автор:
Ларина Любовь Евгеньевна
заместитель заведующего по ВМР Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Цильнинский детский сад «Терем-Теремок»
Годунова Татьяна Владимировна
заведующий Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Цильнинский детский сад «Терем-Теремок»
ФОРМИРОВАНИЕ ИНТЕРЕСА И УВАЖЕНИЯ К ЛЮДЯМ РАЗНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ, ПРОЖИВАЮЩИХ НА СЕЛЕ.
Ларина Любовь Евгеньевна, Годунова Татьяна Владимировна, р.п Цильна, муниципальное образовательное учреждение Цильнинский детский сад «Терем-Теремок», luba.larina2014@yandex.ru
ФОРМИРОВАНИЕ ИНТЕРЕСА И УВАЖЕНИЯ К ЛЮДЯМ РАЗНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ, ПРОЖИВАЮЩИХ НА СЕЛЕ.
Для нашей страны, которая исторически стала общим домом для сотен народов и этносов, межнациональное согласие является безусловным приоритетом, важнейшим условием самого существования государства.
Межнациональные отношения – это сложнейшая, чувствительная сфера, и она постоянно развивается. И чтобы грамотно, содержательно ее развивать, нужны современные и гибкие решения.
Во все времена образованию принадлежала исключительная роль в снятии социальной напряженности, в культурном развитии граждан; в воспитании у детей тех качеств, которые значимы для культуры нашей страны.
Этнокультурное воспитание определяется введением в образовательный процесс знаний родной народной культуры, социальных норм поведения, духовно-нравственных ценностей; знакомством с культурными достижениями других народов; использованием опыта народного воспитания с целью развития у детей интереса к народной культуре, воспитания дружеского отношения к людям разных национальностей.
Федеральный Государственный Образовательной Стандарт дошкольного образования большое внимание уделяет приобщению детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства, учету этнокультурной ситуации развития детей.
В Федеральном законе Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» упоминается единство образовательного пространства на территории Российской Федерации, защита и развитие этнокультурных особенностей и традиций народов Российской Федерации в условиях многонационального государства;
Отечественные мыслители (H.A. Бердяев, И.А. Ильин, П.Н. Новгородцев, B.C. Соловьев) подчеркивали важность формирования национального чувства, сознания, тесно связанного с неповторимым своеобразием каждой нации.
Каждый регион, область, город, поселок имеют значимые объекты, явления, обусловленные спецификой региональной истории , культуры, этноса.
Культура каждого региона уникальна, поскольку имеет ярко выраженные региональные особенности: географические, экономические, исторические, социальные.
В Цильнинском районе многочисленно представлены следующие этносы: 54,7% — чуваши, 28,6% — русские, 13,2% — татары. Все они имеют различное прошлое, у каждого своё видение мира, поэтому общечеловеческой культуры, одинаковой для всех, не существует.
Формирование интереса и уважения к людям разных национальностей, проживающих в р.п Цильна определяется введением в образовательный процесс Цильнинского детского сада «Терем-Теремок» элементов региональной культуры: знаний народной культуры проживающих в поселке этносов, формирование установок социальных норм поведения, духовно-нравственных ценностей; знакомством с культурными достижениями других народов.
Современные региональные программно-методические разработки позволяют педагогам расставить собственные акценты при реализации следующих направлений этнокультурного воспитания детей:
— через ознакомление детей с искусством и фольклором родного народа (Т.А Котлякова, Н.П Иванова).
— через усиление краеведческого направления работы по патриотическому воспитанию дошкольников (Т.Ф Аввакумова, Н.Б Инголова, М.А Ковардакова, Ф.Ш Кусова, и др., МДОУ Центр развития ребенка Большенагаткинский детский сад «Сказка»).
— через приобщение детей дошкольного возраста к культурному многообразию народов Поволжья, к общечеловеческим и национальным ценностям современного мира.( Л.М. Захарова, И.Р.Сайфутдинова).
Решая проблему формирования национального сознания, был определен системный подход к реализации ведущей цели деятельности, а именно:
Реализовывались задачи по приоритетному направлению «Познавательное развитие»: содержание образовательной области направлено на формирование первичных представлений о себе, других людях, представлений о социокультурных ценностях нашего народа.
Проводилась большая работа по разработке и апробации регионального компонента образовательной программы, отражающей специфику национально-культурных, демографических, климатических и других условий, способствующих познавательному развитию детей дошкольного возраста.
В своей работе мы использовали модели: М.А Ковардаковой,Т.Ф Аввакумовой, Н.Б Инголовой «Формирование начальной личностно-социальной компетентности дошкольника в сельском детском саду на краеведческом материале», Л.М Захаровой, И.Р Сайфутдиновой «Мир, в котором я живу»
Работа велась по четырем основным направлениям организации педагогического процесса: работа с детьми, взаимодействие с семьями воспитанников, повышение компетентности педагогических работников, обогащение предметно-развивающей среды.
В МДОУ Цильнинском детском саду «Терем-Теремок» работа по национальному воспитанию дошкольников ведется по следующим направлениям, выделенным Н.А Богомоловой и Л.М Захаровой:
Произведения устного народного творчества. Родная речь в ее материальном воплощении в произведениях устного народного творчества (сказки, малые жанры фольклора) — это та естественность, которая сопровождает ребенка с самого рождения на протяжении всей его жизни.[2, с .142]
В процессе реализации данного направления, использовалось содержание блока «Устное народное творчество» программно-методического комплекса «От народных истоков русского фольклора к детскому творчеству» ( авторы-кандидат педагогических наук Т.А Котлякова, кандидат педагогических наук Н.П Иванова) , где представлена картотека фольклора по всем возрастным категориям. Воспитанники познают красоту русского языка через устное народное творчество, выраженное в песнях, припевках, колядках, обрядах, потешках и колыбельных, с которыми знакомятся в музее детского сада «Горница». Дети должны знать, чем славится их народ, должны подхватить ту нить, которая связывает нас с прошлым, обеспечивает настоящее и ведет в будущее.
В атмосфере старинной русской избы, укачивая в старинной люльке куклу-младенца, воспитанники разучивают колыбельные, у прядильного станка — обрядовые песни , выпекая «жаворонков» в русской печи- заклички, потешки и прибаутки, пословицы и поговорки. У старинного колодца- хороводные игры и песни.
Народные праздники являются одним из древних элементов человеческой культуры, имеют общечеловеческие корни и при этом ярко выраженные национальные черты, что свидетельствует о развитии праздника, как общественного явления (К. Жигульский, А.В. Мазаев). Для знакомства воспитанников с праздниками родного края используются такие формы образовательной деятельности, как детско-родительские встречи.
«День матери разных национальностей» с презентацией национальных блюд и костюмов, а затем и последующей инсценировкой татарской сказки «Советы отца» вызвал небывалый творческий подъем у родителей и живейший эмоциональный отклик у воспитанников. Дети наглядно знакомились с костюмами, традициями, кухней национальностей своих сверстников.
На «Дефиле национальных костюмов» , подготовленном подготовительной группой , родители проявили неординарные способности к пошиву, украшению, необычному фасону национальных костюмов , воспитанники же с увлечением демонстрировали национальные костюмы на импровизированном подиуме, познавая в процессе примерки и демонстрации элементы национальной вышивки, украшений, характерные черты костюма.
Важным моментом в формировании у детей знаний о национальных традициях стало совместное с родителями проведение русских народных праздников, повторяющихся из года в год и формирующих определённый цикл. Развлечения «Широкая Масленица»,«Сабантуй» и «Акатуй», фольклорный праздник «Пасхальный звон», с участием воспитанников воскресной школы при Храме Святой Троицы в р.п Цильна,«День рождения детского сада» являются традиционными в работе детского сада.
На таких мероприятиях дети видят своих родителей с другой, непривычной для них стороны. Нет ничего интереснее для детского восприятия, чем увидеть маму в русском костюме или папу, поющего старинные песни.
Подвижность соотношений общечеловеческого и национально самобытного в народной игровой культуре позволяет использовать народные игры и праздники в качестве одного из лучших посредников в налаживании дружественных межнациональных отношений.
Народные игры включаются в педагогический процесс не только на прогулках, праздниках и развлечениях, но и в форме ежегодного спортивного праздника «Фестиваль подвижных игр». На котором воспитанники знакомятся с народными подвижными играми, такими как :«Серый волк» (Сары буре)- (татарская игра) ; «Плетень» (русская народная игра); «Хищник в море» (Сёткан кайак тинэсрэ) -(чувашская народная игра).
В обстановке подвижной игры у детей формируются толерантное, доброжелательное отношение к представителям других национальностей, положительное отношение к истокам другой культуры, умение выполнять на практике общепринятые нормы и правила поведения. [5, с .10]
Народная игрушка. ( свистулька, кукла-оберег, мелкая пластика) представляет то общее, что характеризует детство у всех народов и во все времена. Национальная игрушка обобщает обычаи, вкусы и верования народа.
С целью полноценной реализации данного направления национального воспитания, в ДОУ широко используются технологии проектной деятельности, для чего в детском саду организован и проводится ежегодный конкурс детских проектов «Горизонты открытий».
Исследования детей по темам: «Моя любимая кукла», «Национальная игрушка Поволжья» позволяют глубже вникать в декоративно-прикладное творчество народов Поволжья, так как произведения прикладного искусства отражают художественные традиции нации, миропонимание, мировосприятие и художественный опыт народа, сохраняют историческую память.
Кукла не рождается сама. Самые вдохновенные творцы кукол — это дети, для них куклы не только игрушки, но и близкие друзья, и помощники. Кукла — это посредник между миром детства и миром взрослых. На заседании семейного клуба с участием детей и родителей «Семейный очаг» в музее «Горница» дети и родители узнали, что куклы в древности служили обрядовым символом, они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю. Многие куклы-талисманы бережно хранились в семье, передавались из поколения в поколение вместе с традиционными приемами их изготовления.
Выставки детско-родительских работ «Куклы наших бабушек», «Город мастеров. Цильнинские мастера и мастерицы» показали, что многие родители знакомы со старинным искусством кукольного рукоделия, а малыши, помогая мамам и бабушкам, обучались традиционными приемами их изготовления.
Организации выставочных мини-центров в группах: «Мишкин музей», «Мы-Матрешки», «Чувашская игрушка» познакомили воспитанников с разнообразием народной игрушки . Педагоги вместе с детьми изучали особенности изготовления, росписи, формы чувашской, русской, татарской народной игрушки.
При проведении выставки-конкурса: «Игрушки непростые, глиняные, расписные», воспитанники самостоятельно из глины лепили игрушку, а экспертная комиссия по результатам конкурса объявляла победителя. После высыхания глиняных шедевров, воспитанники проявляли творчество, навыки и знание техники росписи народной игрушки.
Народные танцы как элемент народной культуры также имеют огромное значение в национальном и межнациональном воспитании детей. Это символический способ выражения взглядов, мировидения народа посредством движений и жестов. Танцевальное искусство в той или иной степени, форме присутствует в культуре каждого этноса, этнической группы. [2, с .149]
На итоговом заседании детско-родительского клуба «Планета детства» в подготовительной группе , которое проходило в форме праздничного мероприятия «Красота и таланты народов Цильнинского края», родители совместно с детьми представляли танцевальное искусство своей национальности.
Эффективность решения задач межнационального воспитания детей дошкольного возраста определяется возможностью использования, как народных средств воспитания, так и средств современной образовательной практики. Полезны рассказы и беседы с детьми о народах, проживающих на территории России и в мире, знакомство с их культурой, историей, чтение художественной литературы. Познавая историю, дети узнают об общности исторического прошлого и настоящего своего и других народов, у них развивается чувство принадлежности к определенной культуре, сопричастности к событиям, происходившим и происходящим в своем городе и своей стране.
Усвоение историко-географического материала эффективнее всего осуществляется в игровой деятельности, с использованием разных видов игр.
Большое значение имеет содержание дидактических игр. Содержание игр этнокультурной направленности определяется взаимообусловленными составляющими этноса: языком, национальной одеждой, обрядами, традициями, народным творчеством. Приведем примеры таких игр: «Найди названный предмет», «Путешествуем по сказкам», «Угадай, откуда я приехал», «Чей орнамент?», «Музей народных игрушек», «Кто знает больше «волшебных» слов по_…».[5, с .66]
Важным условием приобщения ребенка к этнокультурному многообразию народов является создание предметно пространственной развивающей образовательной среды, учитывающей этнокультурную ситуацию развития.
Это направление первоочередно реализуется в культурном пространстве музея ДОУ «Горница». Музей размещается в отдельном помещении на 2 этаже здания. В музее имеются 2 зала: 1 зал – «Комната сказок», где располагаются куклы-персонажи сказок, настенные иллюстрации к русским народным сказкам , мультимедийное оборудование для просмотра видеофильмов , мультипликационных фильмов.
Что характерно для данной экспозиции – это возможность инсценирования произведений устного народного творчества с использованием экспонатов непосредственно в обстановке музея.
Второй зал – демонстрационный, стилизованный под «Горницу», где находятся предметы быта народов Поволжья. Воссозданы основные детали и обстановка русской избы (стол, лавки, печь, полати, рукомойник, люлька, сундук и др.). На полках, кроватях, у рукомойника и красном уголке вышитые полотенца, связанные крючком рушники и подзоры. Родители оказывают огромную помощь в подборе экспонатов для ознакомления воспитанников с ремеслами народов Поволжья. (станок для прядения, экспозиция гончарного, кузнечного ремесла), предметов декоративно-прикладного творчества (народная игрушка, предметы хохломского промысла, Гжели), образцов народных костюмов Поволжья (татарский, русский, чувашский).
Одной из наиболее посещаемых экспозиций является «Куклы в народных костюмах».
С целью системного подхода к реализации национального воспитания детей дошкольного возраста разработан методический комплекс по всем возрастным группам: составлено календарно-тематическое планирование образовательной деятельности в музее ДОУ по всем возрастным группам; составлены картотеки подвижных народных игр, игр этнокультурного содержания, фольклорных произведений народов Поволжья, конспекты бесед и занятий, разработаны и распечатаны альбомы: «Карсунские гончары», «Симбирский кузнечный двор «Корч»», «Масленица», «Пасха», «Сабантуй», «Акатуй», «Кто такой художник», «История возникновения народной игрушки», «Музеи Ульяновска», «Женские ремесла. Ткачество. Прядение. Куружевоплетение.», «История русской, татарской, чувашской избы», «Чувашская игрушка», «Картины И.А Щегольковой. Художницы р.п Цильна», «Е.Ю Ухварова-поэтесса р.п Цильна», «Знаменитые люди нашего края»; «История нашего посёлка»; «Народы Поволжья :Чуваши, Татары»., «Национальный костюм народов Поволжья. Сходство и различия», Оформлена книга « Е.Ю Ухварова. Любимый край поэзии и песен», и др.
В музее реализуются все виды и формы образовательной деятельности с детьми в соответствии с циклограммой образовательной деятельности..
Таким образом, успешность педагогической работы в поликультурной образовательной среде во многом определяется ее этнокультурной направленностью, сформированностью таких общекультурных и профессиональных знаний, умений и навыков, которые позволяют организовывать детскую деятельность в соответствии с национальными особенностями и культурными традициями разных этнических групп и общностей.
Исторические документы свидетельствуют о том, что 1942 году была построена железная дорога-ветка, которая связала г.Ульяновск и г. Свияжск для переправки военных грузов на Сталинградское направление. Эта железнодорожная линия вошла в историю как Волжская рокада (рокада – дорога, идущая вдоль линии фронта). Так появилась на этой ветке, кроме других станций, и наша станция Цильна. В связи с этим стремительно развивалось строительство предприятий, школы, больницы, жилых домов, детских садиков, встала необходимость в людском резерве. Сюда съехались люди со всей страны. Русские, татары, чуваши, немцы и др.
Условия проживания большого числа этносов на ограниченной территории объективно приводят к росту межэтнической напряженности, и в связи с этим толерантность выступает в качестве формирующей основы культуры межнационального общения.
Бесспорно, в современных условиях воспитания межэтнической толерантности в ДОУ и формирование ее у будущего гражданина, живущего в согласии с представителями других национальностей, — очень важная задача. Ведь дошкольники — это многонациональная социальная группа. Дети часто негативно могут относиться к сверстникам другой национальности. Поэтому так важно воспитывать у детей этику межнационального общения, формировать интерес и уважение к людям разных национальностей, проживающих в р.п Цильна.
Библиографический список:
- Аввакумова Т.Ф., Н.Б. Инголова., Ковардакова М.А., Кусова Ф.Ш., Мигулкина Р.Н., Муртакова И.Н., Шигирданова С.Г., Якушова М.М. под ред. М.А. Ковардаковой. /Формирование начальной личностно- социальной компетентности дошкольника в сельском детском саду на краеведческом материале Ч.1-2 // Ульяновск .Вектор-С, 2012г. 80с
- Богомолова М.И., Захарова Л.М. /Межнациональное воспитание детей// Учебное пособие, М. : Флинта : Наука, 2011. 176 с.150
- Жуковская Р.И., Виноградова Р.Ф., Козлова С.А. под редакцией С.А. Козловой /Родной край // .- М.: Просвещение, 1985-238с.
- Захарова Л.М., Сайфутдинова И.Р. /Мир в котором я живу // МДОУ Центр развития ребенка, детский сад №20 «Искринка» 2014г.,г.Ульяновск, 2014г. 124с.
- Захарова Л.М.., Сайфутдинова И.Р, Гладилина Н.У. Дидактические игры этнокультурного содержания. / Захарова Л.М.., Сайфутдинова И.Р, Гладилина Н.У. //МДОУ Центр развития ребенка, детский сад №20 «Искринка» .-.г.Ульяновск, 2011г.87с.
