица, хотя бы в тот момент, в который он описывает, и не было ее вовсе на лице». Это высказывание ярко характеризует творчество И. Н. Крамского, создавшего галерею портретов, запечатлев в них дух своих современников, передав облик эпохи через сотни лиц.
В письме к его жене от 19 ноября 1869 года читаем: «Никакая книга, ни описание, ничто другое не может рассказать такцельно человеческой физиономии, как ее изображение». |
|
| Ведущий 1 | В течение семидесятых годов И.Н.Крамской дал ряд великолепных портретов: великих князей Павла и Сергия Александровичей (1870 г.), Ф. Васильева, M. Антокольского, Т. Г. Шевченки (1871 г.), И. Я. Шишкина, гр. П. Валуева (1873 г.), Гончарова, Н. Ярошенко (1874г.), Я. Полонского (1875 г.), Д. В. Григоровича, Мельникова, наследника цесаревича АлександраАлександровича (1876 г.), Некрасова, С. Т. Аксакова,
А. Д. Литовченко, Ю. Ф. Самарина (1877—1878 гг.), М. Е. Салтыкова- Щедрина, С.П.Боткина, великого князя Сергея Александровича, императрицы Марии Александровны и много других. Эти работы упрочили за ним навсегда славу выдающегося художника портретной живописи.. |
Слайд 9
Муз. оформление- М.П.Мусоргский- «Картинки с выставки. Прогулка» |
| Ведущий 2 | «Идея личности» выступает на первый план в портретах русских писателей. Образы, созданные художником, выходят за рамки их настоящих характеров, биографий, литературного творчества – перед нами не столько реальные люди, сколько некие герои, пророки. Салтыков — Щедрин вызывает ассоциацию с гневным и властным Христом-Пантократором новгородских фресок, Некрасов – с образом Николы Чудотворца северного письма. Личность писателя мифологизируется. | Слайд 10 |
| Ведущий1 | «Хозяин леса и поэт природы». Пред нами Шишкина портрет. Художник в жизни перенёс невзгоды. Следов их на портрете нет. Правдивый, цельный образ пейзажиста. Спокойно смотрит крупная фигура Высокий, сильный, даже и красивый, Портрет был по заказу Третьякова Ханин Борис |
Слайд 11 |
| Ведущий 2 | Особая тема Крамского – образы крестьян. Его привлекает не только цельность народного характера, его скрытая стихийная сила. | Слайд 12-13 |
| Ведущий 1 | Однажды, еще когда Крамской был учеником Петербургской Императорской академии художеств, И.Крамской нарисовал человека. Профессор похвалил работу, а потом молодой художник показал работу случайно забредшему старику (коробейнику, разносчику товаров). Тому совершенно не понравилось: «Света в лице его нет. Почем я знаю, может, это он песенник от скуки раскрыл и разбирает. Ты , может, обличье –то нарисовал, а душу забыл…» «господи, да как же душу – то и рисовать?» — «А это уж твое дело, не мое…» | Слайд 14 |
| Ведущий 2 | Бывает, что художник и сам не может понять, что и зачем хотел сказать своей картиной. Так произошло и с Крамским, который находился в постоянном поиске и сомнении, и если его портреты обладают ясностью и чистотой образа, то «Христос в пустыне» — одно из произведений, которое всегда вызывает вопросы у зрителей. | Слайд 15 |
| Ведущий 1 | Христос на картине Крамского является как бы «един в трех лицах», в трех «ипостасях»:
— Иисус Христос, личность, воспринимаемая как историческая, конкретный человек, жизнь которого может служить примером для следующих поколений. — «каждый человек», вчерашний, сегодняшний, завтрашний, в неизбежную, решающую минуту выбора пути. — современник Крамского, человек его времени, который «видит невозможность служить добру, не жертвуя собой», и, движимый чувством неоплатного долга перед народом, избирает путь «в стан погибающих за великое дело любви». «О не забудь, что ты должник «И тех страдальцев не забудь, |
|
| Ведущий 2 | Образ Христа, одушевленные и неодушевленные евангельские образы, ему сопутствующие (терновый венец, крест, синедрион, позорный столб), были привычными для тогдашнего читателя поэтическими образами: они сплошь да рядом сопровождали рассказ о «каждом человеке» — современнике, который избрал путь самоотверженного служения людям, готов был принести себя в жертву ради общего блага. | |
| Ведущий 1 | Тогдашним читателям (а они-то неизбежно были и зрителями картины Крамского) были хорошо («наизусть») знакомы образы Добролюбова, Писарева, еще более Чернышевского, посланного «царям земли напомнить о Христе» в поэзии Некрасова, образы поэзии Михайлова и образ самого погубленного на каторге Михайлова в стихах его друзей и современников, образы революционеров в вольной поэзии второй половины века. Даже в знаменитой прокламации «К молодому поколению» говорилось: «Вы должны показать народу, что… бог познается в делах общего блага, в делах добрых, а где добра нет, там действует злая сила — дух тьмы, а этот-то дух и есть русская императорская власть». | |
| Ведущий 2 | Камни… Серые, холодные… Одинокий человек сидит на холодном камне в бескрайней пустыне, дума его глубока и мучительна — человек выбирает путь.
Крамской объясняет: «Есть один момент в жизни каждого человека, мало-мальски созданного по образу и подобию божию, когда на него находит раздумье, пойти ли направо или налево, взять ли за господа бога рубль или не уступать ни шагу злу…» Картина называется «Христос в пустыне», но это картина про жизнь каждого человека. |
В муз. оформлении- «М.П.Мусоргский «Рассвет на Москве-реке» |
| Ведущий1 | «Христос в пустыне»… Традиционный сюжет, легенда, современникам Крамского досконально знакомая, из детства ими затверженная. Иисус крестился в Иордане, был затем возведен «духом» в пустыню, там постился сорок дней и сорок ночей и напоследок взалкал, и приступил к нему искуситель: «Если ты сын божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Иисус же ответил: «Не хлебом единым будет жить человек». | |
| Ведущий 2 | …Светает. Вдали, у горизонта, растекаются все ярче огненные озера: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир…» Камни на картине Крамского «Христос в пустыне» — образ не только пустыни (тем более не «данной» — палестинской или крымской — пустыни), но образ пустынного мира, в котором человек (всегда одинокий перед необходимостью выбора) выбирает (уже выбрал!) свою дорогу.
Люди, приглядевшись к картине, начинают спорить о том, какой момент избрал художник, похож ли Христос, толкуют о служении народу, о долге русской интеллигенции и о судьбах русского искусства. Крамской слушает толки: «победа духа», «выбор пути», «идеал»… Идеал, а пойди кто за ним, за идеалом, — засмеют!.. Крамской всю жизнь будет возвращаться к размышлениям о «вечной истории» — борьбе за кусок хлеба и стремлении к целям, ничего общего с рублем не имеющим. |
|
| Ведущий 1 | Пожалуй, одна из самых знаменитых картин Крамского – портрет «Неизвестная». Произведение было написано в 1883 году. На картине изображена молодая женщина, проезжающая в открытом экипаже по Невскому проспекту. Кто эта особа, изображённая на портрете, художник оставил тайной. Даже в его письмах и дневниках нет никаких упоминаний. | Слайд 16 |
| Ведущий 2 | Зимним сном затуманилась дымка.
Дремлет сумрачных зданий гранит. Петербург, как на выцветшем снимке, Молчаливо преданья хранит. В пересудах столичного света, Оживает застывший мираж: В мерном цокоте, словно карета, Темной тенью скользит экипаж. И не ветреница, не кокетка В нем все время блистает одна. Кто ты, строгая, в черном, брюнетка? Так загадочна и холодна! Кто ты? Силой какой небесной Окрылен чуть надменный твой взгляд? И о чем, Черный Ангел прелестный, Уголки твоих глаз говорят? Не слезинки ль застыли в них блеском? Или страсть загустела вином?.. Нет ответа…Все стихло на Невском. Петербург забывается сном. |
В муз. оформлении: Ф.Шопен. Этюд. Оп.25№7, фрагмент |
| Ведущий 1 | Красавица, смотрящая на зрителей свысока, одета по последней моде: шляпка «Франсиск» с пером, отделанное собольим мехом пальто, золотой браслет… Все эти вещи стоили недёшево. Кстати, в светском обществе того времени считалось неприличным надевать столь модные наряды, да ещё и выставлять их напоказ, поэтому внешний вид женщины намекал на её «лёгкое» социальное положение. Возможно, по этой причине Павел Третьяков, который воспитывался в семье со строгими взглядами, не стал покупать картину. Живописец продал картину мелкому коллекционеру. «Неизвестная» долго кочевала от одного владельца к другому. И только в 1925 году она оказалась в Третьяковке. | |
| Ведущий 2 | Современный зритель видит «Незнакомку по-другому. «Неизвестную» отождествляют то с Анной Карениной, то с Настасьей Филипповной из «Идиота» Достоевского, то с «Незнакомкой» Блока. Но эти попытки бесплодны., потому что Крамской писал не портрет , а обобщенный образ. Ведь это эмблема, формула личности. «Неизвестная» выступает как человек без имени, чья сущность от нас скрыта. | |
| Положение героини Крамского – это положение изгоя из общества. В ее взгляде вызов, но за ним читается опустошенность и надломленность. Крамской передает трагическое одиночество человека, которого не любят, и который уже сам не в состоянии любить, болезненное желание самоутвердиться и при этом ранимость, неспособность к контакту с миром. | ||
| Ведущий 1 | Для демократического общества XIX столетия красота – прежде всего область жизни души, а не мира вещей. Как слить воедино этическое и эстетическое – эти вопросы волновали Крамского. Он вглядывался в лик Красоты, задумывался над тем, что она – добро или зло, от Бога или от Дьявола. В письме к писателю и издателю А.С.Суворину Крамской говорит об утрате романтического идеала женственности в век «газет и вопросов». Как актуальны вопросы, поднимаемые Крамским в наше время! | |
| Ведущий 2 | Специальной творческой задачей, привлекавшей И.Н.Крамского на протяжении всей жизни, была проблема ночного освещения – таинственного, преображающего все вокруг. | Слайд 17 |
| Ведущий 1 | Я — пленник Вашей красоты, Навеки ею очарован. Вы — символ женской чистоты, От встречи с Вами я взволнован. Струится светлый луч любви Касаясь искрами души, Дыханье жаром обожгло, Я осознал, что Вас люблю! Подайте руку нежно мне, Воротынский О. |
В музыкальном оформлении — А.Г.Рубинштейн- Мелодия (Фа-мажор) |
| Ведущий 2 | «Лунная ночь» — это самый эффектный из «ноктюрнов» Крамского. Женщина в белом платье сидит на скамейке под высокими тополями старого парка, залитого лунным светом. Картина напоминает сцену какого-то прочитанного в юности романа. Крамской придал черты сходства с Е.А.Третьяковой, женой С.М.Третьякова, купившего «Лунную ночь» | |
| Ведущий 1 | «Душа живая, русская и религиозная…» Иван Николаевич Крамской. Так характеризовал этого художника обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев. В Государственном Русском музее хранится портрет И.Н.Крамского работы Н.А.Ярошенко. Строго и взыскательно, немного сверху вниз смотрит на зрителя уверенный в истинности своих суждений человек. Таким видели Крамского его современники в середине 1879 –х годов. Иным он был наедине с самим собой, когда сомнения одолевали его, не давали покоя. | Слайд 18 |
| Ведущий 2 | Путь, пройденный Крамским, становится очевидным, когда всматриваемся в его «Автопортреты». Мы начали наше знакомство с «Автопортрета» (1867 г.). В «Автопортрете» 1874 г. в ГТГ из сгущающегося вокруг головы красновато — -коричневого фона возникает постаревшее, костистое, с темными тенями вокруг глаз лицо, напряженно вопрошающий, горящий взор. Это лицо человека, ищущего истину о себе и о мире, в самом себе привыкшего находить силы для дальнейшего развития, ответы на мучительные загадки бытия. | Слайд 19 |
| Ведущий 1 | Художник скончался 5апреля (24 марта) 1887 года и был похоронен на Волковом кладбище, ныне прах
И. Н. Крамского перенесен в Некрополь Александро-Невской лавры. В. В. Стасов писал: «Не стало одно из крупнейших художественных деятелей нашего с вами русского искусства. Даже если бы Иван Николаевич оставил после себя только свои картины, он уже был бы увековечен в нашей культуре. Но, пожалуй, главным его созданием является общество передвижных художников, которое он организовал и возглавлял столько лет… Заслуга его в родном отечестве никогда не будет забыта». Погаси электрический свет, Теплым воском плавятся свечи, Поплывем вспять течению лет В чьи – то страсти, разлуки и встречи. Мы откроем старинный сундук, Пыль времен отряхнем мы с событий, Чтоб забытый, таинственный звук Из реки дней ушедших к нам вытек. И в камине огонь затрещит, Нам поведают сказки поленья… XIX век к нам спешит, Возвращая к ушедшим мгновеньям Л.Рубальская. Во все времена |
Муз. оформление
Массне «Элегия» |
| Слово преподавателя | Жизнь удивительного художника Ивана Николаевича Крамского, к сожалению, была недолгой. Но ведь важно не то, сколько человек ходит по земле, а важно то, как он прожил свою жизнь, что оставил после себя. И если спустя два столетия память о Крамском не померкла, значит он сделал нечто доброе и очень важное для людей. Разные лица, разные характеры, Крамской находил в них и прославлял прекрасные человеческие черты – ум, талант, доброту, силу духа, достоинство – у каждого свое. Художник обращал свое творчество, как сам говорил, и к современникам, и к потомкам, то есть к вам. |
