«Я будущее земли Олонхо»

автор: Слепцова Саргылана Васильевна

учитель начальных классов «МОБУ СОШ №33 им. Л.А. Колосовой городского округа
г. Якутск Республика Саха (Якутия)»

Организация и реализация программы проекта

классного коллектива 3 «в» класса

В процессе формирования духовно-нравственного воспитания младших школьников в национальных традициях народа саха в условиях реализации ФГОС»

выполнила:

Слепцова Саргылана Васильевна

учитель начальных классов

МОБУ СОШ №33 им.Л.А.Колосовой г Якутска

Якутск,2019

Программа проекта «Я- будущее земли Олонхо»

Создание программы проекта

Актуальность программы: необходимость возрождения этнопедагогической культуры, духовно-нравственных ценностей, восстановления лучших народных традиций и обычаев, сохранения и развития прогрессивных сторон менталитета, присущих этносу.

Задачи программы:1. Выяснение основных принципов и практики нравственной культуры, ее место и роли в общественной жизни;

изучение формирования и развития нравственной культуры как на уровне общества, так отдельной личности;
поиск средств воспитания нравственности у детей.

Цель программы: организация и внедрение программы проекта в учебно-воспитательный процесс. Программа является: социально педагогической; организационно- педагогической; межотраслевой.

Внедрение и реализация программы предполагает:

формирование ведущих интегративных качеств личности;

непрерывную педагогическую диагностику, переходящую в самодиагностику, самопознание;
практическую деятельность;
содержание просвещения гуманитарной культуры;
оптимальное сочетание индивидуального воспитания, самовоспитания и воспитания в коллективе;

педагогизацию воспитательной среды в социуме, неразрывную связь с воспитательными факторами среды: родителями, внешкольными воспитательными учреждениями производственными и обслуживающими объектами

Содержательные линии программы

Образовательная – содержит идеи, идеи теории, законы и закономерности, характеризующие культурные, исторические, географические особенности РС(Я).
Ценностная – предполагает формирование краеведческого мировоззрения, ориентацию на ценности региональной культуры, на её изучение, сохранение.
Деятельная – способствует становлению культуросообразного поведения с учетом особенностей якутского народа в единстве разнообразных видов деятельности.
Творческая – предусматривает развитие творческих способностей учащихся, исследовательских умений, самообразования средствами краеведческого Творческая – предусматривает развитие творческих способностей учащихся, исследовательских умений, самообразования средствами краеведческого компонента

Сроки реализации программы:

Ведущим направлением в процессе формирования духовно-нравственного воспитания школьников является учебная деятельность и именно переход к систематическому образованию создает условия для развития новых познавательных потребностей школьников, активного интереса в окружающей действительности, к овладению новыми знаниями, умениями и навыками, в связи с этим в системе самосовершенствования личности субъект воспитания на данном этапе развития получил условное название «исследователь».

Реализация программы проекта «Я-будущее земли Олонхо» рассчитана на весь курс начального образования и представляет собой 4 ступени развития. Четыре содержательные линии:

1 этап- 1 класс «Я-мой дом и моя семья»

2 этап-2 класс «Я-моя школа и мой округ»

3этап-3 класс «Я-моя улица и мой город»

4 этап-4 класс «Я-моя малая родина и моя большая страна»

Данная программа открывает широкие перспективы для обновления содержания обучения гуманитарным дисциплинам и может быть использована в разработке учебных планов, тематических программ и методических пособий нового поколения для дальнейшего научно-методического и организационно-педагогического обеспечения воспитательного процесса в школах РС(Я). Также на протяжении нескольких лет реализуются и другие мои авторские программы, по которым работала в своем улусе и продолжаю работать в городе Якутске. «Язык моей Родины ориентирован на обучение русскоязычных школьников на якутском языке, а Айар аартык» направлен на обучение только якутских классов.

Исследовательская деятельность

Научная новизна и теоретическая значимость исследования:

— раскрыть сущность и содержание нравственной культуры в контексте ее
формирования духовно- нравственного воспитания у младших школьников на традициях народной педагогики саха в условиях реализации ФГОС;

-теоретически и экспериментально обосновать методы и особенности процесса формирования духовно- нравственного воспитания младших школьников на традициях народной педагогики саха, проанализировать аспекты этнопедагогического диалога культур как эффективного средства нравственного формирования личности;

-обосновать и реализовать на практике систему мер, направленных на формирование диалогической позиции учителей в работе с учащимися;

— определить совокупность условий, обеспечивающих эффективность
взаимодействия учителей и учащихся в процессе формирования духовно- нравственного воспитания.

Практическая значимость исследования заключается в создании возможностей познать многовековую мудрость воспитания народа-саха на идеях и традициях народной педагогики; в обеспечении использования материалов исследования педагогами в учебно-воспитательной работе с учащимися начальной школы, в работе по педагогическому просвещении с родителями.

Задачи исследования:

— определить сущность и содержание нравственной культуры младших школьников на основе анализа литературы по теме исследования;

— выявить народные традиции саха как эффективные средства формирования нравственной культуры младших школьников;

-осуществить опытно-экспериментальную проверку эффективности их
включения в современный учебно-воспитательный процесс;

— разработать практические рекомендации для учителей и родителей по формированию духовно- нравственного воспитания младших школьников на традициях народа саха.

Цель исследования:

Воспитание духовно развитой личности в традициях народной педагогики саха: гармоничной (Чөл), совершенной (дэгиттэр), высоконравственной (киьилии).

Проблема исследования: выявление условий, необходимых для формирования духовно-нравственного воспитания младших школьников в национальных традициях народа саха.

Объект исследования: учебно-воспитательная работа в процессе организации и внедрения программы проекта «Я-будущее земли Олонхо»

Предмет исследования: процесс организации и внедрения программы проекта в учебно-воспитательный процесс.

Гипотезы исследования:

целенаправленное осуществление этического просвещения, обеспечивающего самоопределение школьников в системе нравственных, культурных и социальных ценностей;
включение и интегрирование прогрессивных идей, традиций и опыт народной педагогики саха в содержание и формы обучения учебно-воспитательного процесса;
ориентирование младших школьников на уровень развития представлений о взаимосвязях «человек — человек», «человек — общество», «человек — природа»;
приобщение школьников к доступным, нравственно ориентированным формам и видам деятельности, при этом воспитатель выступает примером носителя и проводника нравственной культуры.

Методологическую основу исследования составили философские, культурологические и педагогики об особенностях развития личности ребенка в младшем школьном возрасте.

Методы исследования:-теоретический анализ педагогической, философской, социологической, культурологической, этнопедагогической литературы с целью создания теоретического представления планируемой деятельности;

Исследование проводится в три этапа:

На первом этапе исследования осуществляется предварительное ознакомление с актуальными проблемами воспитания и образования, определяются основные направления научного поиска. Проводится сбор первичного фактического материала в семьях.

На втором этапе разрабатывается структура научного исследования, определяется ее методологическое положение; проводится опытно-экспериментальная работа, позволяющая осуществить проверку выдвигаемых теоретических положений.

На третьем этапе осуществляется апробация полученных результатов.

Ожидаемые результаты реализации программы:

-систему краеведческих знаний;

-устойчивый интерес к историческому прошлому своей малой родины и республики;

— уважительное и бережное отношения к памятникам архитектуры и культуры;

-любовь и бережное отношение к флоре и фауне родной природы;

-посильное служение Отечеству;

— активная жизненная позиция, интерес к познанию, стремление к самовыражению и самореализации;

— инициативность и творчество в труде, бережное отношение к результатам труда, осознание значимости труда;

— честность, уважительное и доброжелательное отношение к людям;

— самоуважение и соблюдение правил культуры, организованность, пунктуальность и требовательность к себе.

Список цитируемой литературы:

Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М. Мысль, 1988.-253 с.
Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск: Книжное издательство, 1979.- 182 с.
Будущее якутского села: Сборник материалов 3 республиканской научно-практической конференции: В 2 т.- Якутск, 2000. 199 с.
Винокурова У.А. Ценностные ориентации якутов в условиях урбанизации/ Отв. ред. Е.С. Кузьмин. Новосибирск: Изд;-во «Наука», 1992. -144 с. (РАН. Сиб. отд.-ние. Якут, ин-т языка, литературы и истории).
Винокурова У.А. Воспитание и образование детей народов Севера: В помощь учителю школ Крайнего Севера. Якутск, 1997. — 102 с.
Волков Г.Н. Нравственное воспитание учащихся 4-8 классов сельской начальной школы: Пособие для учителя. -М., 1986.
Выготский JI.C. Сборник сочинений: В 6-ти т. Т.4. Детская психология / Под ред. ДБ. Эльконина. М.: Педагогика, 1984. 432 с.
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка / М.: Русский язык. — 1978. — Т. 1.
Егоров В.Н., Неустроев Н.Д. Специфика деятельности малокомплектных и кочевых школ в условиях Севера. М.: Academia, 2003. 224 с.
Жирков Е.П. Как возродить национальную школу. Шаги Республики Саха (Якутия): Статьи и материалы. М.: Просвещение, 1992. — 239 с.
Занков Л.В. Избранные педагогические труды. М.: Педагогика, 1990. — 324
Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения. /Под ред.А.И. Пискунова. М. 1982. В 2-х т. Т. 2 / 576 с.
Корнилова А.Г. Теоретические основы социализации личности // совершенствование образовательной системы в Республике Саха (Якутия). Якутск: Изд-воЯГУ, 1996. С. 9-11.
Кычкина А.А. Прогностическая модель современной сельской школы РС(Я).- ИПКРО.Якутск.- Изд-Во. МО PC (Я).-2001.-112 с.
Макаренко А.С. Некоторые выводы из педагогического опыта -Челябинск; Южн-Урал. кн. изд., 1988.-264 с.
Макаренко А.С. Трудовое воспитание. Минск, 1997, 210с.
Маслоу А. Самоактуализация личности // Психология личности. Тексты. -М., 1982.-118 с.
Неустроев Н.Д. Специфика учебно-воспитательной работы сельской малокомплектной национальной школы. Якутск: Изд-во ЯГУ, 1984. —47 с.
Николаев М.Е. Духовное развитие народа стратегия государственной политики XXI века. Якутск, 2000. 46 с.
Оконешникова А.П. Этнопсихологические особенности народов в воспитании детей. Пермь, 1996. -210 с.
Педагогический словарь / Под ред. Каирова И.А., Гончарова Н.К. М., 1960.-775 с.
Портнягин И.С. «Кут-Сюр» как форма обучения и подготовка будущих учителей по национальной школе. Якутск: Изд-во ЯГУ, 1995.- 24 с.
Попов Б.Н. Культура семейного воспитания народов Севера: прошлое и настоящее. Якутск: ИСКРО, 1994. — 139 с.
Попова Г.С. Воспитание детей у народа саха. Якутск: Бичик, 1998. — 80 с.
Портнягин И.С. Этнопедагока «Кут-Сюр»: педагогические воззрения народа саха. -М.: Academia, 1998. 184 с.

«Я будущее земли Олонхо»