автор: Чулюкова Любовь Васильевна
учитель МБОУ «Первомайская СОШ» Первомайского района Алтайского края
Мотив борьбы духовного и разумного начала (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Мотив борьбы духовного и разумного начала
(По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Тип урока: Урок -исследование
Цели и задачи урока:
Образовательные:
-совершенствование навыков анализа текста художественного произведения;
-развитие творческого ,образного мышления, связной речи;
-выявление авторской идеи через анализ эпизодов, деталей и символов текста.
- сформировать личное отношение к роману;
- заострить внимание на проблемах, созвучных сегодняшнему дню;
- увидеть и понять нравственные уроки Ф.М. Достоевского, общественное звучание романа.
Оборудование: проектор, роман «Преступление и наказание», опорные схемы и ассоциативные рисунки, Библия.
(скрытый эпиграф)
Вечный спор Ангела и Демона происходит в нашей собственной совести. И ужаснее всего, что мы никогда не знаем, кого из них любим, кому больше желаем победы.
Д.С. Мережковский
Человек есть тайна. Её надо разгадать,
и ежели будешь разгадывать её всю жизнь,
то не говори: что потерял время.
Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.
Ф.М. Достоевский в письме брату. 1839г
- 1. Определение темы:
— прочитайте эпиграф. Как вы его понимаете?
— назовите слова из эпиграфа, которые могут быть в теме урока (человек и тайна)
— какой бывает тайна? (+,-)
— эти «+» и « — « что рождают в человеке? (борьбу)
— какая борьба может происходить в человеке (между чем и чем? Разум и дух)
— сформулируйте тему урока
Мотив борьбы духовного и разумного начала в человеке(По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
Учитель: «Тут Дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей.»
Ф.М. Достоевский. “Братья Карамазовы
Какой литературный приём работает в эпиграфе и теме урока (антитеза: падение-возрождение,ангел демон,Бог Дьявол)
- Целеполагание:
— что будем исследовать сегодня на уроке, чтобы понять эту борьбу? (состояние главного героя)
-Кто олицетворяет в человеке духовное начало — Бог, кто – разумное (плотское)? – Дьявол
— А где происходит борьба? Почему человек терзается, не находит покоя?
— Коллективно составить схему триединого начала человека человека и беседа по схеме.
- Проблемный вопрос:
— Чем отличается конфликт в романе Достоевского от других произведений мировой литературы? (у других – конфликт «человек-человек», «человек – общество»; у Достоевского конфликт в борьбе с самим собой). В каком из этих конфликтов труднее одержать победу? Почему?
-Сформулируйте проблемный вопрос, на который мы должны ответить в конце урока?
Почему победа над самим собой самая трудная победа?
Обратимся к тексту романа «Преступление и наказание» и исследуем борьбу разумного и духовного начала.
- Планирование урока
— Какие методы и способы мы будем использовать при исследовании этой борьбы, чтобы понять позицию автора и найти ответ на проблемный вопрос?
-анализ поступков героя и его состояния;
— анализ фрагмента;
— метод исследования духовного и разумного начала в Раскольникове.
- Опрос домашнего задания (Учебник Ю.В. Лебедев «Литература 10 класс. Часть2», стр.65-68; стр.75-79) ответить на вопрос на стр.68, стр.79 в 2,3 или ответить на вопрос:
— Какие моменты жизни Достоевского воспитали в нём христианские идеалы?
Работа с текстом
Обратимся к тексту романа «Преступление и наказание» и исследуем борьбу разумного и духовного начала.
Анализ эпизода (работа в группах)
Первая группа: Прочитать отрывок Часть 1, глава 5. – со слов «он проснулся весь в поту…» — до слов «Свобода от этих чар, от колдовства, обаяния, от наваждения»
Задание:
-Сколько раз Раскольников обращается к Богу?
-Что содержит в себе его фразы, обращенные к Богу.
-Анализ состояния Раскольникова после этого обращения к Богу.
-Найдите в этом фрагменте слова-существительные, не связанные с реальным миром. Для чего автор употребляет их здесь?
Вторая группа: Анализ отрывка Часть 1, глава 5.
(со слов «в последствии, когда он припоминал…» до «точно тут нарочно ожидало его»; и со слов «Раскольников тут уже прошел» до «все вдруг решено окончательно»)
— Как Раскольников впоследствии оценивает эту случайную, по его словам, встречу на Сенной? Состояние Раскольникова после этой встречи?
— почему автор использует здесь безличное предложение «все вдруг решено окончательно»? Кем решено?
Аналитическая беседа по этим двум фрагментам:
Сравним состояние героя после коротких молитв и после встречи на Сенной.
— Откуда в душе появилась легкость после молитв, и ощущение свободы от чар…?
— Кто отнял рассудок и волю?
— Ответьте не вопрос, который себе задает сам герой (зачем же?).
Ответы учащихся обобщает учитель
Чтобы ответить на вопрос «зачем же?» давайте посмотрим на события, которые произошли после преступления:
-перевод от матери,
-приезд матери и сестры,
-наследство 3000р для Дуни от Марфы Петровны.
-Кто об этом знает наперед? Тот, Кто наблюдает за исходом этой борьбы.
— почему же Бог не воспрепятствовал Дьяволу? Не поддержал его в столь важный момент его жизни?
Бог, в отличие от дьявола, не навязывает Свою волю человеку, а только наставляет его, оставляя за человеком право свободного выбора. Но оппонент Бога хочет продолжить борьбу за душу человека, и Бог позволяет ему это сделать (пример из Библии книга Иов гл. 1-2). Бог как бы проверяет человека после той радости и лёгкости, которую Он ему дал, и допускает другое состояние его души – в этом и проявляется свободный выбор человека. Таким образом автор исследует борьбу духа и разума в душе героя, Божьего начала в человеке (насколько он может довериться Богу) и дьявольского: «Итак покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас; приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам…Послание Иакова гл 5: 7-8». Таким образом автор исследует борьбу духа и разума в душе героя, Божьего начала в человеке и дьявольского.
Сам герой впервые начинает это понимать и говорить об этом Соне в сцене признания Часть5, глава 4. Найдите в тексте. Этот диалог вочеловеченная борьба разума и духа, дьявольского и христианского начала в человеке. Раскольников здесь разум, Соня дух (совесть). Писатель сталкивает героя с Соней и доказывает, что единственная система ценностей человека – духовная, христианская:
— От Бога вы отошли, и вас Бог поразил, сатане предал!
Кстати, Соня, это когда я в темноте-то лежал и мне всё представлялось. Это ведь дьявол смущал меня? А?
— Молчите! Не смейтесь, богохульник, ничего, ничего-то вы не понимаете!…
— Молчи, Соня, я совсем не смеюсь. Я ведь и сам знаю. Что меня чёрт тащил…, — повторил он мрачно и настойчиво.
Необразованная, кроткая, смиренная Соня одерживает духовную победу над умным, гордым Раскольниковым. Достоевский опровергает мысль о том, что жизнь можно построить по какой-то теории, пусть даже она кажется прекрасной и справедливой. Теория не может быть продумана до такой степени. Чтобы её не разрушила жизнь.
Если идея. Теория начинает овладевать человеком, он становится её рабом, Если разум и совесть не в ладу, права совесть.
Достоевский даёт Раскольникову (да и нам, читателям) посмотреть на то, как идея может воплотиться, и тогда появляются «двойники», от которых он с ужасом отворачивается, как от зеркала, в которых видит своё изображение.
Эпилог романа.
Согласился ли Родион со своим официальным наказанием? Эпилог глава 2 (стр. 327-329). Никак не хочет признать свою вину (нет раскаяния). Найдите по тексту.
Сон на каторге. Эпилог 2 глава (стр. 359) Раскаяние Раскольникова. О чем свидетельствует пейзаж в конце романа?
Бунт героя, несомненно, имел отклик в душе писателя, который сам находился в положении приговорённого к смертной казни и вынес с каторги убеждение: «Смирись, гордый человек, и узришь новую жизнь». Такой путь прошёл и герой Достоевского – Раскольников.
Рефлексия
-Удалось ли мне помочь вам по-новому взглянуть на роман великого мыслителя и писателя?
-Что понравилось?
-Что не удалось? Над чем нужно поработать?
Всем спасибо!
