автор: Яруллина Виктория Анатольевна
учитель русского языка и литературы ЧУ ОО школа «Личность»
Метапредметный проект «Разные культуры — единый мир»
ЧУ ОО школа «Личность»
Разные культуры – единый мир
Проект учащихся 6 А класса
Руководитель: учитель русского языка и литературы,
классный руководитель,
Яруллина Виктория Анатольевна
Москва 2019
Оглавление:
Введение …………………………………………………………………..3
Глава 1……………………………………………………………………..5
Глава 2…………………………………………………………..…………7
Заключение ……………………………………………………………….7
Литература ………………………………………………………………..8
Введение
Актуальность
Ещё в древней Руси по свидетельству летописцев проживало много людей разных народностей, и говорили они на разных языках. И в настоящее время мы живём в разнообразном культурном окружении, с разными системами ценностей.
Проблематика
В современном мире все народности живут в постоянном взаимодействии и взаимовлиянии. Бывает ли так, что ценности одной культуры несовместимы с ценностями других? Или может они настолько уникальны, что необходимо вырабатывать отношение к ценностным идеалам разных народов на территории России? Непонимание и нежелание уважать и признавать ценности чужой культуры часто приводят к нетерпимости, даже к агрессии по отношению к ней.
Предмет исследования:
- народы России.
Объект исследования:
- костюмы народов России;
- игрушки народов России;
- героический эпос народов России.
Цель:
- Выработать позицию по отношению к ценностным идеалам разных народов на территории России.
Задачи:
- Посещение музеев
-
- Музей кочевых культур
- Еврейский музей и центр толерантности
- Музей народов Востока
- Встречи с интересными людьми
- Поездка в столицу республики Татарстан г. Казань.
- Индивидуальные проекты по теме.
- Моя Родина – Чечня (Мерзуева Лейла)
- Русское казачество (Зарукина Вика)
- Осетинский народный костюм (Хачатурова Арина)
- Ханбок – одежда Кореи (Ремизов Миша)
- Сказки Кореи (Ремизов Миша)
- Гэсэр — бурятский народный эпос (Трыков Тимофей)
- Олонхо — эпос народов Севера (Колинский Вадим)
- Русский народный героический эпос – коллективный проект
- Изучение и изготовление традиционных народных костюмов для кукол – коллективная работа
- Изготовление инсталляции «Книга в 3-Д»
Методы
Теоретические:
- Анализ информации о народах России, их культурных особенностях,
а именно традиционная народная одежда, игрушки, героический эпос народов России..
Практические:
- Изготовление традиционной народной одежды для кукол;
- Изготовление игрушек-оберегов;
- Изготовление объемной иллюстрации – инсталляции «Книга в 3 Д», отображающей общие черты и отличия в культурных традициях народов России.
Глава 1
Культура народов России одна из самых многообразных в мире.
На ее территории проживает более 190 народов, каждый из которых по отдельности обладает своей неповторимой культурой, и чем больше численность, тем заметнее вклад этого народа в культуру целой страны.
Народный костюм является объектом и материальной и духовной культуры. Это дает возможность для осмысления его как в теоретическом плане, так и в практическом воплощении
Одежда содержит информацию о возрасте и социальном статусе владельца, о месте проживания (этносе) и жизненном укладе, профессии и обычаях.
«Чем пристальнее изучаешь русский народный костюм как произведение искусства, тем больше находишь в нем ценностей, и он становится образной летописью жизни наших предков, которая языком цвета, формы, орнамента раскрывает нам многие сокровенные тайны и законы красоты народного искусства».
Народное искусство вдохновляет художников на создание картин, где запечатлеваются герои в народных костюмах такими, какими они были в жизни.
Национальные костюмы различаются между собой, но все же в них есть немало общего. Это в первую очередь длинные платья у девушек, головные уборы, халатообразные верхние части одежды.
Народные игрушки делаются из натуральных материалов: дерева, глины, ткани.
Образ коня часто встречается в народных сказках, он – спутник воинов
и богатырей. Издревле конь был связан с культом плодородия, с солнцем, которое уподобляли небесному коню, бегущему по небосводу.
В традиционной русской народной культуре образ коня использовался
в оформлении построек, в орнаментах предметов домашнего обихода. Мы его видим также в народных обрядах, в жанрах фольклора и в художественной литературе.
Куклы-обереги изготавливаются из простейших подручных материалов. Когда-то люди верили, что такая куколка может защитить владельца от зла. Чтобы кукла имела целительную силу, нужно было выполнять её только с чистыми мыслями и добрыми намерениями.
Народные промыслы (гжель, хохлома, дымковская игрушка) начали развиваться из крестьянского бытового искусства. Деревянные, металлические изделия, детские игрушки и мебель расписывали испокон веков. Технология в различных регионах страны значительно отличалась друг от друга.
Культуру любого народа невозможно представить без народного искусства, в котором отображаются основы народной жизни, ее истоки, мировоззрение.
Героический эпос народов России. Произведения героического эпоса есть у всех народов. Главным героем является человек, защитник родной земли. Он борется с чудовищами, устанавливает обряды и обычаи, обладает качествами силы, отваги, смелости.
Центральный персонаж русского героического эпоса – богатырь Илья Муромец.
Русский героический эпос стал называться былинами лишь в XIX веке, а до тех пор это были народные «старины» — поэтические песни, воспевающее историю жизни русских людей. Время их сложения некоторые исследователи приписывают X–XI векам – периоду Киевской Руси.
Героический эпос «Гэсэр» является уникальным памятником духовной культуры бурятского народа. Этот эпос считают своим не только буряты, но и многие другие народы Центральной Азии. Эпос распространен у тибетцев, монголов, тувинцев, алтайцев, калмыков, северотибетских уйгуров.
«Урал-батыр» — самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место среди великих памятников литературного наследия народов мира.
Урал-батыр – главный герой эпического сказания.
Урал обладает огромной силой. Герой утверждает, что зло будет сокрушено добротой. Урал – батыр предстает перед нами бесстрашным, бескорыстным героем. Он отправляется на поиски Живой воды, дающей бессмертие, преодолевает большие трудности, и все это не ради своего спасения, а ради жизни на земле, ради счастья и благополучия людей: «…Урал – батыр набрал в рот воды из живого родника, но не сделал и глотка – опрыснул тою водой землю вокруг себя, и вся она ожила…».
Глава 2
Практическая часть
В результате сравнительного анализа традиционных народных костюмов мы сделали вывод, что национальные костюмы различаются между собой, но все же в них есть немало общего. Это в первую очередь длинные платья у девушек, головные уборы, халатообразные верхние части одежды.
Сравнивая народные игрушки, мы поняли, что в каждом этносе они уникальны. В изготовлении традиционных кукол не было случайностей, все выполнялось по определенным правилам. В народной игрушке отражается национальный характер и мировоззрение народа.
В основе эпосов большинства народов России лежат мифологические представления, в соответствии с которыми весь мир состоит из трех ярусов — небесного, земного и подземного (подводного). Небожители бессмертны, а земля населена простыми смертными. Небожители доброжелательно относятся к людям и помогают им в борьбе с чудовищами подземного мира.
Всеми народами ценится ум, здоровье, трудолюбие, любовь к Родине, честность, храбрость, великодушие, доброта, скромность.
| Народность | Эпические песни-сказания | Исполнитель |
| Русские | Былины | Сказитель |
| Буряты | Улигеры | Улигершины |
| Башкиры | Кубаир | Сэсэны |
| Корейцы | Ияги | Иягикуну |
| Якуты | Олонхо | Олонхосуты |
Заключение
Изучая традиционные культуры разных народов, можно искать сходства, а можно искать различия.
Если отдавать предпочтения различиям и при этом недостаточно хорошо разбираться в данном вопросе, можно очень быстро прийти к разногласиям, а дальше и к агрессии.
Но если мы будем замечать общее – мы будем видеть, что все народы очень близки друг другу, так как живем все в одной большой стране, у всех единые идеалы добра, справедливости, мира, любви.
Литература:
-
- М.Н. Мерцалова. «Поэзия народного костюма». М., 2017, Издательство «Феникс»
- . Почему мифы разных народов похожи
https://arzamas.academy/materials/123
2. http://ruskline.ru/analitika/2011/05/14/chelovek_v_mnogokulturnom_mire/
- Героический эпос народов России
https://revolution.allbest.ru/literature/00865315_0.html
- Национальные костюмы народов России
https://www.liveinternet.ru/users/5031314/post443225946/
- Костюм в России XV — нач.XX века
Ефимова Л.В., Алешина Т.С., Самонин С.Ю. Издательство «Арт-Родник», 2000 - Русский народный костюм.
Молотова Л.Н., Соснина Н.Н. Издательство «Художник РСФСР», 1984 - Родина жар-птицы: народные художественные промыслы России. Альбом Москва, Издательство «Советская Россия» 1983
- И.М. Косова. Музей и нематериальное культурное наследие. Сборник трудов. Выпуск 6. Москва, 2005.
- З.И.Зимина. Текстильные обрядовые куклы. Москва, 2007
