автор: Гаврюшенко Арина Андреевна
Ученица МАОУ «Гимназия 13»,Магадан
Григорий Р.-художественная постановка или биография
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
«Гимназия №13»
Исследовательский проект на тему
«Григорий Р.-художественная постановка или биография»
Подготовила: ученица 9 Б класса МАОУ «Гимназия № 13»
города Магадана
Гаврюшенко Арина
Научный руководитель: Зеленский Константин Владимирович, учитель истории и обществознания МАОУ «Гимназия № 13»
Введение
В современном мире людям стало привычней получать информацию, смотря различные видеоролики, фильмы и сериалы. Так как интерес к мировой истории стремительно растет, практически каждый год выходят художественные картины, описывающие те или иные события. Поэтому очень важно проверять такие работы на достоверность исторических фактов. Но, к сожалению, я не нашла качественных обзоров сериала «Григорий Р.». Этот персонаж российской истории мне очень интересен, поэтому эта тема актуальна для меня. Данный исторический период мы будем изучать в 11 классе, и я надеюсь, что мои наработки позволят лучше усвоить данный период.
Работа рассчитана на 2 года.
Цель:
Сформировать представление о художественной картине «Григорий Р.» как об историческом источнике.
Задачи:
- Посмотреть российский телефильм «Григорий Р.» режиссера Андрея Малюкова.
- Прочитать часть книги Эдварда Станиславовича Радзинского «Распутин».
- Сравнить содержание фильма с наиболее достоверной биографией.
Я приступила к выполнению поставленных мною задач.
- Я посмотрела сериал «Григорий Р.», состоящий из 8 серий, каждая по 40 минут, выделила для себя ключевых лиц для последующего сравнения с книгой.
- Прочитала 300 страниц книги «Распутин», конспектировав интересные моменты.
- Используя записи, сравнила важные действия и персонажей, которые затрагиваются в обоих источниках.
Результат работы
Итоговым продуктом моего исследования является рекомендация учителю, представленная в виде брошюры. В ней изложено, какие фрагменты фильма можно брать для проведения уроков, а какие не стоит.
Достигнута ли цель. На данном этапе исследования, можно сказать, что цель достигнута, так как первоначальный объем материала изучен, сделаны выводы. В дальнейшем работа будет продолжена.
Задачи 2-го года работы над проектом:
- Завершить чтение книги о биографии Григория Распутина.
- Сравнить оставшиеся факты.
- Сделать вывод о соответствии художественной ленты наиболее принятой исторической точки зрения в отношении Григория Распутина.
- Представить итоговый продукт.
Образ Распутина в сериале
Во время просмотра всего сериала меня не покидало ощущение, что я смотрю фильм о каком-то нереальном волшебнике, способном творить чудеса, только малейшим упоминанием о боге. Всё время хочется думать о том, что всё ну уж слишком в нем хорошо, можно сказать «свято». Любое дело, разбираемое следователем чаще всего, точнее всегда не имеет никаких доказательств для общества сериала, ну а режиссер как бы говорит нам: «Мы то с вами знаем правду, все так и было, Распутин ни в чем не замешан и ни в чем не виноват, просто целитель с русской душой, никаких хлыстов не знаем и знать не хотим, Григорий Распутин слишком духовный человек для такого». Постоянно кажется, что его специально идеализируют. Но несложно убедиться, что так и есть. Я смотрела интервью режиссера сериала Андрея Малюкова, можно услышать от него такие слова: «Мы хотели от всего этого наслоения отчистить судьбу Григория Ефимовича и представить его таким, каким он представляется объективно».
Итак, какой вывод можно сделать. В сериале Распутина намеренно идеализировали, очищали его судьбу, создавая некий образ реального святого, которого по причине зависти многие не любили.
Образ Распутина в книге
Естественно, в книге рассматривается гораздо больше вопросов, персонажей истории и ситуаций, о которых в сериале, видимо, решили умолчать. Распутин умел заводить нужные знакомства с нужными ему людьми. Никто не отрицает, что он глубоко верующий человек, ведь мужик ходил паломником по монастырям, а это не так уж просто. Но и причастность к хлыстовской секте отрицать не стоит. Он великолепный манипулятор и гипнотизер, умеющий говорить правильные слова перед правильными людьми. Ведь сколько было таких, слепо считающих его посланником и спасителем. Да и он сам, наверное, так периодически считал. В книге так четко и не раскрывается то, каким образом Распутин лечил цесаревича и дочь Столыпина. И явно прямым текстом и не говорится, что он не так чист, каким хочет казаться, и все же, прямого отрицания его причастности к некоторым делам тоже нет, так как часто всплывают показания знакомых ему людей.
Ключевые моменты и различия
1.Анна Вырубова (1884-1964)
«Недалекая… С трудом сдавшая экзамен на домашнюю учительницу… Ничем не интересующая… Трудно понять, какие отношения могли быть у нее с высоко образованной, энергичной царицей…» Таковы многочисленные показания свидетелей о Вырубовой. С этой характеристикой она и войдет в историю.
Анна Вырубова-фрейлина, ближайшая подруга императрицы.
Достаточно прочитать протоколы ее допросов, чтобы почувствовать, сколь изворотлива и умна эта женщина.
Когда Аня познакомилась с Распутиным, она уже была фрейлиной императрицы. Ее отец, Александр Сергеевич Танеев, исполнял должность Главноуправляющего собственной Его Императорского Величества канцелярией. Эта должность была как бы фамильной – ее занимали при трех императорах дед и прадед Танеева. По материнской линии Аня получила в наследство и царские гены – среди ее предков был незаконный отпрыск императора Павла I.
В 1904 году она была представлена Государыне, получила шифр и звание фрейлины. Аликс тотчас поняла – она встретила Подругу.
По распоряжению царя, в 1907 году Анна Танеева выходит замуж за незаметного лейтенанта Вырубова.
Отношение Распутина к браку Вырубовой:
Сериал:
Григорий Распутин категоричен в своих мыслях. Он убеждает Вырубову в том, что ее муж-страшный человек, и ей нужно скорее от него бежать.
Книга:
Царица просит Аню поговорить с «провидцем» о грядущем браке. Та принесет во дворец то, что так хочет услышать императрица, — самые восторженные впечатления.
Вывод: так как брак Вырубовой стал неудачным, в сериале хотели показать, что Распутин знал об этом с самого начала и предостерегал фрейлину. Книга в свою очередь дает понять, что он руководствуется далеко не знаком свыше, а информацией, которую хочет услышать императрица.
Знакомство Анны с Распутиным
Сериал:
1904 год. Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь. Григорий Распутин спасает жизнь работника Дионисия, который упал с крыши и ему в ногу попал топор. Священнослужители думали, что тот не выживет. Но, к всеобщему счастью, Григорий Распутин молится за Дионисия, и рана затягивается. Именно тогда в монастырь приехали Анна Вырубова и Милица («черная женщина», потерявшая свое влияние при дворе из-за Распутина). Они замечают мужика и просят о помощи. После этого Григорий излечивает головную боль Милицы и говорит Анне, что ей надо уходить от мужа, так как он плохой человек. Женщины без раздумий зовут его в Петербург.
Книга:
Всех, кто был в то время приближен к Семье, императрица знакомит с таинственным «старцем». Царица желала дружбы самых дорогих ей людей. Аня знала: каждый, кто хочет быть любимым царицей, должен любить «Божьего человека», постигать и славить его силу. И она тотчас ее ощутила. Она сразу становится самой верной и фанатичной поклонницей Распутина.
Вывод: на мой взгляд, данное расхождение сделано намеренно, чтобы укрепить образ Распутина как человека, обладающего сверхъестественными способностями, и тем самым влюбить в него людей, продемонстрировать его силу окружающим. Это логично в контексте сюжета фильма. Также сцена сериала в более упрощенной форме показывает процесс знакомства Распутина с царской семьей, намекая на непреднамеренные действия и судьбу, что еще больше привлекает зрителя.
2.Хлысты
Хлысты-внецерковное религиозное течение, название которых происходит от встречавшегося в их секте обряда самобичевания (хлестанья прутьями и жгутами) или от видоизмененного слова «христы», потому что официальные духовные лица считали неприемлемым в названии секты употреблять имя Иисуса Христа.
Хлысты появились в России в XVII веке – в царствование первых Романовых. Родоначальником хлыстовской секты считается некий Данила Филиппович, объявивший себя «богом Саваофом». Как описывают хлыстовские предания, «сей Данила Филиппович спустился с неба в превеликой славе в огненной колеснице» и остался на земле в образе человека. По тем же преданиям, за 15 лет до прихода «Саваофа» родился от столетней «богородицы» «сын божий Иван Суслов». В 30 лет он был позван «Саваофом» Данилой Филипповичем, и тот сделал Ивана «живым богом» — «христом». По хлыстовским убеждениям, с уходом из земной жизни очередного «христа» Святой Дух поселяется в новом теле.
Подготавливая души для прихода Святого Духа, они проповедовали крайний аскетизм, но весьма неожиданно: подавление похоти проходило через беспредельный разврат. Отказ от плотской жизни в семье в некоторых хлыстовских сектах выливался в беспорядочные половые связи между сектантами- «свальный грех». Это происходило на «радении» — главном обряде хлыстов. Они считали, что во время радения на них снисходит Святой Дух, и все члены секты могут зачать как можно больше «христов» и «богородиц», ибо эти дети будут рождены от Святого Духа.
Фильм
В фильме о связи мужика с хлыстами говорит только одна сцена-встреча Распутина с ними в бане, указывается на случайное появление Григория. Его мнение по этому поводу показывается как отрицательное, ибо хлысты отрицают бога, а он является человеком верующим.
Книга
Книга не дает конкретного ответа. Присутствуют показания важных лиц, женщин Распутина, указывающие на хлыстовство, но никаких точных доказательств и фотографий в заключениях дел тоже нет.
Цитаты:
- В 1903 году начинается первое преследование со стороны церкви. В Покровское был послан следователь, однако ничего порочащего он в тот раз не обнаружил.
- В «деле» было отмечено: пока Распутин пребывал в Петербурге, Тобольскому епископу сообщили сведения, касавшиеся таинственного периода его странствий. По этим собранным и проверенным… сведениям… названный крестьянин из своей жизни на заводах Пермской губернии вынес знакомство с учением ереси хлыстовской и ее главарями». Также отмечалось, что письма его последовательниц говорят… об особом учении Распутина. В верхнем этаже новоприобретенного Распутиным большого дома поздними вечерами бывают особенные молитвенные собрания… на этих собраниях он надевает полу монашеский черный подрясник и золотой наперстный крест… по слухам, в бане при прежнем доме Распутина совершался «свальный грех».
Вывод: В фильме намеренно подчеркнута его непричастность, чтобы убедить зрителя в его святости и непогрешимости. Заметим, что до конца мы не знаем правду, но сериал дает однозначный ответ. Связь Распутина и секты хлыстов официально не доказана.
- Петр Аркадьевич Столыпин (1862-1911)
Родился в 1862 году в потомственной дворянской семье. С 1889 по 1902 г. Столыпин являлся уездным предводителем дворянства в Ковно, где он активно занимался просвещением крестьян и организацией улучшения их хозяйственного быта. Его действия замечает министр внутренних дел В.К.Плеве. С 30 мая 1902 года по 15 февраля 1903 является Гродненским губернатором. А с 15 февраля 1903 года по 26 апреля 1906 г. стоит на посту Саратовского губернатора.
В 1906 году император предлагает Столыпину пост министра внутренних дел. Но вскоре правительство было распущено вместе с Государственной думой I созыва, а Столыпин был назначен председателем Совета министров.
В 1911 году на Столыпина было совершено покушение, которое стало для него фатальным. Он был убит на торжестве в Киеве по случаю открытия памятника Александру II. Убийцей стал некий Дмитрий Богров-революционер-террорист, завербованный полицией, но уже несколько лет как прервавший с ней всякие связи. И вдруг он вновь объявился и сообщил, что готовится покушение на Столыпина- в Оперном театре, во время парадного спектакля и он, Богров, берется его предотвратить. Даже не установив за Богровым наблюдения, его не только пустили в театр, но… пустили с револьвером. Во время второго антракта Столыпин был застрелен. Его вынесли в фойе. 5 сентября он умер.
На момент знакомства с Распутиным Петр Аркадьевич является председателем Совета министров Российской империи.
Отношения Распутина и Столыпина были, мягко говоря, напряженными. Премьер не любил «нашего друга» и всячески его избегал. Но, к сожалению Столыпина, ничего нельзя было сделать. Он неоднократно пытался поднять разговор с императором о том, что нахождение при дворе полуграмотного мужика с сомнительной репутацией недопустима, но Николай ответил дословно: «Я с Вами согласен, Петр Аркадьевич, но пусть будет лучше десять Распутиных, чем одна истерика императрицы».
Недовольства министра были обусловлены несколькими факторами.
1.Газетные слухи о мужике подрывали репутацию царской семьи.
2.Вторжение Распутина в политические дела были невыносимы для Столыпина.
3.Связь со старцем установил главный конкурент Столыпина, С. Витте.
Знакомство Петра Столыпина и Григория Распутина произошло в 1906 году после теракта на Аптекарском острове (взрыв дачи Столыпина). Произошло одно из самых необъяснимых фактов в «целительной биографии» мужика. Наталья Петровна-дочь Столыпина, была серьезно ранена во время взрыва и не могла ходить. Врачи долго боролись с ее недугом всеми возможными способами, но никакого результата не было. И вот оно, чудо! После встречи с Григорием Ефимовичем девушка встала с постели. Никому до сих пор непонятно, каким образом Распутин смог ее исцелить, да и исцелял ли он вообще. Этот вопрос остается загадкой и по сей день. Но никто не может отрицать, что старец произвел достаточно сильное и внушительное впечатление на премьер-министра Российской империи.
Балканский кризис 1908-1909 гг. усугубил отношения двух деятелей. Хоть взгляды на этот вопрос у Столыпина с Распутиным были схожи, вмешательство мужика в решение политических дел вывело премьера из себя. Его унижало то, что император прислушивается к мнению неграмотного простого мужика, в то время как премьер-министр государства сидит в приемной и ждет окончания разговора Николая и Григория.
Помня это сильное впечатление на Петра Аркадьевича при первой встрече с Распутиным, Николай II просит его вновь увидеть старца. Встреча оказывается неудачной. О ней Столыпин рассказал будущему председателю Государственной Думы Родзянко. С первой минуты премьер явственно ощутил «большую силу гипноза, которая была в этом человеке и которая произвела на него довольно сильное, хотя и отталкивающее, но все же моральное впечатление». Но, видимо, «моральное впечатление» было настолько сильным, что Столыпин начал кричать на Распутина, называть его хлыстом, грозить ему высылкой «на основании соответствующего закона о сектантах».
В 1910 году Распутин был неудобен уже многим лицам, которые решили всеми силами его убрать. К ним относился и Петр Столыпин. В октябре он приказал департаменту полиции установить за старцем наружное наблюдение. С помощью донесений секретных агентов он надеялся наконец убедить царя в распутстве «Нашего друга». Но Александра Федоровна ответила незамедлительно. Как сказано в полицейских документах, Распутин «наблюдался лишь несколько дней, после чего слежка была прекращена». Ее отменил сам царь.
Отношения «мужика» и Столыпина ничем не отличаются в двух источниках. Для сериала было незачем что-то менять, так как авторитет Распутина у Царской семьи не был испорчен. Наоборот, он даже выступает некоторой «жертвой», на которую беспричинно льются обвинения.
- Как Григорий Распутин попадает во дворец.
Сериал:
После знакомства Распутина с Милицей и Вырубовой женщины просят, чуть ли не умоляют его поехать с ними в Петербург. Они увидели в нем дар, который так был необходим Царской семье. Но Распутин не сразу оказывается во дворце. В столицу он отправился, имея великую цель- выпросить деньги на строительство церкви в Покровском. Мужик отправляется в Александро-Невскую Лавру. Отстоял молебен и надумал отчаянное- направиться к проживавшему в Лавре епископу Сергию, ректору Духовной академии.
И тотчас его обворожил. Тем временем, Милица и Вырубова, узнав о приезде Распутина, пишут ему письмо с приглашением. Позже Милица знакомит старца с девушками из высшего общества, а уже потом с семьей императора.
Следует прояснить, кто же такая эта Милица.
Милица- дочь черногорского короля Николая Негоша. Была женой великого русского князя Петра Николаевича. Она главенствовала во дворце вместе со своей сестрой Анастасией (или Станой). Частым гостем Милицы был родной брат ее мужа, великий князь Николай Николаевич- одна из колоритнейших фигур того времени. «Грозный дядя» — так звали его дети в Романовской семье- был очень близок к царю. Но еще ближе к царице были черногорские принцессы. С первых дней в России Аликс столкнулась с холодным недоброжелательством двора, и только черногорки сумели окружить ее теплом и почти рабским поклонением.
Милица слыла великим знатоком мистической литературы, страстно интересовалась сверхъестественным. Ей послушно следовала сестра Стана- недаром они родились в Черногории, стране ведьм и колдунов. «Черные женщины» — зло называли принцесс при дворе.
Книга:
По той же причине Распутин оказывается в Александро-Невской Лавре. Пораженный его речами, Сергий поселил безвестного мужика у себя. И не только… «Владыка, — вспоминал Распутин, — познакомил меня с высокопоставленными». Среди «высокопоставленных» — знаменитый аскет и мистик Феофан, которого принимают в царском дворце. Происходит очень важное в истории Распутина знакомство. Интересный факт:
Так описал свой приход Распутин в «Житии опытного странника». Но показания Феофана в «Том деле» рисуют немного другую картину. На допросе в 13-й части Чрезвычайной комиссии он говорит, что Распутин прибыл в Петербург с рекомендательным письмом от одного из могущественных иерархов церкви Хрисанфа и, конечно же, не только незамедлительно был принят Сергием, но и поселен в Лавре.
Феофан- на момент знакомства с Распутиным является епископом Полтавским. В 1900-х состоял на должностях инспектора, затем ректора Санкт-Петербургской духовной академии, был неофициальным духовником Царской семьи. Позднее изменил свое мнение о Распутине и стал бороться против него, из-за чего был переведен в Крым, подальше от Петербурга.
Но после знакомства с Григорием он был поражен его мыслями и изречениями. Священнослужителя восхищали предсказания мужика. Вот пример одного из них:
«В то время находилась в плавании эскадра адмирала Рождественского. Поэтому мы спросили Распутина: «Удачна ли будет ее встреча с японцами?» Распутин на это ответил: «Чувствую сердцем, утонет» … И это предсказание впоследствии сбылось в бою при Цусиме».
Что это было? Умный крестьянин познал изнутри всю слабость великой страны? Или попросту был в курсе того, о чем писали тогда все русские газеты, -эскадра, составленная из подопытных кораблей, открыто, без всякой секретности плывшая сразиться с современным японским флотом, была обречена? Или дано ему было постигнуть тайное?
Итак, Распутин произвел сильное впечатление на Феофана, который даже пригласил «брата Григория» переехать жить к нему на квартиру. И уже вскоре благодаря Феофану Распутин оказался в одном из самых влиятельных домов в Петербурге- во дворце великого князя Петра Николаевича, мужа Милицы. Ведь разве мог Феофан, пребывавший тогда в восхищении от сибирского мужика, не поделиться своими восторгами с Милицей, интересовавшейся всем чудесным?
Согласно многим биографиям Распутина, Милица и Феофан ввели его в царский дворец. Однако в своих показаниях Феофан утверждает совершенно иное, говоря, что он в этом никогда ему ничем не содействовал.
Вывод: знакомство Григория с Царской семьей в двух источниках похоже лишь присутствием в этом деле Милицы. Интересно, что в сериале не было ни одного упоминания о Феофане. Почему? Мне кажется, что весь ответ скрывается в двояких отношениях старца и епископа. Ведь после их совместной поездки в Покровское Феофан меняет свое мнение о Распутине, утверждая, что тот «находится не на высоком уровне духовной жизни». Почему же решили оставить Милицу? Все просто. «Черная женщина» решила убрать старца, когда тот стал отделять ее от Царской семьи своими нелестными высказываниями в ее сторону. Она организовала «дело» по уже знакомому старцу обвинению в хлыстовстве. Следствие было остановлено княгиней Лохтиной (почитательницей Распутина), не успев найти каких-либо улик. А это означало, что Григорий Распутин не виновен, и Милица справедливо была выгнана из дворца.
Итог: на данный момент я считаю, что Григорий Р может считаться хорошим худ произведением, которое погружает в контекст эпохи, знакомя с основными историческими персонажами, но при этом имеет слишком однозначную трактовку роли и способностей самого Распутина, которые спустя годы по-прежнему является предметом дискуссий. Скорее всего, это сделано с целю привлечения внимания к фильму, так как вопросы мистики всегда интересны широкой публике.
Список источников литературы
Список литературы
Э.С.Радзинский «Распутин»
Ссылки
https://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/stolypin-pietr-arkad-ievich
https://ru.wikipedia.org/wiki/Википедия
